{"id":7131,"date":"2017-04-05T10:56:17","date_gmt":"2017-04-05T10:56:17","guid":{"rendered":"http:\/\/angelus.com.ro\/?p=7131"},"modified":"2020-10-31T19:03:52","modified_gmt":"2020-10-31T17:03:52","slug":"editura-arcb-2017-benedict-al-xvi-lea-ultimele-convorbiri-cu-peter-seewald","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2017\/04\/05\/editura-arcb-2017-benedict-al-xvi-lea-ultimele-convorbiri-cu-peter-seewald\/","title":{"rendered":"Editura ARCB (2017): Benedict al XVI-lea, \u201eUltimele convorbiri cu Peter Seewald\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Benedict al XVI-lea (Cardinal Joseph Ratzinger)<\/em>
\nUltimele convorbiri cu Peter Seewald<\/em><\/strong>
\nEditura ARCB, Bucure\u015fti 2017
\nTraducere de Francisca B\u0103lt\u0103ceanu \u015fi Monica Bro\u015fteanu
\n291 pag.<\/p>\n

 <\/p>\n

Istoria unei vie\u0163i<\/em><\/strong><\/p>\n

Parafraz\u0103 la celebra Istorie a unui suflet<\/em>, a Sfintei Tereza de Lisieux, Istoria unei vie\u0163i<\/em> ar putea fi foarte bine un alt titlu pentru cea mai recent\u0103 carte a Papei emerit Benedict al XVI-lea, Ultimele convorbiri cu Peter Seewald<\/em>, publicat\u0103 \u00een 2016. De altfel, chiar titlul original al c\u0103r\u0163ii, Letzte Gespr\u00e4che<\/em>, reia exact numele sub care a fost tradus \u00een german\u0103 volumul ce reune\u015fte ultimele cuvinte ale Terezei: Derniers entretiens<\/em><\/strong>. Dac\u0103 asocierea a fost voit\u0103 sau doar \u00eent\u00e2mpl\u0103toare, nu \u015ftim; dar este clar c\u0103 jurnalistul Peter Seewald se apropie de conlocutorul s\u0103u, Papa Benedict, cu aceea\u015fi atitudine cu care sora Terezei de Lisieux a p\u0103strat cuvintele sfintei: o atitudine de reveren\u0163\u0103, \u00eenso\u0163it\u0103 de con\u015ftiin\u0163a c\u0103 te afli \u00een prezen\u0163a a ceva important. \u00a0<\/strong><\/p>\n

Ultimele convorbiri \u2013 Letzte Gespr\u00e4che <\/em>\u2013 sunt o carte-interviu, a patra dintr-o serie de conversa\u0163ii ample pe care ziaristul german le-a purtat, \u00eencep\u00e2nd cu 1996, cu Papa Benedict, pe atunci Cardinalul Joseph Ratzinger. Despre ce vorbesc cei doi \u00een volumul de fa\u0163\u0103? Fire\u015fte, \u00eencep cu \u00eentreb\u0103rile pe care ar dori oricare dintre noi s\u0103 le adreseze Papei ce a uimit o lume prin gestul s\u0103u final: de ce demisia? E chiar at\u00e2t de r\u0103u Vaticanul? Cum e cu afacerea Vatileaks<\/em>? Exist\u0103 un lobby gay? Papa nu evit\u0103 nicio \u00eentrebare, dar r\u0103spunsurile sunt uneori altele dec\u00e2t ne-am a\u015ftepta. Seewald insist\u0103, revine, cere l\u0103muriri. Papa nu se tulbur\u0103. R\u0103spunde clar, punctual, cu r\u0103bdare \u015fi sistem. \u00cencet, aproape pe nesim\u0163ite, Seewald abate apoi conversa\u0163ia tot spre alte domenii, reu\u015find s\u0103 abordeze parc\u0103 din zbor, dar de fapt \u00een deplin\u0103 cuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103, cele mai relevante teme legate de personalitatea lui Benedict al XVI-lea \u015fi de impactul acestuia asupra Bisericii \u015fi asupra lumii contemporane.<\/p>\n

Copil\u0103ria \u2013 fericit\u0103 \u00een ciuda condi\u0163iilor modeste \u2013, anii de formare \u2013 \u00eentrerup\u0163i de r\u0103zboi \u2013 \u015fi anii de ascensiune intelectual\u0103 \u2013 \u00eentrerup\u0163i de contesta\u0163ii \u015fi obstacole din partea celor care \u00eel considerau prea progresist, participarea la Conciliul Vatican II, cariera de profesor cu dezbaterile ei teologice \u015fi filosofice, apoi \u00eens\u0103rcinarea de Arhiepiscop de M\u00fcnchen \u015fi cea de Prefect al Congrega\u0163iei pentru Doctrina Credin\u0163ei (care i-a atras porecla de Panzercardinal \u2013 Cardinalul tanc<\/em>) \u015fi, \u00een fine, pontificatul, \u00eent\u00e2lnirile cu marile figuri politice ale lumii, provoc\u0103rile societ\u0103\u0163ii contemporane, rela\u0163ia cu noul suveran pontif, Papa Francisc: toate acestea sunt atinse r\u00e2nd pe r\u00e2nd, uneori \u00een doar c\u00e2teva schimburi de replici, dar mereu \u00eentr-un mod deopotriv\u0103 edificator \u015fi captivant, vivace, pres\u0103rat cu mici detalii concrete ce \u015ftiu s\u0103 evoce foarte bine culoarea local\u0103, sentimentul exact al unui moment anume. De-a lungul \u00eentregii convorbiri tr\u0103ie\u015fti cu senza\u0163ia c\u0103 te afli chiar acolo, \u00een locul despre care se poveste\u015fte, fie c\u0103 e vorba de satul natal, de nop\u0163ile c\u00e2nd, prizonier fiind, dormea afar\u0103 pe p\u0103m\u00e2ntul gol, fie c\u0103 vorbe\u015fte de copiii \u00eent\u00e2lni\u0163i pe strad\u0103 la Roma, merg\u00e2nd la \u015fcoal\u0103 cu manualele \u00een m\u00e2n\u0103, legate cu o panglic\u0103, pe c\u00e2nd el se \u00eendrepta c\u0103tre lucr\u0103rile Conciliului \u00a0Vatican II, fie c\u0103 descrie conversa\u0163ii cu un Henri de Lubac sau un Urs von Balthasar, ori \u00eent\u00e2lnirile la v\u00e2rf cu Putin, Erdogan, Obama\u2026<\/p>\n

Un lucru iese \u00een eviden\u0163\u0103 de-a lungul acestui dialog str\u00e2ns, care abordeaz\u0103 permanent teme noi, unele foarte \u201egrele\u201d, dar f\u0103r\u0103 s\u0103 oboseasc\u0103 nicio clip\u0103 cititorul. O fraz\u0103 revine des \u2013 ca o indica\u0163ie scenic\u0103: Papa Benedict r\u00e2de \u2013 noteaz\u0103 Seewald \u00eentre paranteze. Papa r\u00e2de \u00een hohote. Z\u00e2mbe\u015fte\u2026 Cu alte cuvinte, e fericit. Fericit s\u0103 discute cu un om inteligent, care \u00een timp i-a devenit prieten \u015fi cu care a construit o rela\u0163ie de respect \u015fi simpatie reciproc\u0103. Dar \u015fi fericit s\u0103 priveasc\u0103 \u00een urm\u0103, cu o bun\u0103 doz\u0103 de umor, fericit s\u0103-\u015fi \u00eembr\u0103\u0163i\u015feze \u00een g\u00e2nd via\u0163a tr\u0103it\u0103 cu o con\u015ftiin\u0163\u0103 \u00eemp\u0103cat\u0103, \u015fi fericit c\u0103 poate da lumii, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, m\u0103rturia credin\u0163ei sale.<\/p>\n

M\u0103rturie de care a beneficiat, cel dint\u00e2i, interlocutorul. N\u0103scut \u00eentr-o familie catolic\u0103, dar atras apoi de mediile de st\u00e2nga, Peter Seewald va reveni \u00een s\u00e2nul Bisericii dup\u0103 \u00eencheierea primului s\u0103u interviu cu Cardinalul Ratzinger. Va bate apoi drumul c\u0103tre Vatican de nenum\u0103rate ori, fascinat de g\u00e2ndirea unui om aparent timid, dar \u00een realitate profund, extrem de coerent \u015fi captivant.<\/p>\n

Liana Gehl<\/p>\n

\n

Extrase:<\/strong><\/p>\n

\u00cen copil\u0103rie, era\u0163i mai firav dec\u00e2t ceilal\u0163i. V-a\u0163i sim\u0163it \u015fi diferit?<\/em><\/p>\n

De fapt, nu. C\u00e2nd am intrat la seminar \u2013 acea lume era foarte nou\u0103 pentru mine: atunci m-am sim\u0163it a\u015fa. Dar n-a durat dec\u00e2t \u00een primul semestru.<\/p>\n

Colegii\u00a0 dumneavoastr\u0103 au fost impresiona\u0163i \u00een mod deosebit de faptul c\u0103 \u015ftia\u0163i \u00een mod evident, de foarte devreme, ce vre\u0163i; sau cum stau lucrurile. \u00centr-una din \u201ecaracteriz\u0103rile\u201d care vi s-au dat de la Traunstein, scria chiar c\u0103 sunte\u0163i \u201erecalcitrant\u201d. Aceast\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 nu \u0163ine cumva de firea dumneavoastr\u0103<\/em>? <\/em><\/p>\n

Pentru o vreme, da. \u00cen clasa a treia, a patra, a fost oarecum o perioad\u0103 \u00een care am fost recalcitrant, da.<\/p>\n

Dar nu numai atunci. Exist\u0103 acel episod<\/em>\u00a0 din armat\u0103 c\u00e2nd era\u0163i la instruc\u0163ie, iar instructorul, un adev\u0103rat tiran, a zbierat c\u0103tre recru\u0163ii alinia\u0163i \u00een fa\u0163a lui: \u201eCine rezist\u0103 mai mult: voi, sau eu?\u201d \u015ei atunci a\u0163i fost singurul care a\u0163i p\u0103\u015fit \u00eenainte \u015fi a\u0163i spus: \u201eNoi\u201d. Tocmai cel mai mic, aparent cel mai firav, a ripostat. \u015ei mai t\u00e2rziu aceast\u0103 atitudine s-a manifestat tot mai mult. De exemplu, la teza de abilitare, unde v-a\u0163i opus doctrinei curente \u015fi mai ales unui profesor de dogmatic\u0103 socotit o autoritate mondial\u0103 de prim rang \u00een domeniu. \u015ei acest moment este gr\u0103itor.<\/em><\/p>\n

A\u015fa este, da. Pl\u0103cerea de a contrazice, e adev\u0103rat.<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n

Cum v-a pl\u0103cut via\u0163a la Roma? De exemplu, Piazza Navona?<\/em><\/p>\n

Pentru mine era totul nou. Copiii mergeau la \u015fcoal\u0103 \u00een uniforme, dar nu aveau ghiozdan, ci \u00ee\u015fi duceau c\u0103r\u0163ile \u00een m\u00e2n\u0103, legate numai cu o band\u0103. Mi se p\u0103rea foarte nostim. Totul \u00een jur era viu: se f\u0103cea nego\u0163, frizeriile erau pline, \u015fi \u00een\u0103untru clien\u0163ii erau \u00eenc\u0103 da\u0163i cu spum\u0103. \u00cen fiecare zi \u00eemi f\u0103ceam plimbarea \u015fi astfel exploram \u015fi \u00eemprejurimile, uneori \u00eempreun\u0103 cu Cardinalul. El era orb \u015fi trebuia condus. Mi s-a \u00eent\u00e2mplat odat\u0103 s\u0103 m\u0103 dezorientez \u015fi nu mai \u015ftiam s\u0103 merg mai departe. Era o situa\u0163ie penibil\u0103. \u201eCum mi-a\u0163i putea descrie locul \u00een care ne afl\u0103m?\u201d m-a \u00eentrebat el. I-am descris o statuie care se afla acolo, reprezent\u00e2ndu-l pe un om politic italian. \u201eA, da, este Minghetti, a\u015fa c\u0103 trebuie s\u0103 mergem mai departe a\u015fa \u015fi a\u015fa.\u201d Via\u0163a de la Roma, veselia ei, faptul c\u0103 o bun\u0103 parte din via\u0163\u0103 se desf\u0103\u015foar\u0103 pe strad\u0103 \u015fi totul e destul de g\u0103l\u0103gios, le-am g\u0103sit foarte nostime \u015fi interesante. La Anima era frumos c\u0103 f\u0103ceai cuno\u015ftin\u0163\u0103 cu mult\u0103 lume, episcopii austrieci, tinerii vicari de la Anima. Cardinalul Frings invita cardinali de peste tot. Episcopul Volk, un om de o mare exigen\u0163\u0103 intelectual\u0103 \u015fi un mare organizator, aduna diferite grupuri interna\u0163ionale de episcopi \u00een locuin\u0163a lui de la Villa Mater Dei, <\/em>iar eu m\u0103 aflam mereu printre ei. Aici l-am cunoscut \u015fi pe Lubac.<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n

La Vatican n-a\u0163i f\u0103cut parte din nicio coterie. Ave\u0163i oroare de clici. Distan\u0163area de aparatul puterii nu v-a adus \u015fi mul\u0163i du\u015fmani?<\/em><\/p>\n

Cred c\u0103 nu. Am avut \u015fi prieteni. Toat\u0103 lumea \u015ftia c\u0103 eu nu fac politic\u0103 \u015fi acest lucru inhib\u0103 du\u015fm\u0103nia. Se \u015ftie: \u0103sta nu e periculos.<\/p>\n

Ca p\u0103zitor al credin\u0163ei, a\u0163i marcat ca nimeni altul, vreme de un sfert de secol, pontificatul lui Ioan Paul al II-lea. Invers, care a fost rolul lui Wojty\u0142a \u00een evolu\u0163ia lui Ratzinger?<\/em><\/p>\n

Am \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 g\u00e2ndesc mai larg, mai ales \u00een dimensiunea dialogului interreligios. Mai ales, am f\u0103cut \u00een str\u00e2ns\u0103 colaborare enciclica privitoare la moral\u0103 \u015fi Catehismul. \u00cen aceast\u0103 privin\u0163\u0103, vederea lui mai larg\u0103 \u015fi privirea lui mai filozofic\u0103 mi-au l\u0103rgit cu siguran\u0163\u0103 \u015fi orizontul meu.<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n

N-a\u0163i sim\u0163it \u015fi necesitatea unui elan de modernizare a Bisericii Catolice?<\/em><\/p>\n

Depinde ce se \u00een\u0163elege prin \u201eelan de modernizare\u201d. Problema nu este de a \u015fti ce este modern \u015fi cine este modern. Important, \u00een realitate, este nu numai s\u0103 vestim credin\u0163a \u00een forme adev\u0103rate \u015fi bune, ci s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m s\u0103 o \u00een\u0163elegem \u00eentr-un mod nou \u015fi s\u0103 o exprim\u0103m \u00eentr-un mod nou \u2013 \u015fi s\u0103 se constituie \u015fi un nou stil de via\u0163\u0103. \u00cens\u0103 aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Prin Providen\u0163\u0103; prin Duhul Sf\u00e2nt; prin recentele mi\u015fc\u0103ri din Ordinele religioase. \u00cen aceste mi\u015fc\u0103ri exist\u0103 forme \u00een care via\u0163a Bisericii se \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 \u00eentr-o nou\u0103 lumin\u0103.<\/p>\n

De pild\u0103, c\u00e2nd le compar pe Surorile noastre Memores <\/em>de aici din m\u0103n\u0103stire cu Surorile din trecut, se poate observa un mare elan de modernizare. Pur \u015fi simplu pentru c\u0103, acolo unde credin\u0163a este activ\u0103 \u015fi vie, unde nu tr\u0103ie\u015fte \u00een negare ci \u00een bucurie, \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte \u015fi forme noi.<\/p>\n

Sunt bucuros c\u0103 \u00een mi\u015fc\u0103rile tinere credin\u0163a se \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 \u00een chip nou, iar Biserica dob\u00e2nde\u015fte aici o fa\u0163\u0103 nou\u0103. Acest lucru se vede mai presus de toate \u015fi la Zilele Mondiale ale Tineretului. Nu sunt acolo ni\u015fte oameni r\u0103ma\u015fi \u00een urma timpului, ci tineri care simt c\u0103 au nevoie de altceva dec\u00e2t de frazeologia obi\u015fnuit\u0103. Care acolo se \u00eenfl\u0103c\u0103reaz\u0103 \u00eentr-adev\u0103r. \u00cen impulsurile date de Ioan Paul al II-lea se construie\u015fte deja o nou\u0103 genera\u0163ie, Biserica dob\u00e2nde\u015fte o fa\u0163\u0103 nou\u0103 \u015fi t\u00e2n\u0103r\u0103.<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Cum a fost cu Obama?<\/em><\/p>\n

Desigur, este un mare om politic, care \u015ftie cum s\u0103 aib\u0103 succes \u015fi care are anumite idei pe care noi nu le putem \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi, dar fa\u0163\u0103 de mine nu a fost doar un tactician, ci \u015fi un om care g\u00e2nde\u015fte. Am sim\u0163it c\u0103 dorea \u00eent\u00e2lnirea \u015fi c\u0103 m-a ascultat. La fel a fost cu Michelle Bachelet, pre\u015fedinta Republicii Chile. Este o atee, marxist\u0103, a\u015fadar \u00een foarte multe lucruri nu suntem de acord. Totu\u015fi, am v\u0103zut la ea o fundamental\u0103 voin\u0163\u0103 etic\u0103, apropiat\u0103 de cea cre\u015ftin\u0103. A fost o convorbire bun\u0103. Era deosebit de impresionant s\u0103-i cunosc pe ace\u015fti oameni nu doar sub aspectul lor politic \u015fi tactic \u2013 oameni care sunt \u00eentr-adev\u0103r foarte departe, \u00eens\u0103 caut\u0103 s\u0103 vad\u0103 lucrurile conform cu dreptatea.<\/p>\n

De altfel, discuta\u0163i cu pl\u0103cere cu agnostici, cu atei declara\u0163i, cu oameni de st\u00e2nga.<\/em><\/p>\n

Da, da, sigur, \u00eentr-un fel \u0163ine de misiune. Dac\u0103 ei g\u00e2ndesc \u015fi vorbesc sincer. Exist\u0103, fire\u015fte, fanatici, care sunt numai func\u0163ionari \u015fi \u00ee\u0163i servesc lozincile lor de func\u0163ionari. Dar c\u00e2nd sunt oameni, c\u00e2nd se vede c\u0103, \u00eentr-un fel, totu\u015fi, l\u0103untric sunt nelini\u015fti\u0163i…<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Ca pap\u0103, v\u0103 vede\u0163i drept ultimul al unei ere vechi, sau drept primul dintr-o er\u0103 nou\u0103?<\/em><\/p>\n

A\u015f spune: \u00eentre timpuri.<\/p>\n

Ca o punte, ca un fel de leg\u0103tur\u0103 \u00eentre lumi?<\/em><\/p>\n

Eu nu mai apar\u0163in lumii vechi, \u00eens\u0103 cea nou\u0103 \u00eenc\u0103 nu a sosit cu adev\u0103rat.<\/p>\n

Alegerea Papei Francisc ar putea fi semnul exterior al unei cotituri? \u00cencepe oare cu el, definitiv, o er\u0103 nou\u0103?<\/em><\/p>\n

Clasific\u0103rile cronologice au fost \u00eentotdeauna recunoscute doar ulterior: c\u0103 atunci \u00eencepe Evul Mediu, sau c\u0103 atunci \u00eencepe epoca modern\u0103. Doar retrospectiv se vede cum s-au desf\u0103\u015furat mi\u015fc\u0103rile istoriei. De aceea n-a\u015f \u00eendr\u0103zni s\u0103 spun asta acum. \u00cens\u0103 e evident c\u0103 Biserica se dep\u0103rteaz\u0103 tot mai mult de vechile structuri de via\u0163\u0103 europene \u015fi cap\u0103t\u0103 astfel o nou\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare \u015fi tr\u0103iesc \u00een ea forme noi.<\/p><\/blockquote>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

\u00cen anii 1950 a\u0163i prezis o enorm\u0103 pierdere a credin\u0163ei \u00eentr-o mare parte a Europei. Aceasta v-a atras reputa\u0163ia de pesimist. Ast\u0103zi se vede cum vi s-a adeverit viziunea despre \u201eBiserica mic\u0103\u201d ce avea s\u0103-\u015fi piard\u0103 multe din privilegii, ce va fi comb\u0103tut\u0103 \u015fi \u00een jurul c\u0103reia se vor str\u00e2nge tot mai pu\u0163ini credincio\u015fi \u00een sensul strict.<\/em><\/p>\n

Efectiv, da. A\u015f spune c\u0103 descre\u015ftinarea continu\u0103.<\/p>\n

Cum vede\u0163i ast\u0103zi viitorul cre\u015ftinismului?<\/em><\/p>\n

C\u0103 nu mai suntem \u00een armonie cu cultura modern\u0103, c\u0103 forma de baz\u0103 cre\u015ftin\u0103 nu mai este determinant\u0103 este evident. Ast\u0103zi tr\u0103im \u00eentr-o cultur\u0103 pozitivist\u0103 \u015fi agnostic\u0103, ce se arat\u0103 tot mai intolerant\u0103 fa\u0163\u0103 de cre\u015ftinism. \u00cen acest sens, societatea occidental\u0103, cel pu\u0163in \u00een Europa, pur \u015fi simplu nu va mai fi o societate cre\u015ftin\u0103. Cu at\u00e2t mai mult credincio\u015fii vor trebui s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 formeze \u015fi s\u0103 poarte mai departe con\u015ftiin\u0163a valorilor \u015fi con\u015ftiin\u0163a vie\u0163ii. Va fi important\u0103 o credin\u0163\u0103 mai hot\u0103r\u00e2t\u0103 a fiec\u0103rei comunit\u0103\u0163i \u015fi Biserici locale. Responsabilitatea va fi mai mare.<\/p><\/blockquote>\n

Hits: 32<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Benedict al XVI-lea (Cardinal Joseph Ratzinger) Ultimele convorbiri cu Peter Seewald Editura ARCB, Bucure\u015fti 2017 Traducere de Francisca B\u0103lt\u0103ceanu \u015fi Monica Bro\u015fteanu 291 pag.   Istoria unei vie\u0163i Parafraz\u0103 la celebra Istorie a unui suflet, a Sfintei Tereza de Lisieux, Istoria unei vie\u0163i ar putea fi foarte bine un alt titlu pentru cea mai recent\u0103 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7133,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[250,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7131"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7131"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21809,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7131\/revisions\/21809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}