{"id":44959,"date":"2026-04-05T08:00:10","date_gmt":"2026-04-05T05:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=44959"},"modified":"2026-04-05T13:05:10","modified_gmt":"2026-04-05T10:05:10","slug":"zi-de-reculegere-a-membrilor-miscarii-misionarii-milostivirii-divine-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2026\/04\/05\/zi-de-reculegere-a-membrilor-miscarii-misionarii-milostivirii-divine-2\/","title":{"rendered":"Zi de reculegere a membrilor mi\u0219c\u0103rii Misionarii Milostivirii Divine"},"content":{"rendered":"

S\u00e2mb\u0103t\u0103, 28 martie 2026, membrii Mi\u0219c\u0103rii Misionarii Milostivirii Divine, \u00eenso\u021bi\u021bi de P\u0103rintele Emil Moraru, s-au reunit la M\u00e2n\u0103stirea Sf\u00e2nta Agnes din Pope\u0219ti Leordeni pentru o zi de reculegere \u00een vederea preg\u0103tirii pentru S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare \u0219i pentru S\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii Domnului nostru Isus Cristos. La reculegere au participat \u0219i surori din Congrega\u021bia lui Isus, gazda \u00eent\u00e2lnirii. Programul reculegerii a cuprins Sf\u00e2nta Liturghie, dou\u0103 conferin\u021be pe tema suferin\u021bei \u0219i a momentelor din S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor, urmate de timp individual de medita\u021bie, spovad\u0103, precum \u0219i recitarea Coroni\u021bei Milostivrii lui Dumnezeu la ora 3.<\/p>\n

Reculegerea a fost condus\u0103 de p\u0103rintele Henryk Urban SJ care, dup\u0103 oficierea Sfintei Liturghii, a prezentat c\u00e2teva puncte privitoare la temele celor dou\u0103 conferin\u021be, respectiv Suferin\u021ba – cauzele \u0219i roadele ei<\/em> \u0219i Moartea \u0219i \u00cenvierea.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00cen prima conferin\u021b\u0103, P\u0103rintele Henryk a f\u0103cut un periplu pe tema suferin\u021bei amintind o serie de texte din Micul Jurnal Sfintei Faustina, din Vechiul \u0219i din Noul Testament.<\/p>\n

\n

Referindu-se la punctul 369<\/strong> din Micul Jurnal, P\u0103rintele a subliniat c\u00e2t de important\u0103 este asumarea suferin\u021bei a\u0219a cum dore\u0219te Isus de la noi, \u0219i nu dup\u0103 propria voin\u021b\u0103 care, de\u0219i salutar\u0103, nu este aceea pe care Isus o a\u0219teapt\u0103. O or\u0103 de medita\u021bie asupra p\u0103timirii Mele dureroase are un merit mai mare dec\u00e2t un an \u00eentreg de flagelare p\u00e2n\u0103 la s\u00e2nge; medita\u0163ia asupra r\u0103nilor Mele dureroase este de mare folos pentru tine \u015fi \u00cemi aduce o mare bucurie. Sunt mirat c\u0103 n-ai renun\u0163at \u00eenc\u0103 total la voin\u0163a ta, dar M\u0103 bucur, c\u0103ci aceast\u0103 schimbare se va produce \u00een timpul exerci\u021biilor.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p><\/blockquote>\n

Referindu-se la \u00eentrebarea De ce permite Dumnezeu suferin\u021ba?<\/em>, ce i-a preocupat pe cre\u0219tini, dar \u0219i pe ceilal\u021bi oameni de-a lungul timpului, P\u0103rintele Henryk a ar\u0103tat c\u0103 aceasta a \u00eenceput deodat\u0103 cu neascultarea de c\u0103tre Adam \u0219i Eva a dorin\u021bei Tat\u0103lui Ceresc, de a nu m\u00e2nca din pomul Cunoa\u0219terii; consecin\u021bele acestei neascult\u0103ri fiind \u00eenceputul p\u0103catului ale c\u0103rui consecin\u021be sunt suferin\u021ba \u0219i moartea.<\/p>\n

P\u0103catul care a continuat cu uciderea de c\u0103tre Cain a fratelui s\u0103u Abel, s-a tot \u00eenmul\u021bit \u0219i, a\u0219a cum vedem \u00een cartea Genezei, suma p\u0103catelor a condus la pedepsirea oamenilor cu Potopul.<\/p>\n

Dar de ce permite Dumnezeu \u0219i suferin\u021ba celor drep\u021bi, precum Iov?, este o \u00eentrebare la fel de important\u0103 al c\u0103rei r\u0103spuns \u00eel putem g\u0103si \u00een chiar atitudinea lui Iov, de acceptare a voin\u021bei lui Dumnezeu, Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele S\u0103u binecuv\u00e2ntat,<\/em> \u0219i, mai t\u00e2rziu, a Slujitorului lui Iahve care sufer\u0103 din cauza p\u0103catelor altora \u0219i accept\u0103 chiar moartea r\u0103scump\u0103r\u0103toare pentru p\u0103catele celorlal\u021bi, profe\u021bite \u00een Isaia (cap. 52 si 53).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Concluzion\u00e2nd, Parintele Henryk, a ar\u0103tat c\u0103 suferin\u021ba este un mister al voin\u021bei lui Dumnezeu, iar explica\u021bia sensului acestui mister o g\u0103sim pe deplin nu \u00een parabole, nici \u00een alte cuv\u00e2nt\u0103ri ale M\u00e2ntuitorului, ci doar \u00een exemplul propriei suferin\u021be a Domnului Isus \u00een misterul pascal.<\/p>\n

\u00cen a doua conferin\u021b\u0103, P\u0103rintele Henryk s-a referit la momentul mor\u021bii lui Isus, care \u00een dorin\u021ba persecutorilor s\u0103i ar fi trebuit s\u0103 fie un sf\u00e2r\u0219it al \u201cistoriei unui Mesia fals\u201d. \u00cen schimb, a spus P\u0103rintele, tocmai \u00cenvierea lui Isus \u0219i coboar\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt, constituie un adev\u0103rat \u00eenceput.<\/p>\n

Strig\u0103tul Domnului Isus pe Cruce, Eloi, Eloi, lamah sabactani?<\/em> a fost interpretat de cei aduna\u021bi \u00een jurul crucii fie ca o invocare a Profetului Ilie, fie ca un strig\u0103t de abandon din partea Tat\u0103lui Ceresc.<\/p>\n

Or, acest strig\u0103t este de fapt \u00eenceputul psalmului 22 care, \u00een traditia evreiasc\u0103, se recit\u0103 la agonia unui muribund. Chiar dac\u0103 \u2013 la \u00eenceputul psalmului, psalmistul se pl\u00e2nge de abandonul din partea lui Dumnezeu, aceast\u0103 p\u0103r\u0103sire \u0219i t\u0103cerea din partea lui Dumnezeu sunt doar aparente. Mesajul psalmului este la final. Dumnezeu nu r\u0103m\u00e2ne indiferent \u00een situa\u021bia suferin\u021bei slujitorului s\u0103u care sufer\u0103 pe nedrept. \u00cei permite s\u0103 sufere, dar la final urmeaz\u0103 biruin\u021ba \u0219i \u00een\u0103l\u021barea lui \u0219i lauda adus\u0103 Lui Dumnezeu.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un alt punct propus reflec\u021biei l-au constituit pasajele din Evanghelie \u00een care Isus aminte\u0219te de moarte folosind cuvintele de somn \u0219i adormire, ca \u00een cazul mor\u021bii lui Laz\u0103r \u0219i a feti\u021bei lui Iair. Dar \u0219i pierderea sau sl\u0103birea speran\u021bei \u0219i credin\u021bei pot fi considerate ca o moarte a inimii sau a sufletului.<\/p>\n

\u00cen acest sens putem fi considera\u021bi cu to\u021bii drept adresan\u021bii cuvintelor lui Isus: merge\u021bi \u0219i \u00eenvia\u021bi-i pe cei mor\u021bi.<\/em> Un exemplu \u00een acest sens este Papa Francisc care, \u00een loc s\u0103 r\u0103spund\u0103 scrisorilor oamenilor suferinzi, prefera uneori s\u0103 le vorbeasc\u0103 la telefon [asa numitele telefoane surpriz\u0103].<\/p>\n

A fost o zi frumoas\u0103 tr\u0103it\u0103 \u00een comuniune spiritual\u0103, la finalul c\u0103reia participan\u021bii au \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it impresii pe temele prezentate \u0219i au primit, de la P\u0103rintele Henryk, r\u0103spunsuri la \u00eentreb\u0103ri relative la modul \u00een care trebuie s\u0103 ne preg\u0103tim mai bine pentru Marea S\u0103rb\u0103toare a \u00cenvierii Domnului Isus.<\/p>\n

Misionarii Milostivirii Divine<\/strong><\/p>\n

Hits: 256<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e2mb\u0103t\u0103, 28 martie 2026, membrii Mi\u0219c\u0103rii Misionarii Milostivirii Divine, \u00eenso\u021bi\u021bi de P\u0103rintele Emil Moraru, s-au reunit la M\u00e2n\u0103stirea Sf\u00e2nta Agnes din Pope\u0219ti Leordeni pentru o zi de reculegere \u00een vederea preg\u0103tirii pentru S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare \u0219i pentru S\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii Domnului nostru Isus Cristos. La reculegere au participat \u0219i surori din Congrega\u021bia lui Isus, gazda \u00eent\u00e2lnirii. Programul […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":44960,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[395,469],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44959"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44959"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44966,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44959\/revisions\/44966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}