Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori,<\/p>\n
A XXXIV-a Zi Mondial\u0103 a Bolnavului va fi celebrat\u0103 solemn la Chiclayo, Peru, pe 11 februarie 2026. Cu aceast\u0103 ocazie, am vrut s\u0103 readuc imaginea bunului samaritean, mereu actual\u0103 \u015fi necesar\u0103 pentru a redescoperi frumuse\u0163ea carit\u0103\u0163ii \u015fi dimensiunea social\u0103 a compasiunii, pentru a \u00eendrepta aten\u0163ia asupra celor afla\u0163i \u00een nevoie \u015fi a celor care sufer\u0103, cum sunt bolnavii.<\/p>\n
Cu to\u0163ii am ascultat \u015fi am citit acest text emo\u0163ionant al Sf\u00e2ntului Luca (cf. Lc<\/i> 10,25-37). Unui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor al legii care \u00eel \u00eentreab\u0103 cine este aproapele pe care ar trebui s\u0103-l iubeasc\u0103, Isus r\u0103spunde relat\u00e2nd o istorie: un om care c\u0103l\u0103torea de la Ierusalim la Ierihon a fost atacat de t\u00e2lhari \u015fi l\u0103sat pe jum\u0103tate mort; un preot \u015fi un levit au trecut pe acolo, dar un samaritean s-a \u00eendurat de el, i-a bandajat r\u0103nile, l-a dus la un han \u015fi i-a pl\u0103tit tratamentul. Am vrut s\u0103 propun o reflec\u0163ie asupra acestui pasaj biblic, folosind cheia hermeneutic\u0103 a enciclicei Fratelli tutti<\/i>, a iubitului meu predecesor, Papa Francisc, unde compasiunea \u015fi milostivirea fa\u0163\u0103 de cei afla\u0163i \u00een nevoie nu se reduc la un simplu efort individual, ci se realizeaz\u0103 \u00een rela\u0163ie: cu fra\u0163ii nevoia\u015fi, cu cei care au grij\u0103 de ei \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, cu Dumnezeu care ne d\u0103ruie\u015fte iubirea sa.<\/p>\n1. Darul \u00eent\u00e2lnirii: bucuria de a da apropiere \u015fi prezen\u0163\u0103<\/h3>\n
Tr\u0103im cufunda\u0163i \u00eentr-o cultur\u0103 a vitezei, a imediatului, a grabei, dar \u015fi a rebut\u0103rii \u015fi a indiferen\u0163ei, care ne \u00eempiedic\u0103 s\u0103 ne apropiem \u015fi s\u0103 ne oprim pe parcurs pentru a vedea nevoile \u015fi suferin\u0163ele care ne \u00eenconjoar\u0103. Parabola ne spune c\u0103 samariteanul, v\u0103z\u00e2nd omul r\u0103nit, nu a “trecut mai departe”, ci l-a privit cu o privire deschis\u0103 \u015fi atent\u0103, privirea lui Isus, care l-a dus la o apropiere uman\u0103 \u015fi solidar\u0103. Samariteanul “s-a oprit, i-a d\u0103ruit apropiere, l-a \u00eengrijit chiar cu m\u00e2inile sale, a pl\u0103tit din buzunarul propriu \u015fi s-a ocupat de el. Mai ales i-a dat un lucru [\u0085] i-a dat propriul timp”[1]<\/a>. Isus nu ne \u00eenva\u0163\u0103 cine este aproapele, ci cum s\u0103 devenim aproapele, \u015fi anume cum s\u0103 devenim noi \u00een\u015fine aproapele[2]<\/a>. \u00cen acest sens, putem afirma \u00eempreun\u0103 cu Sf\u00e2ntul Augustin c\u0103 Domnul nu a vrut s\u0103 ne \u00eenve\u0163e cine este aproapele acelui om, ci cui trebuia s\u0103-i devin\u0103 aproapele. De fapt, nimeni nu este aproapele altuia p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu se apropie de el de bun\u0103voie. De aceea, cel care a avut mil\u0103 a devenit aproapele[3]<\/a>.<\/p>\n Iubirea nu este pasiv\u0103, merge \u00een \u00eent\u00e2mpinarea celorlal\u0163i; a fi aproapele nu depinde de apropierea fizic\u0103 sau social\u0103, ci de decizia de a iubi. Din acest motiv, cre\u015ftinul se apropie de cei care sufer\u0103, urm\u00e2nd exemplul lui Cristos, adev\u0103ratul samaritean divin<\/i> care s-a apropiat de omenirea r\u0103nit\u0103. Nu este vorba de simple gesturi de filantropie, ci de semne \u00een care se poate percepe c\u0103 participarea personal\u0103 la suferin\u0163ele celorlal\u0163i implic\u0103 d\u0103ruirea de sine; \u00eenseamn\u0103 a dep\u0103\u015fi satisfacerea nevoilor, pentru a face ca propria noastr\u0103 persoan\u0103 s\u0103 fie parte a darului[4]<\/a>. Aceast\u0103 caritate este \u00een mod necesar hr\u0103nit\u0103 de \u00eent\u00e2lnirea cu Cristos, care din iubire s-a d\u0103ruit pe sine pentru noi. Sf\u00e2ntul Francisc a explicat foarte bine acest lucru c\u00e2nd, vorbind despre \u00eent\u00e2lnirea sa cu lepro\u015fii, a spus: “Domnul \u00eensu\u015fi m-a condus printre ei”[5]<\/a>, pentru c\u0103 prin ei descoperise dulcea bucurie de a iubi.<\/p>\n Darul \u00eent\u00e2lnirii se na\u015fte din leg\u0103tura cu Isus Cristos, pe care \u00eel identific\u0103m drept bunul samaritean care ne-a adus s\u0103n\u0103tatea ve\u015fnic\u0103 \u015fi pe care \u00eel facem prezent atunci c\u00e2nd ne aplec\u0103m \u00een fa\u0163a fratelui nostru r\u0103nit. Sf\u00e2ntul Ambroziu spunea: “A\u015fadar, \u00eentruc\u00e2t nimeni nu este mai aproape de noi dec\u00e2t cel care ne-a vindecat r\u0103nile, s\u0103-l iubim ca Domn \u015fi s\u0103-l iubim \u015fi ca aproapele nostru: c\u0103ci nimic nu este at\u00e2t de aproape precum capul de membre. S\u0103-l iubim \u015fi pe cel care este un imitator al lui Cristos: s\u0103-l iubim pe cel care sufer\u0103 pentru s\u0103r\u0103cia altora, din cauza unit\u0103\u0163ii trupului”[6]<\/a>. A fi una \u00een Unul, \u00een apropiere, \u00een prezen\u0163\u0103, \u00een iubirea primit\u0103 \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103 \u015fi a ne bucura, asemenea Sf\u00e2ntului Francisc, de dulcea\u0163a de a-l fi \u00eent\u00e2lnit.<\/p>\n Sf\u00e2ntul Luca spune \u00een continuare c\u0103 samariteanul “a sim\u0163it compasiune”. A avea compasiune implic\u0103 o emo\u0163ie profund\u0103, care \u00eel \u00eendeamn\u0103 pe om la ac\u0163iune. Este un sentiment care izvor\u0103\u015fte din interior \u015fi duce la angajare fa\u0163\u0103 de suferin\u0163a celorlal\u0163i. \u00cen aceast\u0103 parabol\u0103, compasiunea este tr\u0103s\u0103tura distinctiv\u0103 a iubirii active. Nu este nici teoretic\u0103, nici sentimental\u0103; se traduce \u00een gesturi concrete: samariteanul se apropie, vindec\u0103 r\u0103nile, preia controlul \u015fi se \u00eengrije\u015fte<\/i>. Dar aten\u0163ie, nu face asta singur, individual, “samariteanul a c\u0103utat un hangiu care s\u0103 se poat\u0103 \u00eengriji de acel om, a\u015fa cum noi suntem chema\u0163i s\u0103 invit\u0103m \u015fi s\u0103 ne \u00eent\u00e2lnim \u00eentr-un “noi” care s\u0103 fie mai puternic dec\u00e2t suma micilor individualit\u0103\u0163i”[7]<\/a>. Eu \u00eensumi am v\u0103zut, \u00een experien\u0163a mea de misionar \u015fi episcop \u00een Peru, c\u00e2\u0163i oameni \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc mil\u0103 \u015fi compasiune \u00een felul samariteanului \u015fi al hangiului. Membrii familiei, vecinii, lucr\u0103torii din domeniul s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii, cei implica\u0163i \u00een pastora\u0163ia s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii \u015fi at\u00e2\u0163ia al\u0163ii care se opresc, se apropie, au grij\u0103, aduc, \u00eenso\u0163esc \u015fi ofer\u0103 ceea ce au, dau compasiunii o dimensiune social\u0103. Aceast\u0103 experien\u0163\u0103, care se realizeaz\u0103 \u00eentr-o re\u0163ea de rela\u0163ii, merge dincolo de simpla angajare individual\u0103. Astfel, \u00een exorta\u0163ia apostolic\u0103 Dilexi te<\/i>, nu m-am referit numai la \u00eengrijirea bolnavilor ca la o “parte important\u0103” a misiunii Bisericii, ci \u015fi la o autentic\u0103 “ac\u0163iune eclezial\u0103” (nr. 49). \u00cen ea, l-am citat pe Sf\u00e2ntul Ciprian pentru a ar\u0103ta cum \u00een aceast\u0103 dimensiune putem verifica s\u0103n\u0103tatea societ\u0103\u0163ii noastre: “Aceast\u0103 epidemie, aceast\u0103 cium\u0103, at\u00e2t de oribil\u0103 \u015fi at\u00e2t de \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare, pune la \u00eencercare dreptatea tuturor \u015fi testeaz\u0103 sentimentele neamului omenesc: dac\u0103 cei s\u0103n\u0103to\u015fi \u00eei slujesc pe bolnavi, dac\u0103 p\u0103rin\u0163ii \u00ee\u015fi iubesc rudele cu respect, dac\u0103 st\u0103p\u00e2nii au compasiune pentru slujitorii lor bolnavi, dac\u0103 medicii nu-i abandoneaz\u0103 pe bolnavii care strig\u0103 dup\u0103 ajutor”[8]<\/a>.<\/p>\n A fi una \u00een Unul \u00eenseamn\u0103 a ne sim\u0163i cu adev\u0103rat membre ai unui trup \u00een care purt\u0103m, conform voca\u0163iei noastre, compasiunea Domnului pentru suferin\u0163a tuturor oamenilor[9]<\/a>. \u00cen afar\u0103 de asta, durerea care ne \u00eenduio\u015feaz\u0103 nu este o durere str\u0103in\u0103, ci este durerea unui m\u0103dular al propriului nostru trup de care Capul nostru ne porunce\u015fte s\u0103 ne \u00eengrijim spre binele tuturor. \u00cen acest sens, ea se identific\u0103 cu durerea lui Cristos \u015fi, oferit\u0103 \u00een mod cre\u015ftin, gr\u0103be\u015fte \u00eemplinirea rug\u0103ciunii M\u00e2ntuitorului \u00eensu\u015fi pentru unitatea tuturor[10]<\/a>.<\/p>\n \u00cen dubla porunc\u0103: “S\u0103 iube\u015fti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u, cu toat\u0103 puterea ta \u015fi cu tot cugetul t\u0103u; \u015fi pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u0163i” (Lc<\/i> 10,27), putem recunoa\u015fte primatul iubirii fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi consecin\u0163a ei direct\u0103 asupra modului \u00een care omul iube\u015fte \u015fi se rela\u0163ioneaz\u0103 \u00een toate dimensiunile sale. “Iubirea fa\u0163\u0103 de aproapele reprezint\u0103 dovada tangibil\u0103 a autenticit\u0103\u0163ii iubirii fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, a\u015fa cum atest\u0103 apostolul Ioan: “Nimeni nu l-a v\u0103zut pe Dumnezeu vreodat\u0103. Dac\u0103 ne iubim unii pe al\u0163ii, Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een noi \u015fi iubirea lui \u00een noi este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103. [\u0085] Dumnezeu este iubire \u015fi cine r\u0103m\u00e2ne \u00een iubire r\u0103m\u00e2ne \u00een Dumnezeu, iar Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een el” (1In<\/i> 4,12.16)”[11]<\/a>. De\u015fi obiectul acestei iubiri este diferit: Dumnezeu, aproapele \u015fi sine, \u015fi \u00een acest sens le putem \u00een\u0163elege ca iubiri distincte, ele sunt \u00eentotdeauna inseparabile[12]<\/a>. Primatul iubirii divine implic\u0103 faptul c\u0103 ac\u0163iunea omului este s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 f\u0103r\u0103 interes personal sau recompens\u0103, ci mai degrab\u0103 ca o manifestare a unei iubiri care transcende normele rituale \u015fi se traduce \u00eentr-un cult autentic: a-l sluji pe aproapele \u00eenseamn\u0103 a-l iubi pe Dumnezeu \u00een fapte[13]<\/a>.<\/p>\n Aceast\u0103 dimensiune ne permite, de asemenea, s\u0103 percepem ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ne iubim pe noi \u00een\u015fine. \u00censeamn\u0103 s\u0103 ne distan\u0163\u0103m de interesul de a ne baza stima de sine sau sentimentul demnit\u0103\u0163ii noastre pe stereotipuri de succes, carier\u0103, pozi\u0163ie sau linie genealogic\u0103[14]<\/a> \u015fi s\u0103 ne recuper\u0103m locul \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a fra\u0163ilor no\u015ftri. Benedict al XVI-lea a spus c\u0103 “creatura uman\u0103, \u00een m\u0103sura \u00een care este spiritual\u0103 prin natur\u0103, \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte \u00eemplinirea \u00een rela\u0163iile interpersonale. Cu c\u00e2t le tr\u0103ie\u015fte mai autentic, cu at\u00e2t identitatea sa personal\u0103 se maturizeaz\u0103. Nu izol\u00e2ndu-se omul se valorizeaz\u0103 pe sine, ci pun\u00e2ndu-se \u00een rela\u0163ie cu ceilal\u0163i \u015fi cu Dumnezeu”[15]<\/a>.<\/p>\n Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori, “adev\u0103ratul remediu pentru r\u0103nile omenirii este un stil de via\u0163\u0103 bazat pe iubirea fratern\u0103, care \u00ee\u015fi are r\u0103d\u0103cinile \u00een iubirea lui Dumnezeu”[16]<\/a>. \u00cemi doresc cu ardoare ca \u00een stilul nostru de via\u0163\u0103 cre\u015ftin s\u0103 nu lipseasc\u0103 niciodat\u0103 aceast\u0103 dimensiune fratern\u0103, “samaritean\u0103”, incluziv\u0103, curajoas\u0103, angajat\u0103 \u015fi solidar\u0103, care \u00ee\u015fi are r\u0103d\u0103cinile cele mai profunde \u00een unirea noastr\u0103 cu Dumnezeu, \u00een credin\u0163a \u00een Isus Cristos. \u00cenfl\u0103c\u0103ra\u0163i de aceast\u0103 iubire divin\u0103, vom putea cu adev\u0103rat s\u0103 ne d\u0103ruim pentru binele tuturor celor care sufer\u0103, \u00een special al fra\u0163ilor no\u015ftri bolnavi, b\u0103tr\u00e2ni \u015fi afecta\u0163i.<\/p>\n S\u0103 \u00een\u0103l\u0163\u0103m rug\u0103ciunea noastr\u0103 c\u0103tre Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria, T\u0103m\u0103duitoarea bolnavilor; s\u0103-i cerem ajutorul pentru to\u0163i cei care sufer\u0103, care au nevoie de compasiune, de ascultare \u015fi de m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi s\u0103 implor\u0103m mijlocirea sa cu aceast\u0103 rug\u0103ciune str\u0103veche, care era recitat\u0103 \u00een familii pentru cei care tr\u0103iesc \u00een boal\u0103 \u015fi \u00een durere:<\/p>\n Dulce Mam\u0103, nu pleca, \u00cempart din inim\u0103 binecuv\u00e2ntarea mea apostolic\u0103 tuturor bolnavilor, familiilor lor \u015fi celor care \u00eei \u00eengrijesc, lucr\u0103torilor din domeniul s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii, persoanelor implicate \u00een pastora\u0163ia s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii \u015fi, \u00een mod special, celor care particip\u0103 la aceast\u0103 Zi Mondial\u0103 a Bolnavului.<\/p>\n Din Vatican, 13 ianuarie 2026<\/i><\/p>\n LEO PP. XIV<\/b><\/p>\n Traducere de Pr. Mihai P\u0103tra\u015fcu, ercis.ro<\/a><\/b><\/p>\n Foto:\u00a9humandevelopment.va<\/p>\n Note:<\/p>\n [1]<\/a> Francisc, Scrisoarea enciclic\u0103 Fratelli tutti<\/a><\/i> (3 octombrie 2020), 63.<\/p>\n [2]<\/a> Cf. ibid.<\/i>, 80-82.<\/p>\n [3]<\/a> Cf. Sf. Augustin, Discursuri<\/i>, 171, 2; 179 A, 7.<\/p>\n [4]<\/a> Cf. Benedict al XVI-lea, Scrisoarea enciclic\u0103 Deus caritas est<\/a><\/i> (25 decembrie 2005), 34; Sf. Ioan Paul al II-lea, Scrisoarea apostolic\u0103 Salvifici doloris<\/a><\/i> (11 februarie 1984), 28.<\/p>\n [5]<\/a> Sf. Francisc de Assisi, Testament<\/i>, 2: Fonti Francescane<\/i>, 110.<\/p>\n [6]<\/a> Sf. Ambroziu, Tratat despre Evanghelia lui Luca<\/i>, VII, 84.<\/p>\n [7]<\/a> Francisc, Scrisoarea enciclic\u0103 Fratelli tutti<\/a><\/i> (3 octombrie 2020), 78.<\/p>\n [8]<\/a> Sf. Ciprian, De mortalitate<\/i>, 16.<\/p>\n [9]<\/a> Cf. Sf. Ioan Paul al II-lea, Scrisoarea apostolic\u0103 Salvifici doloris<\/a><\/i> (11 februarie 1984), 24.<\/p>\n [10]<\/a> Cf. ibid.<\/i>, 31.<\/p>\n [11]<\/a> Exorta\u0163ia apostolic\u0103 Dilexi te<\/a><\/i> (4 octombrie 2025), 26.<\/p>\n [12]<\/a> Cf. ibid.<\/i><\/p>\n [13]<\/a> Cf. Francisc, Scrisoarea enciclic\u0103 Fratelli tutti<\/a><\/i> (3 octombrie 2020), 79.<\/p>\n [14]<\/a> Cf. ibid.<\/i>, 101.<\/p>\n [15]<\/a> Benedict al XVI-lea, Scrisoarea enciclic\u0103 Caritas in veritate<\/a><\/i> (29 iunie 2009), 53.<\/p>\n [16]<\/a> Francisc, Mesaj adresat participan\u0163ilor la al 33-lea Festival Interna\u0163ional al Tinerilor (MLADIFEST)<\/i>, Medjugorje, 1-6 august 2022<\/a> (16 iulie 2022).<\/p>\n Hits: 161<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Compasiunea samariteanului: \u00a0a iubi purt\u00e2nd durerea celuilalt Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori, A XXXIV-a Zi Mondial\u0103 a Bolnavului va fi celebrat\u0103 solemn la Chiclayo, Peru, pe 11 februarie 2026. Cu aceast\u0103 ocazie, am vrut s\u0103 readuc imaginea bunului samaritean, mereu actual\u0103 \u015fi necesar\u0103 pentru a redescoperi frumuse\u0163ea carit\u0103\u0163ii \u015fi dimensiunea social\u0103 a compasiunii, pentru a \u00eendrepta […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":44247,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[435,360],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44245"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44248,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44245\/revisions\/44248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Misiunea \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103 \u00een \u00eengrijirea bolnavilor<\/h3>\n
3. Determina\u0163i mereu de iubirea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, pentru a ne \u00eent\u00e2lni cu noi \u00een\u015fine \u015fi cu fra\u0163ii<\/i><\/h3>\n
\n
\nnu-\u0163i \u00eentoarce privirea de la mine.
\nVino cu mine peste tot
\n\u015fi nu m\u0103 l\u0103sa niciodat\u0103 singur.
\nTu, care m\u0103 protejezi mereu
\nca adev\u0103rata mea Mam\u0103,
\nf\u0103 ca s\u0103 m\u0103 binecuv\u00e2nteze Tat\u0103l,
\nFiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n<\/blockquote>\n