![\"miercurea](\"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/miercurea-cenusii.jpg\")
<\/a>La Sf\u00e2nta Liturghie din Miercurea Cenu\u0219ii, care marcheaz\u0103 \u00eenceputul Postului Mare, Biserica binecuv\u00e2nteaz\u0103 cenu\u0219a ob\u021binut\u0103 prin arderea ramurilor purtate \u00een procesiune \u00een Duminica Floriilor din anul precedent \u0219i o presar\u0103 pe capetele credincio\u0219ilor spun\u00e2nd prin glasul preotului: \u201eConverti\u021bi-v\u0103 \u0219i crede\u021bi \u00een Evanghelie\u201d sau \u201eAdu-\u021bi aminte, omule, c\u0103 \u021b\u0103r\u00e2n\u0103 e\u0219ti \u0219i \u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103 te vei \u00eentoarce\u201d.<\/p>\nOdinioar\u0103, c\u00e2nd nu erau ca ast\u0103zi pe pia\u021b\u0103 at\u00e2tea tipuri de detergen\u021bi, cenu\u0219a era folosit\u0103 la sp\u0103latul \u0219i cur\u0103\u021batul rufelor; cenu\u0219a se fierbea \u00eentr-o anumit\u0103 cantitate de ap\u0103, iar \u00een a\u0219a-numita le\u0219ie ob\u021binut\u0103 se sp\u0103lau \u0219i se cur\u0103\u021bau hainele sau tot corpul. \u00cen acest sens, cenu\u0219a pus\u0103 pe capul nostru la \u00eenceputul Postului Mare este \u00eendemn la purificare interioar\u0103 printr-un efort serios de eliberare de tot ce \u00eenseamn\u0103 mentalitatea lumii, pentru a cre\u0219te \u00een spiritul Evangheliei.<\/p>\n
Converti\u021bi-v\u0103 \u0219i crede\u021bi \u00een Evanghelie! <\/em>A te converti \u00eenseamn\u0103 \u00eenainte de toate s\u0103 recuno\u0219ti mai presus de orice suprema\u021bia lui Dumnezeu, d\u00e2ndu-i, \u00een diferite feluri, dovezi de \u00eencredere \u0219i de iubire, de schimbare a vie\u021bii interioare, recunosc\u00e2nd cu umilin\u021b\u0103 propriile sl\u0103biciuni \u0219i p\u0103cate. Convertirea trece prin umilin\u021b\u0103 \u0219i printr-o adev\u0103rat\u0103 cunoa\u0219tere de sine. Cine se \u00eentoarce la Dumnezeu, nu caut\u0103 s\u0103 se ascund\u0103 dup\u0103 aparen\u021be, ci prive\u0219te la eul propriu \u00een adev\u0103rul s\u0103u. Cunoa\u0219terea de sine, spune Sf\u00e2ntul Bernard, este rodul umilin\u021bei. F\u0103r\u0103 o cunoa\u0219tere de sine \u00een umilin\u021b\u0103 nu po\u021bi s\u0103-i \u00een\u021belegi pe ceilal\u021bi cu milostivire \u0219i compasiune. Convertirea nu poate \u00eencepe f\u0103r\u0103 o lucid\u0103 cunoa\u0219tere de sine, condi\u021bie pentru a-i \u00een\u021belege pe al\u021bii: sl\u0103biciunile lor nu vor fi tratate cu duritate, ci cu milostivire, cu compasiune, pentru c\u0103 cel care se cunoa\u0219te pe sine \u00eensu\u0219i \u0219tie c\u0103 sl\u0103biciunile \u0219i gre\u0219elile altora sunt \u0219i sl\u0103biciunile \u0219i gre\u0219elile sale.<\/p>\n Renun\u021barea la eul artificial, fals, nu este un lucru u\u0219or de f\u0103cut, dar este absolut sigur c\u0103 nu exist\u0103 cale de convertire f\u0103r\u0103 aceast\u0103 renun\u021bare care te ajut\u0103 s\u0103 te vezi clar \u2013 at\u00e2t c\u00e2t se poate \u2013 pe tine, pe al\u021bii \u0219i pe Dumnezeu. Oric\u00e2t de departe de Dumnezeu ar fi cineva, un drum de \u00eentoarcere, de convertire este mereu posibil, \u00eens\u0103 acest drum trece prin umilin\u021b\u0103. \u00centr-o predic\u0103 (nr. 42) despre C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor<\/em>, Sf\u00e2ntul Bernard spune c\u0103 sunt dou\u0103 feluri de umilin\u021b\u0103. Primul fel de umilin\u021b\u0103 provine din cunoa\u0219terea clar\u0103 a eului propriu, a st\u0103rii interioare; aceast\u0103 umilin\u021b\u0103 este rece; chiar dac\u0103 nu este pl\u0103cut s\u0103-\u021bi recuno\u0219ti sl\u0103biciunile, \u00eenfr\u00e2ngerile sau r\u0103nile suflete\u0219ti, p\u0103catele, acest lucru este necesar pentru a intra \u00een aceast\u0103 prim\u0103 umilin\u021b\u0103. Al doilea fel de umilin\u021b\u0103 este cel al lui Cristos care s-a umilit \u00een mod cu totul liber, \u0219i nu din necesitate; aceast\u0103 umilin\u021b\u0103 se na\u0219te din iubirea lui fa\u021b\u0103 de noi \u0219i este cald\u0103, spune Sf\u00e2ntul Bernard. Umilin\u021ba se transform\u0103 \u00een zel, care calc\u0103 \u00een picioare, cu u\u0219urin\u021b\u0103, fala acestei lumi din dragoste fa\u021b\u0103 de Cristos, care din bogat cum era, s-a f\u0103cut s\u0103rac (cf. Degr\u00e9s de l’humilit\u00e9 et de l’orgueil<\/em>, IV-V).<\/p>\n Converti\u021bi-v\u0103 \u0219i crede\u021bi \u00een Evanghelie! <\/em>Iat\u0103 cum \u201etraduce\u201d acest \u00eendemn rug\u0103ciunea Sfintei Liturghii din Miercurea Cenu\u0219ii: \u201eD\u0103-ne, Doamne, harul s\u0103 \u00eencepem printr-un post sf\u00e2nt lupta vie\u021bii cre\u0219tine, pentru ca, \u00een b\u0103t\u0103lia \u00eempotriva duhului r\u0103u, s\u0103 fim mereu \u00eent\u0103ri\u021bi prin fapte de poc\u0103in\u021b\u0103\u201d. A te converti \u00eenseamn\u0103, a\u0219adar, s\u0103 te angajezi \u00een lupta vie\u021bii cre\u0219tine, \u00een b\u0103t\u0103lia \u00eempotriva duhului r\u0103u, f\u0103c\u00e2nd fapte de poc\u0103in\u021b\u0103.<\/p>\n \u00cen Evanghelia dup\u0103 Sf\u00e2ntul Matei, cap. 6, g\u0103sim \u00eendemnul lui Isus s\u0103 nu c\u0103ut\u0103m nici aparen\u021bele \u0219i nici lauda oamenilor. V\u0103 aminti\u021bi: \u201es\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi faptele voastre bune \u00eenaintea oamenilor, ca s\u0103 fi\u021bi v\u0103zu\u021bi de ei\u201d; \u201ec\u00e2nd dai de poman\u0103\u2026 nu tr\u00e2mbi\u021ba\u2026 a\u0219a cum fac ipocri\u021bii\u201d; \u201es\u0103 nu \u0219tie st\u00e2nga ce face dreapta\u201d; \u201eiar c\u00e2nd v\u0103 ruga\u021bi, nu face\u021bi ca ipocri\u021bii\u2026 roag\u0103-te Tat\u0103lui t\u0103u care este \u00een ascuns\u201d; \u201ec\u00e2nd posti\u021bi, nu fi\u021bi tri\u0219ti ca ipocri\u021bii\u2026 s\u0103 nu te ar\u0103\u021bi oamenilor c\u0103 poste\u0219ti\u201d. Isus ne \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103 c\u0103lc\u0103m \u00een picioare fala lumii \u0219i tendin\u021bele m\u00e2ndriei noastre.<\/p>\n Fericitul Giacomo Alberione, fondatorul Familiei Pauline, \u00een cartea sa \u201eMilostivirea infinit\u0103 a lui Dumnezeu\u201d (Editura Pauline, Bucure\u015fti 2015), spune c\u0103 \u201eexist\u0103 trei tipuri de du\u0219mani care \u00eencearc\u0103 \u00eencontinuu s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 ie\u015fim de pe calea cea dreapt\u0103: lumea, diavolul, patimile. Lumea \u00een\u015fal\u0103 cu maximele sale \u015fi prin formarea, \u00een jurul nostru, a unui anturaj de exemple rele. Diavolul ac\u0163ioneaz\u0103, \u00een mod special, trezind patimile \u015fi fantezia; \u00eens\u0103 du\u015fmanul principal este \u00een noi, sunt patimile noastre\u201d.<\/p>\n Patimile, spune acela\u0219i Fericit, sunt o armat\u0103 mare \u015fi ar fi dificil s\u0103 le corect\u0103m \u0219i s\u0103 le domin\u0103m. Patimile au un conduc\u0103tor; dac\u0103 acesta este ucis, atunci este \u00eenvins\u0103 \u015fi armata sa. Ne amintim de exemplul din Biblie: fiind dobor\u00e2t la p\u0103m\u00e2nt Goliat, evreii au ob\u0163inut victoria asupra tuturor filistenilor. \u201eA\u015fadar, \u00eentre toate aceste patimi se caut\u0103 cea care joac\u0103 rolul de conduc\u0103tor, patima dominant\u0103, principal\u0103; \u015fi trebuie s\u0103 lupt\u0103m \u00eempotriva acesteia cu un curaj sf\u00e2nt, p\u00e2n\u0103 este \u00eenvins\u0103; deoarece ori o \u00eenvingem, ori suntem \u00eenvin\u015fi. Patria celor victorio\u015fi este cerul. Este necesar s\u0103 cunoa\u015ftem patima dominant\u0103, s\u0103 o combatem, s\u0103 o \u00eenvingem\u201d.<\/p>\n A\u0219a cum o descrie \u0219i numele, patima dominant\u0103<\/em> este cea care le domin\u0103, le conduce pe celelalte patimi. Pentru a o cunoa\u015fte cu precizie \u015fi a lupta \u00eempotriva acesteia, pentru a o \u00eenvinge este recomandat s\u0103 lu\u0103m \u00een considerare cele \u015fapte vicii capitale<\/em>, a\u0219a cum le-a identificat tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103. Printre acestea se va g\u0103si, cu siguran\u0163\u0103, patima noastr\u0103 dominant\u0103. Viciile capitale sunt: trufia, avari\u0163ia, invidia, m\u00e2nia, necur\u0103\u0163ia, l\u0103comia \u015fi lenea. \u201eSunt numite capitale deoarece au o anumit\u0103 influen\u0163\u0103 asupra tuturor celorlalte p\u0103cate, \u00een sensul c\u0103 sunt cauza \u015fi r\u0103d\u0103cina lor. Sunt un impuls pentru celelalte p\u0103cate prin ignoran\u0163a pe care o pun \u00een minte, prin concupiscen\u0163a pe care o aprind \u00een inim\u0103; prin r\u0103utatea pe care o aduc voin\u0163ei. Viciile capitale corup ideile, doboar\u0103 sentimentele, sting voin\u0163a. Dar, \u00een general, patima dominant\u0103 este una dintre acestea trei: m\u00e2ndria, sexualitatea, ata\u015famentul de lucrurile lumii. Aceste trei patimi fac un r\u0103u mare \u00een lume\u201d.<\/p>\n Acela\u015fi Fericit ne spune care sunt caracteristicile patimii dominante:<\/p>\n \u201eAt\u00e2ta timp c\u00e2t vom t\u0103ia doar frunzele, at\u00e2ta timp c\u00e2t vom arunca la p\u0103m\u00e2nt doar roadele, at\u00e2ta timp c\u00e2t vom t\u0103ia doar ramurile sau tulpina, copacul patimilor noastre va continua s\u0103 renasc\u0103, s\u0103 creasc\u0103, s\u0103 dea roade rele. Este necesar s\u0103 punem securea la r\u0103d\u0103cin\u0103: s\u0103 \u00eenl\u0103tur\u0103m cauza, viciul capital\u201d.<\/p>\n Converti\u021bi-v\u0103 \u0219i crede\u021bi \u00een Evanghelie!<\/em> Am \u0163inut s\u0103-l citez pe Fericitul Alberione pentru c\u0103 ne \u00eenva\u0163\u0103 multe \u00een ceea ce prive\u015fte at\u00e2t drumul cunoa\u015fterii de sine, c\u00e2t \u015fi lupta \u00eempotriva r\u0103ului din noi \u015fi din lume \u015fi \u00eempotriva Celui R\u0103u. \u00cen fond, \u00een acest cadru ne afl\u0103m atunci c\u00e2nd vorbim despre post \u015fi convertire, despre c\u0103utarea noastr\u0103 intim\u0103 de a ne apropia c\u00e2t mai mult suflete\u015fte de Isus care este via\u0163a \u015fi \u00eenvierea noastr\u0103.<\/p>\n \u015ei s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 \u00een lupta vie\u0163ii cre\u015ftine \u015fi \u00een b\u0103t\u0103lia \u00eempotriva duhului r\u0103u trebuie s\u0103 ne baz\u0103m mult pe harul \u015fi ajutorul lui Dumnezeu pe care \u00eel rug\u0103m zilnic, implor\u00e2nd milostivirea sa cea f\u0103r\u0103 de margini. Suntem doar \u00een Anul dedicat Milostivirii divine, iar Poarta Sf\u00e2nt\u0103 din Catedrala \u201eSf. Iosif\u201d din Bucure\u0219ti, din Bazilica \u201eSf. Anton\u201d din Constan\u021ba \u0219i din Biserica \u201eTo\u021bi Sfin\u021bii\u201d din Craiova este mereu deschis\u0103, invit\u00e2ndu-ne, pe noi to\u021bi din Arhidiecez\u0103, s\u0103 trecem prin ea, ca s\u0103 putem sorbi din izvorul iert\u0103rii tuturor vinov\u0103\u021biilor p\u0103catelor noastre \u0219i s\u0103-i mul\u021bumim Domnului pentru ve\u0219nica lui milostivire.<\/p>\n \u00cencredin\u021b\u0103m Maicii Domnului drumul nostru spiritual din timpul Postului Mare \u0219i o rug\u0103m s\u0103 ne fac\u0103 biruitori \u00een lupta vie\u021bii cre\u0219tine \u0219i \u00een b\u0103t\u0103lia cu duhul r\u0103u, ca s\u0103 putem celebra cu vrednicie Sf\u00e2nta Tain\u0103 a \u00cenvierii Domnului nostru Isus Cristos.<\/p>\n \u00cePS Ioan Robu Bucure\u015fti, 14 februarie 2016 Hits: 19<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" CONVERTI\u021aI-V\u0102 \u0218I CREDE\u021aI \u00ceN EVANGHELIE! La Sf\u00e2nta Liturghie din Miercurea Cenu\u0219ii, care marcheaz\u0103 \u00eenceputul Postului Mare, Biserica binecuv\u00e2nteaz\u0103 cenu\u0219a ob\u021binut\u0103 prin arderea ramurilor purtate \u00een procesiune \u00een Duminica Floriilor din anul precedent \u0219i o presar\u0103 pe capetele credincio\u0219ilor spun\u00e2nd prin glasul preotului: \u201eConverti\u021bi-v\u0103 \u0219i crede\u021bi \u00een Evanghelie\u201d sau \u201eAdu-\u021bi aminte, omule, c\u0103 \u021b\u0103r\u00e2n\u0103 e\u0219ti \u0219i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,24],"tags":[16,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4096"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22727,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4096\/revisions\/22727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\nArhiepiscop Mitropolit de Bucure\u015fti<\/p>\n
\nDuminica I din Postul Mare<\/p>\n