Ne iart\u0103 nou\u0103 gre\u015felile noastre, d\u0103ruie\u015fte-ne pacea ta<\/i><\/b><\/p>\nI. \u00cen ascultarea strig\u0103tului omenirii amenin\u0163ate<\/h3>\n
1. \u00cen zorii acestui nou an d\u0103ruit nou\u0103 de Tat\u0103l ceresc, timp jubiliar dedicat speran\u0163ei, adresez cea mai sincer\u0103 urare de pace fiec\u0103rei femei \u015fi fiec\u0103rui b\u0103rbat, \u00eendeosebi celui care se simte prosternat de propria condi\u0163ie existen\u0163ial\u0103, condamnat de propriile gre\u015feli, strivit de judecata altuia \u015fi nu reu\u015fe\u015fte s\u0103 mai observe perspectiva pentru propria via\u0163\u0103. Vou\u0103 tuturor, speran\u0163\u0103 \u015fi pace, pentru c\u0103 acesta este un An de Har, care provine din Inima R\u0103scump\u0103r\u0103torului!<\/p>\n
2. \u00cen 2025, Biserica Catolic\u0103 celebreaz\u0103 Jubileul, eveniment care umple inimile cu speran\u0163\u0103. “Jubileul” provine dintr-o antic\u0103 tradi\u0163ie iudaic\u0103, atunci c\u00e2nd sunetul de corn de berbec (\u00een ebraic\u0103 yobel<\/i>) la fiecare patruzeci \u015fi nou\u0103 de ani anun\u0163a un an de clemen\u0163\u0103 \u015fi eliberare pentru tot poporul (cf. Lev<\/i> 25,10). Acest apel solemn trebuia s\u0103 r\u0103sune \u00een mod ideal pentru toat\u0103 lumea (cf. Lev<\/i> 25,9), pentru a restabili dreptatea lui Dumnezeu \u00een diferite domenii ale vie\u0163ii: \u00een folosirea p\u0103m\u00e2ntului, \u00een posesia bunurilor, \u00een rela\u0163ia cu aproapele, mai ales fa\u0163\u0103 de cei mai s\u0103raci \u015fi fa\u0163\u0103 de cel care era c\u0103zut \u00een nenorocire. Sunetul de corn amintea \u00eentregului popor, celui care era bogat \u015fi celui care a s\u0103r\u0103cit, c\u0103 nicio persoan\u0103 nu vine pe lume pentru a fi oprimat\u0103: suntem fra\u0163i \u015fi surori, fii ai aceluia\u015fi Tat\u0103, n\u0103scu\u0163i pentru a fi liberi dup\u0103 voin\u0163a Domnului (cf. Lev<\/i> 25,17.25.43.46.55).<\/p>\n
3. \u015ei ast\u0103zi, Jubileul este un eveniment care ne determin\u0103 s\u0103 c\u0103ut\u0103m dreptatea eliberatoare a lui Dumnezeu pe tot p\u0103m\u00e2ntul. \u00cen locul cornului, la \u00eenceputul acestui An de Har, noi am vrea s\u0103 ne punem \u00een ascultarea “strig\u0103tului disperat de ajutor”[1]<\/a> care, ca glasul s\u00e2ngelui lui Abel cel drept, se \u00eenal\u0163\u0103 din mai multe p\u0103r\u0163i ale p\u0103m\u00e2ntului (cf. Gen<\/i> 4,10) \u015fi pe care Dumnezeu nu \u00eenceteaz\u0103 niciodat\u0103 s\u0103-l asculte. La r\u00e2ndul nostru, ne sim\u0163im chema\u0163i s\u0103 devenim glas al at\u00e2tor situa\u0163ii de exploatare a p\u0103m\u00e2ntului \u015fi de oprimare a aproapelui[2]<\/a>. Aceste nedrept\u0103\u0163i asum\u0103 uneori aspectul a ceea ce Sf\u00e2ntul Ioan Paul al II-lea a definit “structuri de p\u0103cat”[3]<\/a>, deoarece nu sunt datorate numai f\u0103r\u0103delegii unora, ci, pentru a spune a\u015fa, s-au consolidat \u015fi se sprijin\u0103 pe o complicitate extins\u0103.<\/p>\n 4. Fiecare dintre noi trebuie s\u0103 se simt\u0103 \u00eentr-un fel oarecare responsabil de devastarea la care este supus\u0103 casa noastr\u0103 comun\u0103, \u00eencep\u00e2nd de la acele ac\u0163iuni care, chiar \u015fi numai indirect, alimenteaz\u0103 conflictele care biciuiesc omenirea. Astfel se alimenteaz\u0103 \u015fi se \u00eempletesc provoc\u0103ri sistemice, distincte, dar interconectate, care chinuiesc planeta noastr\u0103[4]<\/a>. M\u0103 refer, \u00eendeosebi, la inegalit\u0103\u0163ile de orice fel, la tratamentul inuman rezervat persoanelor migrante, la degradarea ambiental\u0103, la confuzia generat\u0103 \u00een mod con\u015ftient de dezinformare, la respingerea oric\u0103rui tip de dialog, la finan\u0163\u0103ri uria\u015fe ale industriei militare. Prin urmare, la \u00eenceputul acestui an vrem s\u0103 ne punem \u00een ascultarea acestui strig\u0103t al omenirii pentru a ne sim\u0163i chema\u0163i, to\u0163i, \u00eempreun\u0103 \u015fi personal, s\u0103 rupem lan\u0163urile nedrept\u0103\u0163ii pentru a proclama dreptatea lui Dumnezeu. Nu va putea fi suficient vreun act episodic de filantropie. \u00cen schimb, este nevoie de schimb\u0103ri culturale \u015fi structurale, ca s\u0103 aib\u0103 loc \u015fi o schimbare durabil\u0103[5]<\/a>.<\/p>\n 5. Evenimentul jubiliar ne invit\u0103 s\u0103 \u00eentreprindem diferite schimb\u0103ri, pentru a \u00eenfrunta actuala condi\u0163ie de nedreptate \u015fi inegalitate, amintindu-ne c\u0103 bunurile p\u0103m\u00e2ntului sunt destinate nu numai c\u00e2torva privilegia\u0163i, ci tuturor[6]<\/a>. Poate fi util s\u0103 amintim ceea ce scria Sf\u00e2ntul Vasile din Cezareea: “Dar care lucruri, spune-mi, sunt ale tale? De unde le-ai luat pentru a le insera \u00een via\u0163a ta? [\u2026] Nu ai ie\u015fit complet gol din s\u00e2nul mamei tale? Nu te vei \u00eentoarce, din nou, gol \u00een p\u0103m\u00e2nt? De unde \u00ee\u0163i provine ceea ce ai acum? Dac\u0103 tu ai spune c\u0103 \u00ee\u0163i deriv\u0103 din \u00eent\u00e2mplare, l-ai nega pe Dumnezeu, nerecunosc\u00e2ndu-l pe Creator \u015fi nu ai fi recunosc\u0103tor Donatorului”[7]<\/a>. C\u00e2nd recuno\u015ftin\u0163a dispare, omul nu mai recunoa\u015fte darurile lui Dumnezeu. \u00cens\u0103, \u00een milostivirea sa infinit\u0103, Domnul nu-i abandoneaz\u0103 pe oamenii care p\u0103c\u0103tuiesc \u00eempotriva lui: confirm\u0103 mai degrab\u0103 darul<\/i> vie\u0163ii cu iertarea<\/i>m\u00e2ntuirii, oferit\u0103 tuturor prin Isus Cristos. De aceea, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2ndu-ne “Tat\u0103l nostru”, Isus ne invit\u0103 s\u0103 cerem: “Ne iart\u0103 nou\u0103 gre\u015felile noastre” (Mt<\/i> 6,12).<\/p>\n 6. C\u00e2nd o persoan\u0103 ignor\u0103 propria leg\u0103tur\u0103 cu Tat\u0103l, \u00eencepe s\u0103-l macine g\u00e2ndul c\u0103 rela\u0163iile cu ceilal\u0163i pot s\u0103 fie guvernate de o logic\u0103 de exploatare, unde cel mai puternic pretinde c\u0103 are dreptul de a fi samavolnic asupra celui mai slab[8]<\/a>. Ca \u015fi elitele<\/i> din timpurile lui Isus, care profitau de suferin\u0163ele celor mai s\u0103raci, tot a\u015fa ast\u0103zi \u00een satul global interconectat[9]<\/a>, sistemul interna\u0163ional, dac\u0103 nu este alimentat de logici de solidaritate \u015fi de interdependen\u0163\u0103, genereaz\u0103 nedrept\u0103\u0163i, exacerbate de corup\u0163ie, care prind \u00een capcan\u0103 \u0163\u0103rile s\u0103race. Logica exploat\u0103rii datornicului descrie \u00een mod sintetic \u015fi actuala “criz\u0103 a datoriei”, care chinuie diferite \u0163\u0103ri, mai ales din sudul lumii.<\/p>\n 7. Nu \u00eencetez s\u0103 repet c\u0103 datoria extern\u0103 a devenit un instrument de control, prin care unele guverne \u015fi institu\u0163ii financiare private din \u0163\u0103rile mai bogate nu au scrupule s\u0103 exploateze \u00een mod nediscriminat resursele umane \u015fi naturale din \u0163\u0103rile mai s\u0103race, numai pentru a satisface exigen\u0163ele propriilor pie\u0163e[10]<\/a>. La aceasta trebuie ad\u0103ugat c\u0103 diferite popula\u0163ii, deja ap\u0103sate de datoria interna\u0163ional\u0103, sunt constr\u00e2nse s\u0103 poarte \u015fi povara datoriei ecologice a \u0163\u0103rilor mai dezvoltate[11]<\/a>. Datoria ecologic\u0103 \u015fi datoria extern\u0103 sunt dou\u0103 fe\u0163e ale aceleia\u015fi medalii, ale acestei logici a exploat\u0103rii, care culmineaz\u0103 \u00een criza datoriei[12]<\/a>. Inspir\u00e2ndu-m\u0103 din acest an jubiliar, invit comunitatea interna\u0163ional\u0103 s\u0103 \u00eentreprind\u0103 ac\u0163iuni de iertare a datoriei externe, recunosc\u00e2nd existen\u0163a unei datorii ecologice \u00eentre nordul \u015fi sudul lumii. Este un apel la solidaritate, dar mai ales la dreptate[13]<\/a>.<\/p>\n Schimbarea cultural\u0103 \u015fi structural\u0103 pentru a dep\u0103\u015fi aceast\u0103 criz\u0103 se va \u00eent\u00e2mpla atunci c\u00e2nd ne vom recunoa\u015fte \u00een sf\u00e2r\u015fit to\u0163i fii ai Tat\u0103lui \u015fi, \u00een fa\u0163a lui, ne vom m\u0103rturisi cu to\u0163ii datornici, dar \u015fi to\u0163i necesari unul altuia, dup\u0103 o logic\u0103 de responsabilitate \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103 \u015fi diversificat\u0103. Vom putea descoperi “odat\u0103 pentru totdeauna c\u0103 avem nevoie \u015fi suntem datornici unii altora”[14]<\/a>.<\/p>\n 9. Dac\u0103 ne l\u0103s\u0103m atins\u0103 inima de aceste schimb\u0103ri necesare, Anul de Har al Jubileului va putea redeschide calea speran\u0163ei pentru fiecare dintre noi. Speran\u0163a se na\u015fte din experien\u0163a milostivirii lui Dumnezeu, care este mereu nelimitat\u0103[15]<\/a>.<\/p>\n Dumnezeu, care nu datoreaz\u0103 nim\u0103nui nimic, continu\u0103 s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 f\u0103r\u0103 \u00eencetare har \u015fi milostivire tuturor oamenilor. Isaac din Ninive, un p\u0103rinte al Bisericii orientale din secolul al VII-lea, scria: “Iubirea ta este mai mare dec\u00e2t datoriile mele. Pu\u0163in lucru sunt valurile m\u0103rii fa\u0163\u0103 de num\u0103rul p\u0103catelor mele, dar dac\u0103 noi c\u00e2nt\u0103rim p\u0103catele mele, \u00een confruntare cu iubirea ta, dispar ca un nimic”[16]<\/a>. Dumnezeu nu calculeaz\u0103 r\u0103ul comis de om, dar este imens de “bogat \u00een milostivire, prin marea iubire cu care ne-a iubit” (Ef<\/i> 2,4). \u00cen acela\u015fi timp, ascult\u0103 strig\u0103tul s\u0103racilor \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului. Ar fi suficient s\u0103 ne oprim o clip\u0103, la \u00eenceputul acestui an, \u015fi s\u0103 ne g\u00e2ndim la harul cu care de fiecare dat\u0103 iart\u0103 p\u0103catele noastre \u015fi iart\u0103 orice datorie a noastr\u0103, pentru ca inima noastr\u0103 s\u0103 fie inundat\u0103 de speran\u0163\u0103 \u015fi de pace.<\/p>\n 10. De aceea, Isus \u00een rug\u0103ciunea “Tat\u0103l nostru”, pune afirma\u0163ia foarte exigent\u0103 “precum \u015fi noi iert\u0103m gre\u015fi\u0163ilor no\u015ftri” dup\u0103 ce am cerut Tat\u0103lui iertarea gre\u015felilor noastre (cf. Mt<\/i> 6,12). De fapt, pentru a ierta o datorie altora \u015fi a le da speran\u0163\u0103, este nevoie ca propria via\u0163\u0103 s\u0103 fie plin\u0103 de aceea\u015fi speran\u0163\u0103 care vine de la milostivirea lui Dumnezeu. Speran\u0163a este supraabundent\u0103 \u00een generozitate, lipsit\u0103 de calcule, nu face conturile din buzunarele datornicilor, nu se preocup\u0103 de propriul c\u00e2\u015ftig, ci are \u00een vedere numai un scop: a ridica pe cel care este c\u0103zut, a pansa inimile fr\u00e2nte, a elibera de orice form\u0103 de sclavie.<\/p>\n 11. Prin urmare, a\u015f vrea la \u00eenceputul acestui An de Har s\u0103 sugerez trei ac\u0163iuni care pot s\u0103 redea demnitate vie\u0163ii a \u00eentregi popula\u0163ii \u015fi a le repune \u00een mi\u015fcare pe calea speran\u0163ei, ca s\u0103 se dep\u0103\u015feasc\u0103 criza datoriei \u015fi to\u0163i s\u0103 se poat\u0103 recunoa\u015fte din nou datornici ierta\u0163i.<\/p>\n \u00cenainte de toate, reiau apelul lansat de Sf\u00e2ntul Ioan Paul al II-lea cu ocazia Jubileului anului 2000, de a ne g\u00e2ndi la o “reducere consistent\u0103, dac\u0103 nu chiar la iertarea total\u0103, a datoriei interna\u0163ionale, care apas\u0103 asupra destinului multor na\u0163iuni”[17]<\/a>. Recunosc\u00e2nd datoria ecologic\u0103, \u0163\u0103rile mai \u00eenst\u0103rite s\u0103 se simt\u0103 chemate s\u0103 fac\u0103 totul pentru a ierta datoriile acelor \u0163\u0103ri care nu sunt \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 dea \u00eenapoi ceea ce trebuie. Desigur, ca s\u0103 nu fie vorba de un act izolat de binefacere, care risc\u0103 dup\u0103 aceea s\u0103 declan\u015feze din nou un cerc vicios de finan\u0163are-datorie, este nevoie, \u00een acela\u015fi timp, de dezvoltarea unei noi arhitecturi financiare, care s\u0103 duc\u0103 la crearea unei C\u0103r\u0163i financiare globale, \u00eentemeiate pe solidaritatea \u015fi pe armonia \u00eentre popoare.<\/p>\n \u00cen afar\u0103 de asta, cer o angajare ferm\u0103 de a promova respectarea demnit\u0103\u0163ii vie\u0163ii umane, de la concepere p\u00e2n\u0103 la moartea natural\u0103, pentru ca fiecare persoan\u0103 s\u0103 poat\u0103 iubi propria via\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 priveasc\u0103 la viitor cu speran\u0163\u0103, dorind dezvoltarea \u015fi fericirea pentru sine \u015fi pentru copiii proprii. De fapt, f\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103 \u00een via\u0163\u0103 este greu s\u0103 izvorasc\u0103 \u00een inima celor mai tineri dorin\u0163a de a genera alte vie\u0163i. Aici, \u00eendeosebi, a\u015f vrea s\u0103 invit \u00eenc\u0103 o dat\u0103 la un gest concret care s\u0103 poat\u0103 favoriza cultura vie\u0163ii. M\u0103 refer la eliminarea pedepsei cu moartea \u00een toate na\u0163iunile. De fapt, aceast\u0103 m\u0103sur\u0103, \u00een afar\u0103 de a compromite inviolabilitatea vie\u0163ii, elimin\u0103 orice speran\u0163\u0103 uman\u0103 de iertare \u015fi de re\u00eennoire[18]<\/a>.<\/p>\n \u00cendr\u0103znesc s\u0103 relansez \u015fi un alt apel, f\u0103c\u00e2nd referin\u0163\u0103 la Sf\u00e2ntul Paul al VI-lea \u015fi la Benedict al XVI-lea[19]<\/a>, pentru tinerele genera\u0163ii, \u00een acest timp marcat de r\u0103zboaie: s\u0103 utiliz\u0103m cel pu\u0163in un procent fix din banii folosi\u0163i \u00een armamente pentru constituirea unui Fond mondial care s\u0103 elimine definitiv foamea \u015fi s\u0103 faciliteze \u00een \u0163\u0103rile mai s\u0103race activit\u0103\u0163i educative \u015fi menite s\u0103 promoveze dezvoltarea sustenabil\u0103, contrast\u00e2nd schimbarea climatic\u0103[20]<\/a>. Ar trebui s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 elimin\u0103m orice pretext care s\u0103-i poat\u0103 determina pe tineri s\u0103-\u015fi imagineze propriul viitor f\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103 sau ca a\u015fteptare de a r\u0103zbuna s\u00e2ngele celor dragi ai lor. Viitorul este un dar pentru a merge dincolo de gre\u015felile din trecut, pentru a construi noi drumuri de pace.<\/p>\n 12. Cei care vor \u00eentreprinde, prin gesturile sugerate, drumul speran\u0163ei vor putea s\u0103 vad\u0103 tot mai apropiat\u0103 at\u00e2t de mult r\u00e2vnita destina\u0163ie a p\u0103cii. Psalmistul ne \u00eent\u0103re\u015fte \u00een aceast\u0103 promisiune: c\u00e2nd “iubirea \u015fi adev\u0103rul se vor \u00eent\u00e2lni, dreptatea \u015fi pacea se vor \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa” (Ps<\/i> 85,11). C\u00e2nd m\u0103 despoi de arma creditului \u015fi redau calea speran\u0163ei unei surori sau unui frate, contribui la restabilirea drept\u0103\u0163ii lui Dumnezeu pe acest p\u0103m\u00e2nt \u015fi m\u0103 \u00eendrept cu acea persoan\u0103 spre destina\u0163ia p\u0103cii. A\u015fa cum spunea Sf\u00e2ntul Ioan al XXIII-lea, adev\u0103rata pace se va putea na\u015fte numai dintr-o inim\u0103 dezarmat\u0103 de nelini\u015fte \u015fi de frica r\u0103zboiului[21]<\/a>.<\/p>\n 13. Fie ca 2025 s\u0103 fie un an \u00een care s\u0103 creasc\u0103 pacea! Acea pace adev\u0103rat\u0103 \u015fi durabil\u0103, care nu se opre\u015fte la chi\u0163ibu\u015furile contractelor sau la mesele compromisurilor umane[22]<\/a>. S\u0103 c\u0103ut\u0103m pacea adev\u0103rat\u0103, care este d\u0103ruit\u0103 de Dumnezeu unei inimi dezarmate: o inim\u0103 care nu se \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2neaz\u0103 s\u0103 calculeze ceea ce este al meu \u015fi ceea ce este al t\u0103u; o inim\u0103 care tope\u015fte egoismul \u00een promptitudinea de a merge \u00een \u00eent\u00e2mpinarea altora; o inim\u0103 care nu ezit\u0103 s\u0103 se recunoasc\u0103 datornic\u0103 fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi de aceea este gata s\u0103 ierte datoriile care-l oprim\u0103 pe aproapele; o inim\u0103 care dep\u0103\u015fe\u015fte descurajarea \u00een privin\u0163a viitorului cu speran\u0163a c\u0103 fiecare persoan\u0103 este o resurs\u0103 pentru aceast\u0103 lume.<\/p>\n 14. Dezarmarea inimii este un gest care \u00eei implic\u0103 pe to\u0163i, de la primii la ultimii, de la cei mici la cei mari, de la boga\u0163i la s\u0103raci. Uneori, este suficient ceva simplu ca “un z\u00e2mbet, un gest de prietenie, o privire fratern\u0103, o ascultare sincer\u0103, o slujire gratuit\u0103”[23]<\/a>. Cu aceste mici-mari gesturi, ne apropiem de destina\u0163ia p\u0103cii \u015fi vom ajunge acolo mai \u00een grab\u0103, cu c\u00e2t mai mult, de-a lungul drumului al\u0103turi de fra\u0163ii \u015fi surorile reg\u0103si\u0163i, ne vom descoperi deja schimba\u0163i fa\u0163\u0103 de cum plecaser\u0103m. De fapt, pacea nu vine numai cu sf\u00e2r\u015fitul r\u0103zboiului, ci cu \u00eenceputul unei lumi noi, o lume \u00een care ne descoperim diferi\u0163i, mai uni\u0163i \u015fi mai fra\u0163i fa\u0163\u0103 de cum ne-am fi imaginat.<\/p>\n 15. D\u0103ruie\u015fte-ne, Doamne, pacea ta! Aceasta este rug\u0103ciunea pe care o \u00eenal\u0163 c\u0103tre Dumnezeu, \u00een timp ce adresez ur\u0103rile pentru anul nou \u015fefilor de stat \u015fi de guvern, responsabililor organiza\u0163iilor interna\u0163ionale, liderilor diferitelor religii, fiec\u0103rei persoane de bun\u0103voin\u0163\u0103.<\/p>\n Ne iart\u0103 nou\u0103 gre\u015felile noastre, Doamne, Din Vatican, 8 decembrie 2024<\/i><\/p>\n Franciscus<\/b><\/p>\n Traducere de Pr. Mihai P\u0103tra\u015fcu – ercis.ro<\/a><\/p>\n Note:<\/p>\n [1]<\/a> Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 8.<\/p>\n [2]<\/a> Cf. Sf\u00e2ntul Ioan Paul al II-lea, Scrisoarea apostolic\u0103 Tertio millennio adveniente<\/a><\/i> (10 noiembrie 1994), 51.<\/p>\n [3]<\/a> Scrisoarea enciclic\u0103 Sollicitudo rei socialis<\/a><\/i> (30 decembrie 1987), 36.<\/p>\n [4]<\/a> Cf. Discurs adresat participan\u0163ilor la \u00cent\u00e2lnirea promovat\u0103 de Academiile Pontificale de \u015etiin\u0163e \u015fi de \u015etiin\u0163e Sociale<\/a><\/i>, 16 mai 2024.<\/p>\n [5]<\/a> Cf. Exorta\u0163ia apostolic\u0103 Laudate Deum<\/a><\/i> (4 octombrie 2023), 70.<\/p>\n [6]<\/a> Cf. Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 16.<\/p>\n [7]<\/a> Homilia de avaritia<\/i>, 7: PG<\/i> 31, 275.<\/p>\n [8]<\/a> Cf. Scrisoarea enciclic\u0103 Laudato si\u2019<\/a><\/i> (24 mai 2015), 123.<\/p>\n [9]<\/a> Cf. Catehez\u0103<\/a><\/i>, 2 septembrie 2020: L\u2019Osservatore Romano<\/i>, 3 septembrie 2020, p. 8.<\/p>\n [10]<\/a> Cf. Discurs adresat participan\u0163ilor la \u00cent\u00e2lnirea “Debt Crisis in the Global South”<\/a><\/i>, 5 iunie 2024.<\/p>\n [11]<\/a> Cf. Discurs la Conferin\u0163a statelor parte la Conven\u0163ia Cadru a Na\u0163iunilor Unite despre Schimb\u0103rile Climatice<\/i> (COP 28)<\/a>, 2 decembrie 2023.<\/p>\n [12]<\/a> Cf. Discurs adresat participan\u0163ilor la \u00cent\u00e2lnirea “Debt Crisis in the Global South”<\/a><\/i>, 5 iunie 2024.<\/p>\n [13]<\/a> Cf. Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 16.<\/p>\n [14]<\/a> Scrisoarea enciclic\u0103 Fratelli tutti<\/a><\/i> (3 octombrie 2020), 35.<\/p>\n [15]<\/a> Cf. Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 23.<\/p>\n [16]<\/a> Discurs X<\/i> (A treia colec\u0163ie), Rug\u0103ciune cu solitarii care se \u00eentre\u0163in<\/i>, 100-101: CSCO<\/i> 638, 115. Sf\u00e2ntul Augustin ajunge chiar s\u0103 afirme c\u0103 Dumnezeu nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 devin\u0103 datornic al omului: “Deoarece \u00ab\u00een veci este milostivirea sa\u00bb, te \u00eenvrednice\u015fti cu promisiunile sale de a deveni datornic al celor c\u0103rora le ier\u0163i toate datoriile” (cf. Confessiones<\/i>, 5,9,17: PL<\/i> 32, 714).<\/p>\n [17]<\/a> Scrisoarea apostolic\u0103 Tertio millennio adveniente<\/a><\/i> (10 noiembrie 1994), 51.<\/p>\n [18]<\/a> Cf. Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 10.<\/p>\n [19]<\/a> Cf. Sf\u00e2ntul Paul al VI-lea, Scrisoarea enciclic\u0103 Populorum progressio<\/a><\/i> (26 martie 1967), 51; Benedict al XVI-lea, Discurs adresat Corpului Diplomatic acreditat la Sf\u00e2ntul Scaun<\/a><\/i>, 9 ianuarie 2006; idem, Exorta\u0163ia apostolic\u0103 post-sinodal\u0103 Sacramentum caritatis<\/a><\/i> (22 februarie 2007), 90.<\/p>\n [20]<\/a> Cf. Scrisoarea enciclic\u0103 Fratelli tutti<\/a><\/i> (3 octombrie 2020), 262; Discurs adresat Corpului Diplomatic acreditat la Sf\u00e2ntul Scaun<\/a><\/i>, 9 ianuarie 2024; Discurs la Conferin\u0163a statelor parte la Conven\u0163ia Cadru a Na\u0163iunilor Unite despre Schimb\u0103rile Climatice<\/i> (COP 28)<\/a>, 2 decembrie 2023.<\/p>\n [21]<\/a> Cf. Sf\u00e2ntul Ioan al XXIII-lea, Scrisoarea enciclic\u0103 Pacem in terris<\/a><\/i> (11 aprilie 1963), 61.<\/p>\n [22]<\/a> Cf. Moment de rug\u0103ciune la un deceniu de la “Invoca\u0163ia pentru pace \u00een \u0162ara Sf\u00e2nt\u0103”<\/a><\/i>, 7 iunie 2024.<\/p>\n [23]<\/a> Spes non confundit. Bula de convocare a Jubileului Ordinar al Anului 2025<\/a><\/i> (9 mai 2024), 18.<\/p>\n Foto: \u00a9Vatican Media<\/p>\n Hits: 137<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ne iart\u0103 nou\u0103 gre\u015felile noastre, d\u0103ruie\u015fte-ne pacea ta I. \u00cen ascultarea strig\u0103tului omenirii amenin\u0163ate 1. \u00cen zorii acestui nou an d\u0103ruit nou\u0103 de Tat\u0103l ceresc, timp jubiliar dedicat speran\u0163ei, adresez cea mai sincer\u0103 urare de pace fiec\u0103rei femei \u015fi fiec\u0103rui b\u0103rbat, \u00eendeosebi celui care se simte prosternat de propria condi\u0163ie existen\u0163ial\u0103, condamnat de propriile gre\u015feli, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":39466,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[185,28],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39465"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39468,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39465\/revisions\/39468"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}II. O schimbare cultural\u0103: to\u0163i suntem datornici<\/h3>\n
III. Un drum de speran\u0163\u0103: trei ac\u0163iuni posibile<\/h3>\n
IV. Destina\u0163ia p\u0103cii<\/h3>\n
\nprecum \u015fi noi iert\u0103m gre\u015fi\u0163ilor no\u015ftri,
\n\u015fi \u00een acest cerc de iertare d\u0103ruie\u015fte-ne pacea ta,
\nacea pace pe care numai tu o po\u0163i d\u0103rui
\ncelui care \u00ee\u015fi las\u0103 dezarmat\u0103 inima,
\ncelui care, cu speran\u0163\u0103, vrea s\u0103 ierte datoriile propriilor fra\u0163i,
\ncelui care, f\u0103r\u0103 team\u0103, m\u0103rturise\u015fte c\u0103 este datornic al t\u0103u,
\ncelui care nu r\u0103m\u00e2ne surd la strig\u0103tul celor mai s\u0103raci.<\/p>\n