\n
Merge\u0163i \u015fi chema\u0163i-i pe to\u0163i la osp\u0103\u0163 (cf.\u00a0Mt\u00a022,9)<\/em><\/p>\n Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori,<\/p>\n Pentru Ziua Mondial\u0103 a Misiunilor din acest an am luat tema din parabola evanghelic\u0103 a osp\u0103\u0163ului de nunt\u0103 (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a022,1-14). Dup\u0103 ce invita\u0163ii au refuzat invita\u0163ia, regele, protagonist al relat\u0103rii, le spune servitorilor s\u0103i: “Merge\u0163i, a\u015fadar, la r\u0103scrucile drumurilor \u015fi oric\u00e2\u0163i ve\u0163i g\u0103si, chema\u0163i-i la nunt\u0103” (v. 9). Reflect\u00e2nd asupra acestui cuv\u00e2nt-cheie, \u00een contextul parabolei \u015fi al vie\u0163ii lui Isus, putem eviden\u0163ia c\u00e2teva aspecte importante ale evangheliz\u0103rii. Ele se reveleaz\u0103 deosebit de actuale pentru noi to\u0163i, discipoli-misionari ai lui Cristos, \u00een aceast\u0103 faz\u0103 final\u0103 a parcursului sinodal care, \u00een conformitate cu mottoul\u00a0“Comuniune, participare, misiune”<\/i>, va trebui s\u0103 relanseze Biserica spre angajarea sa prioritar\u0103, adic\u0103 vestirea evangheliei \u00een lumea contemporan\u0103.<\/p>\n La \u00eenceputul poruncii regelui dat\u0103 servitorilor s\u0103i sunt cele dou\u0103 verbe care exprim\u0103 nucleul misiunii: “merge\u0163i” \u015fi “chema\u0163i” \u00een sensul de “invita\u0163i”.<\/p>\n Cu privire la primul, trebuie amintit c\u0103 \u00een prealabil servitorii fuseser\u0103 deja trimi\u015fi s\u0103 transmit\u0103 invita\u0163ilor mesajul regelui (cf. v. 3-4). Asta ne spune c\u0103 misiunea este o mergere neobosit\u0103 spre toat\u0103 omenirea pentru a o invita la \u00eent\u00e2lnirea \u015fi la comuniune cu Dumnezeu. Neobosit\u0103! Dumnezeu, mare \u00een iubire \u015fi bogat \u00een milostivire, este mereu \u00een ie\u015fire spre fiecare om pentru a-l chema la fericirea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei sale, \u00een pofida indiferen\u0163ei sau a refuzului. Astfel, Isus Cristos, bun p\u0103stor \u015fi trimis al Tat\u0103lui, mergea \u00een c\u0103utarea oilor pierdute ale casei lui Israel \u015fi dorea s\u0103 mearg\u0103 mai departe pentru a ajunge \u015fi la oile mai \u00eendep\u0103rtate (cf.\u00a0In<\/i>\u00a010,16). El a spus discipolilor: “Merge\u0163i!”, fie \u00eenainte, fie dup\u0103 \u00eenvierea sa, implic\u00e2ndu-i \u00een \u00eens\u0103\u015fi misiunea sa (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a010,3;\u00a0Mc<\/i>\u00a016,15). Pentru aceasta, Biserica va continua s\u0103 mearg\u0103 dincolo de orice grani\u0163\u0103, s\u0103 ias\u0103 iar \u015fi iar f\u0103r\u0103 a \u00eenceta sau a-\u015fi pierde cump\u0103tul \u00een fa\u0163a dificult\u0103\u0163ilor \u015fi a obstacolelor, pentru a \u00eendeplini cu fidelitate misiunea primit\u0103 de la Domnul.<\/p>\n Profit de ocazie pentru a mul\u0163umi misionarilor \u015fi misionarelor care, r\u0103spunz\u00e2nd la chemarea lui Cristos, au l\u0103sat toate pentru a merge departe de patria lor \u015fi a duce vestea bun\u0103 acolo unde oamenii \u00eenc\u0103 nu au primit-o sau au primit-o de pu\u0163in timp. Preaiubi\u0163ilor, d\u0103ruirea voastr\u0103 generoas\u0103 este expresia tangibil\u0103 a angaj\u0103rii misiunii\u00a0ad gentes<\/i>\u00a0pe care Isus a \u00eencredin\u0163at-o discipolilor s\u0103i: “Merg\u00e2nd, face\u0163i ucenici din toate neamurile” (Mt<\/i>\u00a028,19). De aceea s\u0103 continu\u0103m s\u0103 ne rug\u0103m \u015fi s\u0103-i mul\u0163umim lui Dumnezeu pentru noile \u015fi numeroasele voca\u0163ii misionare pentru opera de evanghelizare p\u00e2n\u0103 la marginile p\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n \u015ei s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 fiecare cre\u015ftin este chemat s\u0103 ia parte la aceast\u0103 misiune universal\u0103 cu propria m\u0103rturie evanghelic\u0103 \u00een fiecare ambient, a\u015fa \u00eenc\u00e2t toat\u0103 Biserica s\u0103 ias\u0103 \u00eencontinuu cu Domnul \u015fi \u00cenv\u0103\u0163\u0103torul s\u0103u spre “r\u0103scrucile drumurilor” din lumea de ast\u0103zi. Da, “ast\u0103zi drama Bisericii este c\u0103 Isus continu\u0103 s\u0103 bat\u0103 la u\u015f\u0103, dar din\u0103untru, pentru ca s\u0103-l l\u0103s\u0103m s\u0103 ias\u0103! De at\u00e2tea ori ajungem s\u0103 fim o Biseric\u0103 […] ce nu-l las\u0103 pe Domnul s\u0103 ias\u0103, ce \u00eel \u0163ine ca \u00ablucru propriu\u00bb, \u00een timp ce Domnul a venit pentru misiune \u015fi ne vrea misionari” (Discurs adresat participan\u0163ilor la \u00eent\u00e2lnirea promovat\u0103 de Dicasterul pentru Laici, Familie \u015fi Via\u0163\u0103<\/i>, 18 februarie 2023). Fie ca noi to\u0163i, boteza\u0163i, s\u0103 ne dispunem s\u0103 mergem din nou, fiecare dup\u0103 propria condi\u0163ie de via\u0163\u0103, pentru a demara o nou\u0103 mi\u015fcare misionar\u0103, ca la \u00eenceputurile cre\u015ftinismului!<\/p>\n \u00centorc\u00e2ndu-ne la porunca regelui dat\u0103 servitorilor \u00een parabol\u0103, faptul de a merge se desf\u0103\u015foar\u0103 \u00eempreun\u0103 cu faptul de a chema sau, mai precis, cu faptul\u00a0de a invita<\/i>: “Veni\u0163i la nunt\u0103!” (Mt<\/i>\u00a022,4). Asta las\u0103 s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 un alt aspect nu mai pu\u0163in important al misiunii \u00eencredin\u0163ate de Dumnezeu. Dup\u0103 cum se poate imagina, acei servitori-mesageri transmiteau invita\u0163ia suveranului cu urgen\u0163\u0103, dar \u015fi cu mare respect \u015fi gentile\u0163e. \u00cen acela\u015fi mod, misiunea de a duce evanghelia la toat\u0103 f\u0103ptura trebuie s\u0103 aib\u0103 \u00een mod necesar acela\u015fi stil al Celui care este vestit. Proclam\u00e2nd lumii “frumuse\u0163ea iubirii m\u00e2ntuitoare a lui Dumnezeu manifestat\u0103 \u00een Isus Cristos mort \u015fi \u00eenviat” (Exorta\u0163ia apostolic\u0103\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 36), discipolii-misionari fac asta cu bucurie, m\u0103rinimie, bun\u0103voin\u0163\u0103, rod al Duhului Sf\u00e2nt \u00een ei (cf.\u00a0Gal<\/i>\u00a05,22); f\u0103r\u0103 for\u0163are, constr\u00e2ngere, prozelitism; mereu cu apropiere, compasiune \u015fi duio\u015fie, care reflect\u0103 modul de a fi \u015fi de a ac\u0163iona al lui Dumnezeu.<\/p>\n \u00cen parabol\u0103, regele le cere servitorilor s\u0103 duc\u0103 invita\u0163ia la osp\u0103\u0163ul de nunt\u0103 al fiului s\u0103u. Acest osp\u0103\u0163 reflect\u0103 osp\u0103\u0163ul escatologic, este imagine a m\u00e2ntuirii finale \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, realizat\u0103 \u00eenc\u0103 de acum cu venirea lui Isus, Mesia \u015fi Fiul lui Dumnezeu, care ne-a d\u0103ruit via\u0163a din bel\u015fug (cf.\u00a0In<\/i>\u00a010,10), simbolizat\u0103 de masa \u00eentins\u0103 “cu m\u00e2nc\u0103ruri grase \u015fi cu b\u0103uturi alese”, c\u00e2nd Dumnezeu “va \u00eenl\u0103tura moartea pentru totdeauna” (Is<\/i>\u00a025,6-8).<\/p>\n Misiunea lui Cristos este cea a plin\u0103t\u0103\u0163ii timpurilor, cum a declarat el la \u00eenceputul predicii sale: “Timpul s-a \u00eemplinit \u015fi s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu” (Mc<\/i>\u00a01,15). Astfel, discipolii lui Cristos sunt chema\u0163i s\u0103 continue tot aceast\u0103 misiune a \u00cenv\u0103\u0163\u0103torului \u015fi a Domnului lor. Amintim \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Conciliului Vatican II despre caracterul escatologic al angaj\u0103rii misionare a Bisericii: “Timpul activit\u0103\u0163ii misionare se situeaz\u0103 \u00eentre prima \u015fi a doua venire a Domnului […]. C\u0103ci, \u00eenainte de venirea Domnului, trebuie ca vestea cea bun\u0103 s\u0103 fie propov\u0103duit\u0103 la toate neamurile” (Decretul\u00a0Ad gentes<\/i>, 9).<\/p>\n \u015etim c\u0103 zelul misionar \u00een primii cre\u015ftini avea o puternic\u0103 dimensiune escatologic\u0103. Sim\u0163eau urgen\u0163a vestirii evangheliei. \u015ei ast\u0103zi este important s\u0103 se \u0163in\u0103 cont de aceast\u0103 perspectiv\u0103, pentru c\u0103 ea ne ajut\u0103 s\u0103 evangheliz\u0103m cu bucuria celui care \u015ftie c\u0103 “Domnul este aproape” \u015fi cu speran\u0163a celui care este \u00eendreptat spre \u0163int\u0103, atunci c\u00e2nd to\u0163i vom fi cu Cristos la osp\u0103\u0163ul s\u0103u de nunt\u0103 \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. A\u015fadar, \u00een timp ce lumea propune diferitele “ospe\u0163e” ale consumismului, bun\u0103st\u0103rii egoiste, acumul\u0103rii, individualismului, evanghelia \u00eei cheam\u0103 pe to\u0163i la osp\u0103\u0163ul divin unde domnesc bucuria, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea, dreptatea, fraternitatea, \u00een comuniunea cu Dumnezeu \u015fi cu ceilal\u0163i.<\/p>\n Aceast\u0103 plin\u0103tate de via\u0163\u0103, dar al lui Cristos, este anticipat\u0103 deja acum \u00een osp\u0103\u0163ul Euharistiei, pe care Biserica \u00eel celebreaz\u0103 prin mandatul Domnului \u00een amintirea lui. \u015ei astfel, invita\u0163ia la osp\u0103\u0163ul escatologic pe care o ducem tuturor \u00een misiunea evanghelizatoare este legat\u0103 intrinsec cu invita\u0163ia la masa euharistic\u0103, unde Domnul ne hr\u0103ne\u015fte cu cuv\u00e2ntul s\u0103u \u015fi cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele s\u0103u. A\u015fa cum a \u00eenv\u0103\u0163at Benedict al XVI-lea, “\u00een orice Celebrare euharistic\u0103 se realizeaz\u0103 \u00een mod sacramental adunarea escatologic\u0103 a Poporului lui Dumnezeu. Osp\u0103\u0163ul euharistic este pentru noi anticipare real\u0103 a osp\u0103\u0163ului final, prevestit de profe\u0163i (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a025,6-9) \u015fi descris \u00een Noul Testament ca \u00abnunta Mielului\u00bb (Ap<\/i>\u00a019,7.9), care trebuie celebrat\u0103 \u00een bucuria \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firii sfin\u0163ilor” (Exorta\u0163ia apostolic\u0103 post-sinodal\u0103\u00a0Sacramentum caritatis<\/i>, 31).<\/p>\n De aceea, to\u0163i suntem chema\u0163i s\u0103 tr\u0103im mai intens fiecare Euharistie \u00een toate dimensiunile sale, \u00eendeosebi \u00een cea escatologic\u0103 \u015fi misionar\u0103. Reafirm, \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103, c\u0103 “nu ne putem apropia de Masa euharistic\u0103 f\u0103r\u0103 a ne l\u0103sa tra\u015fi \u00een mi\u015fcarea misiunii care, pornind de la \u00eens\u0103\u015fi Inima lui Dumnezeu, tinde s\u0103 ajung\u0103 la to\u0163i oamenii” (ivi<\/i>, 84). Re\u00eennoirea euharistic\u0103, pe care multe Biserici locale o promoveaz\u0103 \u00een mod l\u0103udabil \u00een perioada post-Covid, va fi fundamental\u0103 \u015fi pentru a trezi spiritul misionar \u00een fiecare credincios. Cu c\u00e2t mai mult\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi elan al inimii, la fiecare Liturghie, ar trebui s\u0103 rostim aclama\u0163ia: “Moartea ta o vestim, Doamne, \u015fi \u00eenvierea ta o m\u0103rturisim p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vei veni”!<\/p>\n \u00cen aceast\u0103 perspectiv\u0103, \u00een anul dedicat rug\u0103ciunii ca preg\u0103tire pentru Jubileul din 2025, doresc s\u0103-i invit pe to\u0163i s\u0103 intensifice mai ales \u015fi participarea la Liturghie \u015fi rug\u0103ciunea pentru misiunea evanghelizatoare a Bisericii. Ea, ascult\u00e2nd de cuv\u00e2ntul M\u00e2ntuitorului, nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 \u00eenal\u0163e c\u0103tre Dumnezeu la fiecare celebrare euharistic\u0103 \u015fi liturgic\u0103 rug\u0103ciunea\u00a0Tat\u0103l nostru<\/i>\u00a0cu invoca\u0163ia “Vie \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia ta”. \u015ei astfel, rug\u0103ciunea zilnic\u0103 \u015fi \u00eendeosebi Euharistia fac din noi pelerini-misionari ai speran\u0163ei, \u00een drum spre via\u0163a f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit \u00een Dumnezeu, spre osp\u0103\u0163ul de nunt\u0103 preg\u0103tit de Dumnezeu pentru to\u0163i fiii s\u0103i.<\/p>\n A treia \u015fi ultima reflec\u0163ie se refer\u0103 la destinatarii invita\u0163iei regelui: “to\u0163i”. A\u015fa cum am subliniat, “aceasta este la inima misiunii: acel \u00abto\u0163i\u00bb. F\u0103r\u0103 a exclude pe nimeni. To\u0163i. A\u015fadar, fiecare misiune a noastr\u0103 se na\u015fte din Inima lui Cristos pentru a l\u0103sa ca el s\u0103-i atrag\u0103 pe to\u0163i la sine” (Discurs adresat participan\u0163ilor la Adunarea General\u0103 a Operelor Misionare Pontificale<\/i>, 3 iunie 2023). \u015ei ast\u0103zi, \u00eentr-o lume sf\u00e2\u015fiat\u0103 de diviziuni \u015fi conflicte, evanghelia lui Cristos este glasul bl\u00e2nd \u015fi puternic care-i cheam\u0103 pe oameni s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103, s\u0103 se recunoasc\u0103 fra\u0163i \u015fi s\u0103 se bucure de armonia \u00eentre diversit\u0103\u0163i. Dumnezeu vrea ca “to\u0163i oamenii s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103 \u015fi s\u0103 ajung\u0103 la cunoa\u015fterea adev\u0103rului” (1Tim<\/i>\u00a02,4). De aceea, s\u0103 nu uit\u0103m niciodat\u0103, \u00een activit\u0103\u0163ile noastre misionare, c\u0103 suntem trimi\u015fi s\u0103 vestim tuturor evanghelia, \u015fi “nu ca acela care impune o nou\u0103 obliga\u0163ie, ci ca acela care \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte o bucurie, semnaleaz\u0103 un orizont frumos, ofer\u0103 un osp\u0103\u0163 de dorit” (Exorta\u0163ia apostolic\u0103\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 14).<\/p>\n Discipolii-misionari ai lui Cristos au mereu \u00een inim\u0103 preocuparea fa\u0163\u0103 de toate persoanele de orice condi\u0163ie social\u0103 sau\/\u015fi moral\u0103. Parabola osp\u0103\u0163ului ne spune c\u0103, urm\u00e2nd recomandarea regelui, servitorii au adunat “pe to\u0163i cei pe care i-au g\u0103sit, r\u0103i \u015fi buni” (Mt<\/i>\u00a022,10). \u00cen afar\u0103 de asta, tocmai “pe s\u0103raci, pe infirmi, pe orbi \u015fi pe \u015fchiopi” (Lc<\/i>\u00a014,21), adic\u0103 ultimii \u015fi marginaliza\u0163ii din societate sunt invita\u0163ii speciali ai regelui. Astfel, osp\u0103\u0163ul de nunt\u0103 pe care Fiul lui Dumnezeu l-a preg\u0103tit r\u0103m\u00e2ne pentru totdeauna deschis tuturor, pentru c\u0103 este mare \u015fi necondi\u0163ionat\u0103 iubirea sa fa\u0163\u0103 de fiecare dintre noi. “\u00centr-adev\u0103r, at\u00e2t de mult a iubit Dumnezeu lumea, \u00eenc\u00e2t l-a dat pe Fiul s\u0103u, unul-n\u0103scut, ca\u00a0oricine<\/i>\u00a0crede \u00een el s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u0163a ve\u015fnic\u0103” (In<\/i>\u00a03,16). Oricine, orice b\u0103rbat \u015fi orice femeie este destinatar al invita\u0163iei lui Dumnezeu de a participa la harul s\u0103u care transform\u0103 \u015fi m\u00e2ntuie\u015fte. Trebuie numai s\u0103 spunem “da” acestui dar divin gratuit, primindu-l \u015fi l\u0103s\u00e2ndu-ne transforma\u0163i de el, \u00eembr\u0103c\u00e2ndu-ne cu el ca \u015fi cu o “hain\u0103 de nunt\u0103” (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a022,12).<\/p>\n Misiunea pentru to\u0163i cere angajarea tuturor. De aceea trebuie continuat drumul spre o Biseric\u0103 \u00een \u00eentregime sinodal\u0103-misionar\u0103 \u00een slujba evangheliei. Sinodalitatea este \u00een sine misionar\u0103 \u015fi, viceversa, misiunea este mereu sinodal\u0103. Prin urmare, o str\u00e2ns\u0103 cooperare misionar\u0103 este ast\u0103zi \u015fi mai urgent\u0103 \u015fi necesar\u0103 \u00een Biserica universal\u0103, precum \u015fi \u00een Bisericile particulare. Pe urma Conciliului Vatican II \u015fi a predecesorilor mei, recomand tuturor diecezelor din lume slujirea Operelor Misionare Pontificale, care constituie mijloacele primare “at\u00e2t de a-i p\u0103trunde pe catolici, \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie, de un spirit \u00eentr-adev\u0103r universal \u015fi misionar, c\u00e2t \u015fi de a suscita \u00een mod eficient str\u00e2ngerea de ajutoare spre binele tuturor misiunilor \u015fi dup\u0103 necesit\u0103\u0163ile fiec\u0103reia” (Decretul\u00a0Ad gentes<\/i>, 38). Pentru aceasta, colectele din Ziua Mondial\u0103 a Misiunilor \u00een toate Bisericile locale sunt destinate \u00een \u00eentregime Fondului universal de solidaritate pe care Opera Pontifical\u0103 a R\u0103sp\u00e2ndirii Credin\u0163ei le distribuie dup\u0103 aceea, \u00een numele papei, pentru necesit\u0103\u0163ile tuturor misiunilor din Biseric\u0103. S\u0103-l rug\u0103m pe Domnul s\u0103 ne conduc\u0103 \u015fi s\u0103 ne ajute s\u0103 fim Biseric\u0103 mai sinodal\u0103 \u015fi mai misionar\u0103 (cf.\u00a0Omilie la Liturghia de \u00eencheiere a Adun\u0103rii Generale Ordinare a Sinodului Episcopilor<\/i>, 29 octombrie 2023).<\/p>\n \u00cen sf\u00e2r\u015fit, s\u0103 ne \u00eendrept\u0103m privirea spre Maria, care a ob\u0163inut de la Isus prima minune chiar la o s\u0103rb\u0103toare de nunt\u0103, la Cana Galileei (cf.\u00a0In<\/i>\u00a02,1-12). Domnul a oferit so\u0163ilor \u015fi tuturor invita\u0163ilor bel\u015fugul vinului nou, semn anticipat al osp\u0103\u0163ului de nunt\u0103 pe care Dumnezeu \u00eel preg\u0103te\u015fte pentru to\u0163i la sf\u00e2r\u015fitul timpurilor. S\u0103 cerem \u015fi ast\u0103zi mijlocirea sa matern\u0103 pentru misiunea evanghelizatoare a discipolilor lui Cristos. Cu bucuria \u015fi grija Mamei noastre, cu for\u0163a duio\u015fiei \u015fi a afectului (cf.\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 288), s\u0103 mergem \u015fi s\u0103 ducem tuturor invita\u0163ia Regelui M\u00e2ntuitor. Sf\u00e2nta Maria, Steaua evangheliz\u0103rii, roag\u0103-te pentru noi!<\/p>\n Roma, “Sf\u00e2ntul Ioan din Lateran”, 25 ianuarie 2024, S\u0103rb\u0103toarea Convertirii Sf\u00e2ntului Paul<\/i><\/p>\n Franciscus<\/b><\/p>\n1.\u00a0“Merge\u0163i \u015fi invita\u0163i!”. Misiunea ca mergere \u015fi invitare neobosit\u0103 la s\u0103rb\u0103toarea Domnului<\/i><\/h3>\n
2.\u00a0La osp\u0103\u0163. Perspectiva escatologic\u0103 \u015fi euharistic\u0103 a misiunii lui Cristos \u015fi a Bisericii<\/i><\/h3>\n
3.\u00a0“To\u0163i”. Misiunea universal\u0103 a discipolilor lui Cristos \u015fi Biserica \u00eentreag\u0103 sinodal\u0103-misionar\u0103<\/i><\/h3>\n