{"id":37266,"date":"2024-06-02T08:13:09","date_gmt":"2024-06-02T05:13:09","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=37266"},"modified":"2024-06-02T08:13:09","modified_gmt":"2024-06-02T05:13:09","slug":"a-trece-prin-viata-facand-numai-bine-meditatie-pentru-duminica-a-ix-a-de-peste-an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2024\/06\/02\/a-trece-prin-viata-facand-numai-bine-meditatie-pentru-duminica-a-ix-a-de-peste-an\/","title":{"rendered":"\u201eA trece prin via\u021b\u0103 f\u0103c\u00e2nd numai bine\u201d &#8211; Medita\u021bie pentru Duminica a IX-a de peste an"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Oficiul pentru pastora\u021bia liturgic\u0103 \u0219i sacramente propune un material liturgic succint pentru fiecare duminic\u0103 a Timpului de peste an. Poate fi un ajutor \u00een preg\u0103tirea celebr\u0103rilor noastre liturgice, \u00een mod special al Sfintei Liturghii.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong><u>DUMINICA A IX-A TPA B<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>2 IUNIE 2024<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>A TRECE PRIN VIA\u021a\u0102 F\u0102C\u00c2ND NUMAI BINE<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><em>de \u00a0Pr. Gheorghe Iordache svd<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen momentul \u00een care Petru, pentru prima dat\u0103, a trebuit s\u0103 vorbeasc\u0103 despre Cristos, i-au ie\u0219it din inim\u0103 urm\u0103toarele cuvinte: El a trecut f\u0103c\u00e2nd bine \u0219i vindec\u00e2ndu-i pe to\u021bi cei care erau sub puterea diavolului, pentru c\u0103 Dumnezeu era cu El. Petru, asemenea tuturor celor care au fost martori direc\u021bi la faptele s\u0103v\u00e2r\u0219ite de Isus, a r\u0103mas cu senza\u021bia de a fi cunoscut un om de o bun\u0103tate f\u0103r\u0103 limite, prin care se putea observa f\u0103r\u0103 greutate ac\u021biunea lui Dumnezeu \u00eensu\u0219i.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen general tr\u0103im ocupa\u021bi peste m\u0103sur\u0103 de numeroase activit\u0103\u021bi. Ne umplem via\u021ba cu multe experien\u021be \u0219i, cu toate acestea, nu ne sim\u021bim niciodat\u0103 satisf\u0103cu\u021bi. Ne propunem s\u0103 atingem numeroase scopuri dar nu ne g\u0103sim pacea \u00een nici unul dintre ele. Ce lipse\u0219te vie\u021bii noastre? Ce ar trebui s\u0103 facem pentru a reu\u0219i? A avea succes \u00een toate? A c\u00e2\u0219tiga din ce \u00een ce mai mul\u021bi bani? A ajunge s\u0103 fim considera\u021bi personaje importante?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen sinagoga din Cafarnaum, Isus lanseaz\u0103 aceast\u0103 provocare: Trebuie s\u0103 facem binele sau r\u0103ul? S\u0103 salv\u0103m o via\u021b\u0103 sau s\u0103 o pierdem? Chiar dac\u0103 am uitat aproape complet, noi, fiin\u021bele umane, am fost crea\u021bi doar pentru a face binele, pentru a ajuta, pentru a insufla dorin\u021ba de via\u021b\u0103 \u00een cei din jurul nostru. Este dorin\u021ba cea mai intim\u0103 \u0219i mai ascuns\u0103 din inima noastr\u0103. A d\u0103rui speran\u021b\u0103, a oferi ajutor \u0219i m\u00e2ng\u00e2iere, a fi al\u0103turi de cei care sufer\u0103, a d\u0103rui altora ceea ce au nevoie.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">De prea pu\u021bine ori ne \u00eentreb\u0103m ce va r\u0103m\u00e2ne la sf\u00e2r\u0219it din toate eforturile noastre, din toate luptele \u0219i oboselile noastre. Ce vom l\u0103sa ca s\u0103 fie consistent, pre\u021bios \u0219i frumos din tot ce am \u00eentreprins? R\u0103spunsul lui Isus este foarte clar: din tot ceea ce am avut, va r\u0103m\u00e2ne doar ceea ce am reu\u0219it s\u0103 oferim. Din tot ceea ce am ostenit ca s\u0103 acumul\u0103m, va r\u0103m\u00e2ne doar ceea ce am tr\u0103it \u00eensufle\u021bi\u021bi de iubire \u0219i solidaritate.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uneori ne g\u00e2ndim c\u0103 a ajuta pe cel de l\u00e2ng\u0103 noi \u0219i a face binele, nu e doar timp pierdut ba, mai mult, ar fi \u00eempotriva firii noastre. Este necesar \u00eens\u0103 s\u0103 ne amintim c\u0103 a face binele ne conduce la \u00eemplinire. Va veni o zi \u00een care vom muri cu o mare greutate pe suflet: aceea de a nu fi iubit suficient, de a nu fi d\u0103ruit via\u021b\u0103 celor din jurul nostru.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><u>ACTUALIZAREA CUV\u00c2NTULUI<\/u><\/strong><strong> \u2013 <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong>M\u0102RTURIA BIBLIC\u0102 \u0218I PATRISTIC\u0102 DESPRE DUMINIC\u0102<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Primul capitol al c\u0103r\u021bii Apocalipsului prezint\u0103 viziunea grandioas\u0103 a lui Cristos \u00eenviat \u0219i glorios, viziune pe care Ioan a avut-o pe insula Patmos, unde a stat ca prizonier persecutat din cauza Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i a m\u0103rturiei pe care o d\u0103dea despre Isus (Ap 1,9-20). Aceast\u0103 viziune a lui Cristos victorios asupra mor\u021bii, spune Ioan, a avut loc \u201e\u00een ziua Domnului\u201d (<em>en t\u00ea kyriak\u00ea hem\u00e9ra<\/em>: Ap 1,10).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ne afl\u0103m la sf\u00e2r\u0219itul primului secol, Biserica n\u0103scut\u0103 din moartea \u0219i \u00eenvierea lui Isus este acum prezent\u0103 sub forma unor comunit\u0103\u021bi mici, dar pline de via\u021b\u0103, \u00een aproape toat\u0103 Mediterana, iar cre\u0219tinii disting acum o zi printre cele \u0219apte ale s\u0103pt\u0103m\u00e2nii \u0219i o numesc \u201eziua Domnului\u201d. Printre numeroasele realit\u0103\u021bi pe care le \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu ceilal\u021bi oameni, cre\u0219tinii disting c\u00e2teva despre care spun c\u0103 apar\u021bin Domnului: este vorba \u00een primul r\u00e2nd de o mas\u0103, o cin\u0103, pe care Paul o nume\u0219te \u201ecina Domnului\u201d (<em>kyriak\u00f2n de\u00eepnon<\/em>: 1Cor 11,20); <em>o zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii<\/em>, ca \u00een pasajul nostru din Cartea Apocalipsului; iar mai t\u00e2rziu ace\u0219tia vor desemna \u0219i <em>locul celebr\u0103rii euharistice<\/em> ca fiind \u201elocul Domnului\u201d (<em>t\u00f2 kyriak\u00f2n<\/em>).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Este ziua care \u00eel celebreaz\u0103 pe Cristos \u00eenviat, pe Cristos Domnul prezent \u00een adunarea reunit\u0103 pentru ascultarea Cuv\u00e2ntului \u0219i pentru Cina euharistic\u0103: de aceea, \u00een centrul viziunii lui Ioan se afl\u0103 Cristos \u00eenviat, cel care spune \u201eEu sunt Cel dint\u00e2i \u0219i Cel de pe urm\u0103 \u0219i Cel viu: am fost mort, dar acum tr\u0103iesc \u00een veci \u0219i am cheile mor\u021bii \u0219i ale iadului\u201d (Ap 1,17-18), cel care este prezent \u00een mijlocul adun\u0103rii a\u0219a cum este prezent, \u00een mijlocul nostru, \u00een adun\u0103rile noastre euharistice.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Aceast\u0103 adnotare a lui Ioan despre <em>Ziua Domnului<\/em> este important\u0103 pentru c\u0103 ne m\u0103rturise\u0219te o practic\u0103 bine stabilit\u0103: exist\u0103 o zi pe care Biserica o nume\u0219te Ziua Domnului, deosebind-o de celelalte zile, \u0219i \u00een care comemoreaz\u0103 mai ales \u00eenvierea lui Cristos. Dar de unde provine acest obicei? De ce duminic\u0103?<a href=\"applewebdata:\/\/FBA7F87B-1CF5-4BE1-A888-8367AB764CBE#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cenainte de toate, trebuie amintit c\u0103 \u00een Vechiul Testament se vorbe\u0219te despre <em>ziua a treia<\/em> ca fiind ziua \u00een care Dumnezeu se arat\u0103 \u0219i se manifest\u0103. C\u00e2nd Dumnezeu a vrut s\u0103 \u00eencheie alian\u021ba cu poporul s\u0103u \u0219i s\u0103 se manifeste, a f\u0103cut-o \u201e\u00een a treia zi\u201d de la sosirea pe Sinai: \u00een aceast\u0103 a treia zi a avut loc manifestarea Dumnezeului viu, darul Cuv\u00e2ntului s\u0103u prin Lege, \u00eencheierea alian\u021bei (Ex 19,16).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se vorbe\u0219te \u0219i despre Ziua Domnului ca despre ziua a\u0219teptat\u0103 \u0219i invocat\u0103, ca despre ziua \u00een care Dumnezeu se va manifesta \u00een gloria sa, impun\u00e2ndu-se ca singurul Dumnezeu viu \u00een istoria uman\u0103. Ei bine, aceste cuvinte, \u201ea treia zi\u201d \u0219i \u201eziua Domnului\u201d, au fost amintite de apostoli \u0219i de Biserica \u00een formare pentru a relua evenimentul din care a izvor\u00e2t credin\u021ba lor. De fapt, \u00een <em>zorii celei de-a treia zile<\/em> de la moartea lui Isus, femeile au descoperit morm\u00e2ntul gol. Era a doua zi dup\u0103 Sabat, sunt de acord evangheliile, adic\u0103 \u00een <em>zorii primei zile a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii<\/em> iudaice, \u0219i \u00een acea zi, Dumnezeu s-a ar\u0103tat, s-a manifestat cu putere \u00eenviindu-l pe Isus din mor\u021bi! \u00cen acea zi s-a n\u0103scut credin\u021ba pascal\u0103 \u00een Domnul Isus cel viu. \u0218i \u00eentruc\u00e2t \u00een acea zi, potrivit celei de-a patra Evanghelii, Isus a venit \u0219i a stat \u00een mijlocul ucenicilor s\u0103i (In 20,19), \u0219i a f\u0103cut la fel opt zile mai t\u00e2rziu (In 20,26), din nou, a\u0219adar, \u00een prima zi dup\u0103 Sabat, atunci Ziua Domnului se profileaz\u0103 \u0219i ea ca zi a <em>Parusiei<\/em>, a Venirii-Prezen\u021bei Celui \u00cenviat.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La \u00eenceputul anilor &#8217;50, Paul le va reaminti cre\u0219tinilor din Corint credin\u021ba Bisericii: \u201eIsus Cristos a \u00eenviat a treia zi, dup\u0103 Scripturi\u201d (1Cor 15, 3-4), a\u0219a cum spunem \u0219i ast\u0103zi \u00een Crez. Iat\u0103 deci orizontul duminicii: pentru a comemora \u00eenvierea lui Isus, pentru a-l m\u0103rturisi ca prezen\u021b\u0103 vie \u00een mijlocul Bisericii sale, pentru a confirma a\u0219teptarea venirii \u00een glorie a lui Isus, Fiul Omului, cre\u0219tinii se adun\u0103 \u00een aceast\u0103 zi, prima dup\u0103 sabat, \u0219i o numesc \u201eZiua Domnului\u201d. Acest lucru trebuia s\u0103 fie dureros \u0219i nu u\u0219or, deoarece cre\u0219tinii, discipoli ai Domnului, erau evrei, deci credincio\u0219i Sabatului, \u00een ascultare de Lege. Cu siguran\u021b\u0103, apostolii au continuat s\u0103 sfin\u021beasc\u0103 Sabatul merg\u00e2nd la Templu sau la Sinagog\u0103 pentru a asculta cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, au continuat s\u0103 experimenteze odihna \u0219i bucuria de a fi \u00eempreun\u0103 \u00eentre fra\u021bi, dar au \u00eenceput s\u0103 simt\u0103 \u0219i ei nevoia de a avea spa\u021bii \u0219i momente diferite pentru a-\u0219i exprima credin\u021ba \u0219i a fi \u00eempreun\u0103 \u00een jurul lui Cristos \u00eenviat. Poate c\u0103 nu ne este posibil s\u0103 \u00een\u021belegem istoria duminicii \u0219i a \u00eenceputurilor sale \u00een mod complet \u0219i cu certitudine absolut\u0103 cu privire la toate detaliile, \u00eens\u0103 exist\u0103 c\u00e2teva m\u0103rturii valoroase \u00een scrierile NT.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen Faptele Apostolilor (20,7-12), Luca m\u0103rturise\u0219te:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201e\u00cen prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii eram aduna\u0163i ca s\u0103 fr\u00e2ngem p\u00e2inea. Paul, care avea s\u0103 plece a doua zi, le vorbea. El \u015fi-a prelungit predica p\u00e2n\u0103 la miezul nop\u0163ii. \u00cen camera de sus, unde eram aduna\u0163i, erau multe tor\u0163e aprinse. Un t\u00e2n\u0103r cu numele Eutich, care st\u0103tea pe fereastr\u0103, a fost cuprins de un somn ad\u00e2nc \u00een timp ce Paul continua s\u0103 vorbeasc\u0103. Dobor\u00e2t de somn, a c\u0103zut de la al treilea etaj \u015fi a fost ridicat mort. Atunci, Paul a cobor\u00e2t, s-a aplecat peste el \u015fi, lu\u00e2ndu-l \u00een bra\u0163e, a spus: \u201eNu v\u0103 tulbura\u0163i pentru c\u0103 sufletul lui este \u00een el!\u201d. A urcat din nou, a fr\u00e2nt p\u00e2inea \u015fi a m\u00e2ncat, apoi a predicat p\u00e2n\u0103 \u00een zori. Dup\u0103 aceea a plecat. Iar pe copil l-au dus viu, spre marea lor m\u00e2ng\u00e2iere.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A\u0219adar, \u00een Troa, \u00een anii 57-58, exist\u0103 dovezi c\u0103 cre\u0219tinii se adunau \u201e\u00een prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii\u201d pentru a-l asculta pe Apostol \u0219i pentru fr\u00e2ngerea p\u00e2inii.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Paul, \u00een prima sa scrisoare c\u0103tre Corinteni, cere ca \u00een prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii cre\u0219tinii s\u0103 fac\u0103 un gest de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ire, de caritate, aloc\u00e2nd economiile personale s\u0103racilor din biseric\u0103. Este semnificativ\u0103 \u0219i aceast\u0103 adnotare, aproape o profe\u021bie a duminicii ca zi de comuniune concret\u0103 a bunurilor \u00een caritate fratern\u0103 (1Cor 16,1-2).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00centr-adev\u0103r, cre\u0219tinii au preluat ritmul s\u0103pt\u0103m\u00e2nal iudaic, dar cum \u00eenvierea lui Isus, apari\u021biile sale \u0219i cobor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt asupra Bisericii au avut loc, potrivit textelor din Noul Testament, \u00een prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, atunci ei au acordat o importan\u021b\u0103 central\u0103 acestei zile, care a devenit pentru ei Ziua Domnului. \u00cen aceast\u0103 zi au s\u0103rb\u0103torit Pa\u0219tele cre\u0219tin, \u0219tiind c\u0103 vor face acest lucru p\u00e2n\u0103 la venirea \u00een glorie a Domnului Isus (1Cor 11,26).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Primele comunit\u0103\u021bi cre\u0219tine, aprofund\u00e2ndu-\u0219i credin\u021ba, cresc\u00e2nd \u00een cunoa\u0219terea misterului cre\u0219tin \u0219i, mai ales, tr\u0103ind Ziua Domnului, au ajuns s\u0103 elaboreze <em>o teologie a duminicii<\/em> pe care o putem savura m\u0103car pu\u021bin prin denumirile date acestei zile.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\">a) Duminica este definit\u0103 \u00een primul r\u00e2nd ca fiind <em>ziua \u00eenvierii lui Isus Cristos<\/em>, deci zi de s\u0103rb\u0103toare! Da, zi de s\u0103rb\u0103toare pentru cre\u0219tini, deoarece credin\u021ba lor c\u00e2nt\u0103 c\u0103 moartea a fost \u00eenvins\u0103 pentru totdeauna \u0219i c\u0103 Dumnezeu a deschis \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia tuturor, d\u0103ruindu-le via\u021ba ve\u0219nic\u0103. At\u00e2t de puternic\u0103 este con\u0219tiin\u021ba s\u0103rb\u0103torii acestei zile \u00eenc\u00e2t Tertulian m\u0103rturise\u0219te c\u0103 duminica este interzis s\u0103 \u00eengenunchezi pentru a te ruga, \u0219i aceasta pentru a semnifica libertatea \u0219i demnitatea cre\u0219tinilor ca fii ai lui Dumnezeu \u0219i pentru a simboliza (prin pozi\u021bia lor vertical\u0103 \u00een timpul liturghiei) situa\u021bia lor de \u00eenvia\u021bi \u00eempreun\u0103 cu Cristos. Mai mult, Tertulian m\u0103rturise\u0219te din nou c\u0103 cre\u0219tinilor le este interzis s\u0103 se comporte duminica cu nelini\u0219te, cu \u00eengrijorare, cu triste\u021be. Aceasta este at\u00e2t de puternic resim\u021bit\u0103 ca zi de s\u0103rb\u0103toare \u00eenc\u00e2t Tertulian, dar mai t\u00e2rziu \u0219i Conciliile, scrie: \u201ePostul sau \u00eenchinarea la Dumnezeu \u00een genunchi duminica, noi cre\u0219tinii o consider\u0103m o impietate\u201d (<em>De corona<\/em> III,4).<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\">b) Duminica se mai nume\u0219te \u0219i <em>Ziua Domnului<\/em>: Cel \u00cenviat este viu \u0219i, dac\u0103 a \u00eenviat, va veni cur\u00e2nd la biserica sa. El este deci \u0219i Cel care vine, Cel care vine \u00een celebrarea euharistic\u0103, c\u00e2nd cre\u0219tinii strig\u0103 \u201eMar\u00e1na tha\u201d, \u201eVino Doamne!\u201d (1Cor 16, 22; <em>Didahia<\/em> X,6), \u0219i Cel care va veni s\u0103-\u0219i fac\u0103 parusia \u00een \u201eziua\u201d pe care numai Dumnezeu o \u0219tie. Biserica adunat\u0103 \u00een acea zi pentru fr\u00e2ngerea p\u00e2inii, Euharistia, \u00ee\u0219i aminte\u0219te de venirea Domnului \u00een slav\u0103 \u0219i re\u00eennoie\u0219te aceast\u0103 speran\u021b\u0103 prin a\u0219teptarea \u00een rug\u0103ciune \u0219i comuniune. Igna\u021biu de Antiohia se \u00eentreab\u0103: \u201eCine sunt cre\u0219tinii?\u201d. \u0218i el r\u0103spunde: \u201eCei care tr\u0103iesc potrivit zilei Domnului\u201d (<em>Scrisoare c\u0103tre cei din Magnesia<\/em> IX,1). A tr\u0103i potrivit zilei Domnului \u00eenseamn\u0103 a se supune st\u0103p\u00e2nirii lui Cristos, a a\u0219tepta ziua judec\u0103\u021bii \u0219i a gloriei.<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\">c) Duminica este numit\u0103 \u0219i <em>prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii<\/em>. La origine, acesta era pur \u0219i simplu numele zilei care succeda Sabatului, ultima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, dup\u0103 evrei: <em>jom rishon<\/em>, \u201eprima zi\u201d. Pentru cre\u0219tini, \u00eens\u0103, aceast\u0103 defini\u021bie s-a \u00eembog\u0103\u021bit prin referirea la prima zi a crea\u021biei (Gen 1,3-5), ziua cre\u0103rii luminii, care a devenit tipic\u0103 pentru ziua \u00een care Isus Cristos, lumina lumii (In 8,12), a biruit \u00eentunericul mor\u021bii p\u0103catului \u0219i a \u00eenceput noua crea\u021bie. Duminica este memorialul celei de-a doua crea\u021bii, spun Atanasie, Eusebiu din Alexandria, Leon cel Mare; este ziua \u00een care cre\u0219tinul \u00ee\u0219i aminte\u0219te \u0219i celebreaz\u0103 c\u0103 este \u201eo f\u0103ptur\u0103 nou\u0103\u201d \u00een Cristos (cf. 2Cor 5,17).<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\">d) \u00cen sf\u00e2r\u0219it, duminica a fost numit\u0103 \u0219i <em>ziua a opta<\/em>. Este adev\u0103rat c\u0103 duminica este prima zi dup\u0103 Sabat, \u00eenceputul s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, dar ea a fost tr\u0103it\u0103 \u0219i ca o prelungire a Sabatului, o a opta zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii. O expresie evident paradoxal\u0103, dar care vrea s\u0103 indice adev\u0103ruri profunde: aceast\u0103 prim\u0103 zi dup\u0103 Sabat, care deja \u00een Evanghelia dup\u0103 Luca (cap. 24) pare a fi o zi foarte lung\u0103, f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it, \u00een care au loc apari\u021biile Celui \u00cenviat femeilor, discipolilor din Emaus, celor unsprezece care se aflau la Ierusalim \u0219i \u00een\u0103l\u021barea lui Isus, poate fi citit\u0103 ca o a opta zi, o figur\u0103 a eternit\u0103\u021bii, a zilei de dup\u0103 zile. Ca a opta zi, duminica este, a\u0219adar, o amintire escatologic\u0103, o \u00een\u021bep\u0103tur\u0103 escatologic\u0103 pentru biseric\u0103. Forma octogonal\u0103 a baptisteriilor avea \u0219i ea aceast\u0103 semnifica\u021bie escatologic\u0103: \u00een ele, de fapt, se celebra sacramentul chem\u0103rii la via\u021ba ve\u0219nic\u0103: <em>inchoatio vitae aeternae<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Aceasta este reflec\u021bia cre\u0219tinilor din primele secole asupra duminicii: este un mesaj bogat \u0219i dens care vorbe\u0219te despre identitatea noastr\u0103 ca \u0219i cre\u0219tini. Dar cum tr\u0103im noi ast\u0103zi duminica?<\/p>\n<ol>\n<li><strong>DUMINICA SFINTELOR TAINE ALE LUI CRISTOS \u0218I ALE BISERICII<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>M\u0103rturia unui t\u00e2n\u0103r<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00cemi amintesc c\u00e2nd eram copil \u00eempreun\u0103 cu familia mea (p\u0103rin\u021bii \u0219i sora mea) participam \u00eempreun\u0103 la Sf. Liturghie duminical\u0103. Mama era cea care insista \u0219i \u201ed\u0103dea tonul\u201d pentru a fi \u00eempreun\u0103, a merge \u00eempreun\u0103 la Biseric\u0103. Dup\u0103 Sf. Liturghie, duminic\u0103 de duminic\u0103, ne opream la casa bunicilor paterni (locuiau \u00een spatele bisericii) pentru a-i vizita, saluta \u0219i uneori luam pr\u00e2nzul \u00eempreun\u0103. Insisten\u021ba mamei de a fi \u00eempreun\u0103 continua duminic\u0103 de duminic\u0103 zi \u00een care nu doar participam \u00eempreun\u0103 la Liturghie, dar era obligatoriu s\u0103 lu\u0103m pr\u00e2nzul \u00eempreun\u0103. De la masa euharistic\u0103 de diminea\u021b\u0103 la agapa familiei. Cuv\u00e2ntul de \u201eordine\u201d duminica era: <strong>\u00eempreun\u0103<\/strong>. Nu existau negocieri cu p\u0103rin\u021bii \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103, iar programele noastre se derulau \u00een func\u021bie de Sf. Liturghie \u0219i pr\u00e2nzul luat \u00eentotdeauna cu familia<\/em>.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Duminica \u00een familie era \u0219i \u00eenc\u0103 mai este pentru mul\u021bi centrul vie\u021bii care \u00eencununeaz\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2na de munc\u0103 \u0219i o binecuv\u00e2nteaz\u0103 pe cea care se \u00eencepe. Vorbim despre timpuri apuse? Practica duminical\u0103 de participare la \u201eziua Domnului\u201d \u00eempreun\u0103 cu familia \u0219i cu celelalte familii mai spune ceva omului de azi?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>LECTIO DIVINA<\/strong> \u2013 <strong>Mc <\/strong><strong>2,23-3,6<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Citesc Cuv\u00e2ntul<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Retras \u00eentr-un loc lini\u0219tit m\u0103 preg\u0103tesc s\u0103 meditez Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu propus pentru aceast\u0103 duminic\u0103. Invoc prezen\u021ba Duhului Sf\u00e2nt pentru ca medita\u021bia mea s\u0103 fie rodnic\u0103. Citesc cu aten\u021bie evanghelia duminicii de azi. Recitesc textul \u0219i \u00eencerc s\u0103-mi imaginez personajele prezente \u00een text. Cine sunt? Ce fac? Ce spun? Ce sentimente exprim\u0103? Care este mesajul pe care mi-l transmit mie azi? La ce m\u0103 provoac\u0103?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Meditez Cuv\u00e2ntul<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen prima parte a evangheliei de azi, fariseii \u00eel critic\u0103 pe Isus \u00een numele Scripturilor. Isus le r\u0103spunde folosind acela\u0219i instrument. \u00cen acel timp, nu existau texte ale Sfintei Scripturi tip\u0103rite a\u0219a cum le avem noi azi. \u00cen fiecare comunitate exista un exemplar al Scripturii, scris\u0103 la m\u00e2n\u0103, care era p\u0103strat la sinagog\u0103. Dac\u0103 Isus cuno\u0219tea at\u00e2t de bine textul sacru, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00een cei 30 de ani petrecu\u021bi la Nazaret a participat intens la celebr\u0103rile liturgice comunitare de fiecare s\u00e2mb\u0103t\u0103, c\u00e2nd se citeau Scripturile. Ne lipse\u0219te \u00eenc\u0103 mult pentru a avea aceea\u0219i familiaritate cu Biblia! F\u0103r\u0103 a avea un text al sfintei Scripturi acas\u0103, Isus \u00eel \u0219tia pe de rost. \u0218i noi? \u0218tim m\u0103car un verset din Biblie pe de rost? Participarea la celebr\u0103rile comunitare este intens\u0103 \u0219i vie sau reprezint\u0103 doar achitarea unei datorii?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>M\u0103 rog Cuv\u00e2ntul<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u0103-i mul\u021bumesc lui Dumnezeu \u00een rug\u0103ciunea mea pentru c\u0103 ne ofer\u0103 Cuv\u00e2ntul s\u0103u care ne vindec\u0103 de toate infirmit\u0103\u021bile \u0219i ne elibereaz\u0103 de legi care degradeaz\u0103 fiin\u021ba uman\u0103. S\u0103-l rog, de asemenea, s\u0103-mi dea capacitatea de a m\u0103 apropia mai des de cuv\u00e2ntul s\u0103u con\u021binut \u00een Biblie. S\u0103-l rog ca Duhul S\u0103u sf\u00e2nt s\u0103 ilumineze tot mai mul\u021bi oameni care s\u0103 se apropie de Biblie.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Tr\u0103iesc Cuv\u00e2ntul<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen lumina evangheliei de azi, a\u0219 putea stabili un timp \u00een fiecare zi \u0219i un moment precis pentru a citi c\u00e2teva pagini din Biblie. S\u0103 le citesc cu aten\u021bie \u0219i s\u0103 le memorizez, dac\u0103 este posibil. Poate fi \u0219i aceasta o form\u0103 de respect fa\u021b\u0103 de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. De asemenea, s\u0103 \u00eencerc s\u0103 fac numai bine celor din jurul meu, chiar dac\u0103 \u00eemi vine greu, chiar dac\u0103 ei nu merit\u0103, chiar dac\u0103, aparent, pare timp pierdut.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Materialul prezentat este o prelucrare \u0219i adaptare dup\u0103 \u201eDuminica \u00een familie\u201d editat\u0103 de Misionarii Cuv\u00e2ntului Divin \u0219i din cartea \u201eDies Domini.Duminica \u00een familie \u0219i \u00een comunitatea parohial\u0103\u201d de pr. Claudiu Eva (coordonator), ap\u0103rut\u0103 la Editura ARCB \u00een anul 2023.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/FBA7F87B-1CF5-4BE1-A888-8367AB764CBE#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cf. ENZO BIANCHI,\u00a0<em>Giorno del Signore, giorno dell\u2019uomo.<\/em>\u00a0<em>Per un rinnovamento della domenica<\/em>, Piemme, Casale Monferrato 1994.<\/p>\n<p>Hits: 136<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oficiul pentru pastora\u021bia liturgic\u0103 \u0219i sacramente propune un material liturgic succint pentru fiecare duminic\u0103 a Timpului de peste an. Poate fi un ajutor \u00een preg\u0103tirea celebr\u0103rilor noastre liturgice, \u00een mod special al Sfintei Liturghii. DUMINICA A IX-A TPA B 2 IUNIE 2024\u00a0 A TRECE PRIN VIA\u021a\u0102 F\u0102C\u00c2ND NUMAI BINE de \u00a0Pr. Gheorghe Iordache svd \u00cen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":37267,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37266"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37266"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37268,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37266\/revisions\/37268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}