{"id":35785,"date":"2024-02-13T07:01:39","date_gmt":"2024-02-13T04:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=35785"},"modified":"2024-02-13T07:30:59","modified_gmt":"2024-02-13T04:30:59","slug":"mesajul-sfantului-parinte-papa-francisc-pentru-postul-mare-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2024\/02\/13\/mesajul-sfantului-parinte-papa-francisc-pentru-postul-mare-2024\/","title":{"rendered":"Mesajul Sf\u00e2ntului P\u0103rinte Papa Francisc pentru Postul Mare 2024"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong><em>Prin de\u0219ert Dumnezeu ne conduce la libertate<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori,<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">C\u00e2nd Dumnezeul nostru se reveleaz\u0103, comunic\u0103 libertate: \u201eEu sunt Domnul Dumnezeul t\u0103u, care te-am scos din \u0163ara Egiptului, din casa sclaviei\u201d (<em>Ex<\/em> 20,2). A\u015fa se deschide Decalogul dat lui Moise pe muntele Sinai. Poporul \u015ftie bine despre care exod vorbe\u0219te Dumnezeu: experien\u0163a sclaviei este \u00eenc\u0103 imprimat\u0103 \u00een trupul s\u0103u. Prime\u015fte cele zece cuvinte \u00een de\u0219ert drept cale de libertate. Noi le numim \u201eporunci\u201d, accentu\u00e2nd for\u0163a de iubire cu care Dumnezeu educ\u0103 poporul s\u0103u. De fapt este o chemare viguroas\u0103, cea la libertate. Nu se epuizeaz\u0103 \u00eentr-un singur eveniment, pentru c\u0103 se matureaz\u0103 pe un drum. A\u015fa cum Israel \u00een de\u0219ert \u00eenc\u0103 are Egiptul \u00een\u0103untrul s\u0103u \u2013 de fapt adesea regret\u0103 trecutul \u015fi murmur\u0103 \u00eempotriva cerului \u015fi \u00eempotriva lui Moise \u2013, tot a\u015fa \u015fi ast\u0103zi poporul lui Dumnezeu poart\u0103 \u00een sine leg\u0103turi oprimante pe care trebuie s\u0103 aleag\u0103 s\u0103 le abandoneze. Ne d\u0103m seama de asta atunci c\u00e2nd ne lipse\u0219te speran\u0163a \u015fi r\u0103t\u0103cim \u00een via\u0163\u0103 ca \u00eentr-un pustiu, f\u0103r\u0103 o \u0163ar\u0103 promis\u0103 spre care s\u0103 tindem \u00eempreun\u0103. Postul Mare este timpul de har \u00een care de\u0219ertul devine din nou \u2013 cum veste\u015fte profetul Osea \u2013 locul primei iubiri (cf. <em>Os<\/em> 2,16-17). <em>Dumnezeu educ\u0103 poporul s\u0103u, pentru ca s\u0103 ias\u0103 din sclaviile sale<\/em> \u015fi s\u0103 experimenteze trecerea de la moarte la via\u0163\u0103. Ca un mire ne atrage din nou la sine \u015fi \u0219opte\u0219te cuvinte de iubire inimii noastre.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Exodul de la sclavie la libertate nu este un drum abstract. Pentru ca s\u0103 fie concret \u015fi Postul Mare al nostru, primul pas este s\u0103 vrem <em>s\u0103 vedem realitatea<\/em>. C\u00e2nd \u00een tufi\u0219ul care arde Domnul l-a atras pe Moise \u015fi i-a vorbit, imediat s-a revelat ca un Dumnezeu care vede \u015fi mai ales ascult\u0103: \u201eAm v\u0103zut necazul poporului meu, care este \u00een Egipt, \u015fi am auzit strig\u0103tele lor din cauza asupritorilor. \u00cei cunosc durerea.\u00a0Am cobor\u00e2t ca s\u0103-l scot din m\u00e2na egiptenilor \u015fi s\u0103-l fac s\u0103 urce din \u0163ara aceea \u00eentr-o \u0163ar\u0103 bun\u0103 \u015fi \u00eentins\u0103, \u00eentr-o \u0163ar\u0103 \u00een care curge lapte \u015fi miere\u201d (<em>Ex<\/em>3,7-8). \u015ei ast\u0103zi strig\u0103tul at\u00e2tor fra\u0163i \u015fi surori oprima\u021bi ajunge la cer. S\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: ajunge \u015fi la noi? Ne zdruncin\u0103? Ne \u00eenduio\u0219eaz\u0103? Mul\u0163i factori ne \u00eendep\u0103rteaz\u0103 pe unii de al\u0163ii, neg\u00e2nd fraternitatea care ne leag\u0103 la origine.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen c\u0103l\u0103toria mea la Lampedusa, globaliz\u0103rii indiferen\u021bei am opus dou\u0103 \u00eentreb\u0103ri, care devin tot mai actuale: \u201eUnde e\u015fti?\u201d (<em>Gen<\/em> 3,9) \u015fi \u201eUnde este fratele t\u0103u?\u201d (<em>Gen<\/em> 4,9). Drumul Postului Mare va fi concret dac\u0103, reascult\u00e2ndu-le, vom m\u0103rturisi c\u0103 \u015fi ast\u0103zi suntem sub domina\u021bia faraonului. Este o domina\u021bie care ne face epuiza\u021bi \u015fi insensibili. Este un model de cre\u0219tere care ne desparte \u015fi ne fur\u0103 viitorul. P\u0103m\u00e2ntul, aerul \u015fi apa sunt poluate de el, dar \u015fi sufletele sunt contaminate de el. De fapt, de\u015fi cu botezul a \u00eenceput eliberarea noastr\u0103, r\u0103m\u00e2ne \u00een noi o nostalgie inexplicabil\u0103 a sclaviei. Este ca o atrac\u021bie spre siguran\u021ba lucrurilor v\u0103zute deja, \u00een detrimentul libert\u0103\u021bii.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 indic, \u00een relatarea din Exod, un am\u0103nunt care nu este lipsit de importan\u021b\u0103: Dumnezeu este cel care vede, care se \u00eenduio\u0219eaz\u0103 \u015fi care elibereaz\u0103, nu Israel este cel care cere asta. De fapt, faraonul stinge \u015fi visele, fur\u0103 cerul, face s\u0103 par\u0103 nemodificabil\u0103 o lume \u00een care demnitatea este c\u0103lcat\u0103 \u00een picioare \u015fi leg\u0103turile autentice sunt negate. Adic\u0103 reu\u0219e\u0219te s\u0103 lege cu sine. S\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: doresc o lume nou\u0103? Sunt dispus s\u0103 ies din compromisurile cu vechiul? M\u0103rturia multor fra\u0163i episcopi \u015fi a unui mare num\u0103r de f\u0103c\u0103tori de pace \u015fi de dreptate m\u0103 convinge tot mai mult c\u0103 ceea ce trebuie s\u0103 fie denun\u021bat este un deficit de speran\u0163\u0103. Este vorba de un impediment de a visa, de un strig\u0103t mut care ajunge p\u00e2n\u0103 la cer \u015fi \u00eenduio\u0219eaz\u0103 inima lui Dumnezeu. Se aseam\u0103n\u0103 cu acea nostalgie a sclaviei care paralizeaz\u0103 Israelul \u00een de\u0219ert, \u00eempiedic\u00e2ndu-l s\u0103 \u00eenainteze. Exodul se poate \u00eentrerupe: nu s-ar explica altfel cum de o omenire ajuns\u0103 \u00een pragul fraternit\u0103\u021bii universale \u015fi la niveluri de dezvoltare \u0219tiin\u021bific\u0103, tehnic\u0103, cultural\u0103, juridic\u0103 \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 garanteze tuturor demnitatea b\u00e2jb\u00e2ie \u00een \u00eentunericul inegalit\u0103\u021bilor \u015fi al conflictelor.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Dumnezeu nu s-a s\u0103turat de noi. S\u0103 primim Postul Mare ca timpul forte \u00een care Cuv\u00e2ntul s\u0103u ne este adresat din nou: \u201eEu sunt Domnul Dumnezeul t\u0103u, care te-am scos din \u0163ara Egiptului, din casa sclaviei\u201d (<em>Ex<\/em> 20,2). Este <em>timp de convertire, timp de libertate<\/em>. Isus \u00eensu\u0219i, a\u015fa cum amintim \u00een fiecare an \u00een prima duminic\u0103 din Postul Mare, a fost dus de Duhul \u00een de\u0219ert pentru a fi \u00eencercat \u00een libertate. Timp de patruzeci de zile El va fi \u00een fa\u0163a noastr\u0103 \u015fi cu noi: este Fiul \u00eentrupat. Spre deosebire de faraon, Dumnezeu nu vrea supu\u0219i, ci fii. De\u0219ertul este spa\u021biul \u00een care libertatea noastr\u0103 se poate matura \u00eentr-o decizie personal\u0103 de a nu rec\u0103dea sclav\u0103. \u00cen Postul Mare g\u0103sim noi criterii de judecat\u0103 \u015fi o comunitate cu care s\u0103 intr\u0103m pe un drum care n-a mai fost parcurs niciodat\u0103.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Asta comport\u0103 <em>o lupt\u0103<\/em>: ne relateaz\u0103 asta \u00een mod clar cartea Exodului \u015fi ispitirile lui Isus \u00een de\u0219ert. Glasului lui Dumnezeu, care spune: \u201eTu e\u015fti Fiul meu, cel iubit\u201d (<em>Mc<\/em> 1,11) \u015fi \u201eS\u0103 nu ai al\u021bi dumnezei afar\u0103 de mine\u201d (<em>Ex<\/em>20,3), i se opun de fapt minciunile du\u0219manului. Mai de temut dec\u00e2t faraonul sunt idolii: am putea s\u0103-i consider\u0103m ca glasul s\u0103u \u00een noi. A putea tot, a fi recunoscu\u021bi de to\u0163i, a-i dep\u0103\u0219i pe to\u0163i: fiecare fiin\u021b\u0103 uman\u0103 simte seduc\u0163ia acestei minciuni \u00eenl\u0103untrul s\u0103u. Este un drum vechi. Putem s\u0103 ne alipim astfel de bani, de anumite proiecte, idei, obiective, de pozi\u021bia noastr\u0103, de o tradi\u021bie, chiar \u015fi de unele persoane. \u00cen loc s\u0103 ne mi\u0219te, ne vor paraliza. \u00cen loc s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 ne \u00eent\u00e2lnim, ne vor contrapune. Exist\u0103 \u00eens\u0103 o nou\u0103 omenire, poporul celor mici \u015fi al celor umili care nu au cedat \u00een fa\u0163a fascina\u0163iei minciunii. \u00cen timp ce idolii \u00eei fac mu\u021bi, orbi, surzi, imobili care \u00eei slujesc (cf. <em>Ps<\/em> 114,4), s\u0103racii \u00een duh sunt imediat deschi\u0219i \u015fi promp\u021bi: o for\u021b\u0103 silen\u021bioas\u0103 de bine care \u00eengrije\u0219te \u015fi sus\u021bine lumea.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Este timp de a ac\u021biona, \u015fi \u00een Postul Mare <em>a ac\u021biona \u00eenseamn\u0103 \u015fi a ne opri<\/em>. A ne opri <em>\u00een rug\u0103ciune<\/em>, pentru a primi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, \u015fi a ne opri ca samariteanul, <em>\u00een prezen\u021ba fratelui r\u0103nit<\/em>. Iubirea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi fa\u0163\u0103 de aproapele este o unic\u0103 iubire. A nu avea al\u021bi dumnezei \u00eenseamn\u0103 a ne opri la prezen\u021ba lui Dumnezeu, la trupul aproapelui. Pentru aceasta rug\u0103ciunea, pomana \u015fi postul nu sunt trei exerci\u021bii independente, ci o unic\u0103 mi\u0219care de deschidere, de golire: afar\u0103 cu idolii care ne \u00eengreuneaz\u0103, plecarea alipirilor care ne \u00eenchid. Atunci inima atrofiat\u0103 \u015fi izolat\u0103 se va retrezi. A\u0219adar, a \u00eencetini \u015fi a ne opri. Dimensiunea contemplativ\u0103 a vie\u0163ii, pe care Postul Mare ne va face s\u0103 o reg\u0103sim astfel, va mobiliza noi energii. \u00cen prezen\u021ba lui Dumnezeu devenim surori \u015fi fra\u0163i, \u00eei sim\u0163im pe ceilal\u021bi cu intensitate nou\u0103: \u00een loc de amenin\u021b\u0103ri \u015fi de du\u0219mani g\u0103sim \u00eenso\u021bitoare \u015fi \u00eenso\u021bitori de c\u0103l\u0103torie. Acesta este visul lui Dumnezeu, \u0163ara promis\u0103 spre care tindem, c\u00e2nd ie\u015fim din sclavie.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Forma sinodal\u0103 a Bisericii, pe care \u00een ace\u015fti ani o redescoperim \u015fi o cultiv\u0103m, sugereaz\u0103 c\u0103 Postul Mare este \u015fi <em>timp de decizii comunitare<\/em>, de alegeri mici \u015fi mari \u00eempotriva curentului, capabile s\u0103 modifice cotidianitatea persoanelor \u015fi via\u0163a unui cartier: obiceiurile \u00een cump\u0103r\u0103turi, \u00eengrijirea crea\u021biei, incluziunea celui care nu este v\u0103zut sau este dispre\u021buit. Invit fiecare comunitate cre\u015ftin\u0103 s\u0103 fac\u0103 asta; s\u0103-\u015fi dea timp pentru a verifica propria prezen\u021b\u0103 \u00een teritoriu \u015fi contribu\u021bia de a-l face mai bun. Vai dac\u0103 poc\u0103in\u021ba cre\u015ftin\u0103 ar fi ca aceea care-l \u00eentristeaz\u0103 pe Isus. El ne spune \u015fi nou\u0103: \u201eNu fi\u0163i tri\u015fti ca ipocri\u0163ii, c\u0103ci ei \u00ee\u015fi schimonosesc fe\u0163ele ca s\u0103 arate oamenilor c\u0103 postesc\u201d (<em>Mt<\/em> 6,16). Mai degrab\u0103 s\u0103 se vad\u0103 bucuria pe fe\u021be, s\u0103 se simt\u0103 parfumul de libertate, s\u0103 se elibereze acea iubire care face noi toate lucrurile, \u00eencep\u00e2nd de la cele mai mici \u015fi apropiate. \u00cen fiecare comunitate cre\u015ftin\u0103 se poate \u00eent\u00e2mpla asta.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00cen m\u0103sura \u00een care acest Post Mare va fi de convertire, atunci, omenirea r\u0103t\u0103cit\u0103 va sim\u021bi o tres\u0103ltare de creativitate: plutirea unei <em>noi speran\u021be<\/em>. A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 spun, ca tinerilor pe care i-am \u00eent\u00e2lnit la Lisabona \u00een vara trecut\u0103: \u201eC\u0103uta\u021bi \u015fi risca\u021bi, c\u0103uta\u021bi \u015fi risca\u021bi. \u00cen acest perioad\u0103 istoric\u0103 provoc\u0103rile sunt enorme, gemete dureroase. Vedem un al treilea r\u0103zboi mondial pe buc\u0103\u021bi. Dar s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103m riscul de a crede c\u0103 nu suntem \u00eentr-o agonie, ci \u00eentr-o na\u0219tere; nu la sf\u00e2r\u015fitul, ci la \u00eenceputul unui mare spectacol. Este nevoie de curaj pentru a crede asta\u201d (<em>Discurs adresat universitarilor<\/em>, 3 august 2023). Este curajul convertirii, al ie\u015firii din sclavie. Credin\u0163a \u015fi caritatea \u021bin\u0103 de m\u00e2n\u0103 pe aceast\u0103 copil\u0103, speran\u0163a. O \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 mearg\u0103 \u015fi, \u00een acela\u015fi timp, ea le trage \u00eenainte<a href=\"applewebdata:\/\/643490B6-BAA1-46E6-8967-B8FEF9945742#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">V\u0103 binecuv\u00e2ntez pe voi to\u0163i \u015fi drumul vostru de Postul Mare.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Roma, Sf\u00e2ntul Ioan din Lateran, 3 decembrie 2023, Duminica I din Advent<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>Franciscus<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/643490B6-BAA1-46E6-8967-B8FEF9945742#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cf. Ch. P\u00e9guy\u00c9, <em>Il portico del mistero della seconda virt\u00f9<\/em>, Milano 1978, 17-19.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traducere: Pr. Mihai P\u0103tra\u0219cu, ercis.ro<\/p>\n<p>Hits: 2420<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prin de\u0219ert Dumnezeu ne conduce la libertate Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori, C\u00e2nd Dumnezeul nostru se reveleaz\u0103, comunic\u0103 libertate: \u201eEu sunt Domnul Dumnezeul t\u0103u, care te-am scos din \u0163ara Egiptului, din casa sclaviei\u201d (Ex 20,2). A\u015fa se deschide Decalogul dat lui Moise pe muntele Sinai. Poporul \u015ftie bine despre care exod vorbe\u0219te Dumnezeu: experien\u0163a sclaviei este [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":35786,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[28],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35785"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35785"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35788,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35785\/revisions\/35788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}