{"id":32553,"date":"2023-04-05T23:12:03","date_gmt":"2023-04-05T20:12:03","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=32553"},"modified":"2023-04-05T23:12:03","modified_gmt":"2023-04-05T20:12:03","slug":"parcursul-harului-invierii-de-la-jertfa-lui-isus-pe-cruce-la-vietile-noastre-trecand-prin-euharistie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2023\/04\/05\/parcursul-harului-invierii-de-la-jertfa-lui-isus-pe-cruce-la-vietile-noastre-trecand-prin-euharistie\/","title":{"rendered":"Parcursul harului \u00eenvierii: De la Jertfa lui Isus pe cruce, la vie\u021bile noastre, trec\u00e2nd prin Euharistie"},"content":{"rendered":"

\u00cen Joia Sf\u00e2nt\u0103, Pr. Tarciziu-Hristofor \u0218erban ne ofer\u0103 o medita\u021bie asupra Euharistiei.<\/em><\/p>\n

Parcursul harului \u00eenvierii:<\/strong><\/p>\n

De la Jertfa lui Isus pe cruce, la vie\u021bile noastre, trec\u00e2nd prin Euharistie<\/strong><\/p>\n

Ne afl\u0103m \u00een zilele preasfinte ale S\u0103rb\u0103torii Pa\u0219telui. De aceea, \u00een aceste zile suntem mult mai aten\u021bi asupra detaliilor legate de evenimentele de la Ierusalim care l-au condus pe Isus la p\u0103timire \u0219i la moarte, la acea moarte care rode\u0219te \u00eenvierea. Este exact moartea despre care Isus spusese c\u0103 se aseam\u0103n\u0103 cu moartea bobului de gr\u00e2u. El spunea: dac\u0103 bobul de gr\u00e2u, c\u0103zut \u00een p\u0103m\u00e2nt, nu moare, r\u0103m\u00e2ne singur, dar dac\u0103 moare atunci aduce rod bogat<\/em> (In 12, 24).<\/p>\n

Pe noi, cuv\u00e2ntul \u201emoarte\u201d ne impresioneaz\u0103, chiar ne \u00eenfioreaz\u0103. Cu toate acestea, oric\u00e2t de mult ne-ar impresiona \u0219i, mai ales, oric\u00e2t de tare ne-ar \u00eenfiora moartea lui Isus (la cap\u0103tul unor schingiuiri atroce \u0219i a unei agonii suferit\u0103 \u00een umilirea \u0219i \u00een batjocura general\u0103), ea are \u00eentr-\u00eensa for\u021ba rodniciei. Iar rodul, a\u0219a cum ne spune Isus, cum au \u00een\u021beles primii cre\u0219tini \u0219i dup\u0103 cum descoperim noi \u00een\u0219ine \u00een ad\u00e2ncul fiin\u021belor noastre \u00een aceste zile preasfinte, suntem chiar noi. Vie\u021bile noastre sunt p\u0103trunse de acea \u00eennoirea ce decurge din \u00cenvierea glorioas\u0103 a lui Isus!<\/p>\n

Dar, pentru a beneficia de aceast\u0103 \u00eennoire, Isus Cristos ne cheam\u0103 s\u0103 lu\u0103m \u0219i noi parte la evenimentele m\u00e2ntuitoare ale c\u0103rui protagonist a fost el \u00eensu\u0219i. \u00cen acest sens Isus spunea cu pu\u021bin timp \u00eenainte de a porni spre Ierusalim: \u00a0Dac\u0103 cineva vrea s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 mine, s\u0103 se lepede sine, s\u0103-\u0219i ia crucea \u0219i s\u0103 m\u0103 urmeze!\u00a0C\u0103ci cine vrea s\u0103-\u0219i salveze via\u021ba o va pierde; cine \u00eens\u0103 \u00ee\u0219i pierde via\u021ba pentru mine, [acela] o va afla<\/em> (Mt 16, 24-25).<\/p>\n

Dar, ne putem \u00eentreba, \u00een ce ar consta, \u00een concret, aceast\u0103 urmare?<\/p>\n

Prin celebrarea din Duminica Floriilor, noi, al\u0103turi de apostoli \u0219i de ucenici, l-am \u00eenso\u021bit deja pe Isus pe c\u00e2nd intra \u00een Ierusalim, cu speran\u021ba c\u0103 El va fi recunoscut drept Mesia. Nu s-a \u00eent\u00e2mplat a\u0219a. Deoarece a intrat \u00een Templu \u0219i i-a alungat pe v\u00e2nz\u0103tori, autorit\u0103\u021bile au \u00eenceput s\u0103-l supravegheze \u00eendeaproape. \u0218i, \u00een ciuda acestei supravegheri deosebit de stricte, Isus nu s-a l\u0103sat impresionat. A predicat mul\u021bimilor venite la s\u0103rb\u0103toare \u0219i a s\u0103v\u00e2r\u0219it gesturile care \u00eel confirmau ca fiind Mesia. Iar noi, \u00eempreun\u0103 cu aceste mul\u021bimi de oameni, am fost deosebit de \u00eenc\u00e2nta\u021bi s\u0103 vedem gesturile lui Isus pentru c\u0103 erau profetice, mesianice. Mai mult, Predicile \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile lui adresate mul\u021bimilor ne-au umplut \u0219i pe noi de admira\u021bie pentru c\u0103 exprimau r\u0103spunsurile la nedumeririle \u0219i nelini\u0219tile noastre.<\/p>\n

\u0218i mai admirativi am fost atunci c\u00e2nd Isus a ie\u0219it \u00een mod str\u0103lucit din capcanele pe care i le-au \u00eentins, r\u00e2nd pe r\u00e2nd, arhiereii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii poporului, saduceii, fariseii \u0219i c\u0103rturarii lor, \u00een \u00eencercarea de a-l compromite, de a-l \u00eenvinui \u0219i condamna la moarte. \u0218i, pentru c\u0103 toate \u00eencerc\u0103rile s-au soldat cu e\u0219ec, autorit\u0103\u021bile s-au v\u0103zut nevoite s\u0103 schimbe strategia ce urm\u0103rea s\u0103-l reduc\u0103 la t\u0103cere pe acest personaj incomod care denun\u021ba \u00een mod sistematic ipocrizia \u0219i arivismul lor, servilismul lor fa\u021b\u0103 de puterea roman\u0103, incompatibilitatea lor moral\u0103 cu func\u021biile pe care le de\u021bineau la Templu, \u00een Sinedriu sau \u00een societate civil\u0103. \u0218i, odat\u0103 \u00een plus, nu ascultarea fa\u021b\u0103 de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i nici convertirea nu sunt alese ca solu\u021bii de ie\u0219irea din criza profund\u0103 a societ\u0103\u021bii din timpul lui Isus, ci \u00een\u0103bu\u0219irea glasului denun\u021b\u0103tor dup\u0103 ce, a fost cump\u0103rat cu bani mul\u021bi un tr\u0103d\u0103tor. Sf\u00e2ntul evanghelist Luca ne spune \u00een acest sens: Arhiereii \u0219i c\u0103rturarii c\u0103utau cum s\u0103-l omoare, dar se temeau de popor. Atunci Satana a intrat \u00een Iuda, numit Iscarioteanul, care era din num\u0103rul celor doisprezece. El a mers \u0219i s-a \u00een\u021beles cu arhiereii \u0219i comandan\u021bii g\u0103rzilor cum s\u0103-l dea pe m\u00e2na lor. Ei s-au bucurat \u0219i au c\u0103zut de acord s\u0103-i dea bani. El a consim\u021bit \u0219i c\u0103uta momentul potrivit ca s\u0103-l dea pe m\u00e2na lor, f\u0103r\u0103 \u0219tirea mul\u021bimii <\/em>(22, 2-6).<\/p>\n

Cu alte cuvinte, nu a contat prea mult pentru autorit\u0103\u021bile religioase \u0219i cele politice c\u0103 Isus a dovedit prin gesturile s\u0103v\u00e2r\u0219ite \u0219i prin \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile rostite \u00eenaintea mul\u021bimii c\u0103 El este cu adev\u0103rat Mesia, Cel trimis de Dumnezeu ca s\u0103 instaureze o er\u0103 nou\u0103.<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, Isus \u0219tia prea bine (ca de altfel \u0219i Ioan Botez\u0103torul) c\u0103 adev\u0103rata \u00eennoire este cea porne\u0219te din interior \u0219i care const\u0103 \u00een lucrarea de purificare a harului, acel har ce izvor\u0103\u0219te din jertfa de sine de pe cruce. El a realizat aceast\u0103 lucrare \u00eennoitoare odat\u0103 pentru totdeauna, \u00een Vinerea P\u0103timirii, c\u00e2nd s-a consumat pe Calvar acea suferin\u021b\u0103 cumplit\u0103 care ne-a adus m\u00e2ntuirea. Este suferin\u021ba ce \u00eemplinea profe\u021bia lui Isaia care spune despre Servitorul suferind: noi \u00eel socoteam pedepsit, b\u0103tut de Dumnezeu \u0219i umilit. Dar el era str\u0103puns pentru f\u0103r\u0103delegile noastre, zdrobit pentru nelegiuirile noastre. Pedeapsa care ne-a adus nou\u0103 pacea a c\u0103zut peste el \u0219i prin r\u0103nile lui am fost noi vindeca\u021bi<\/em> (Is 53, 4-5).<\/p>\n

Ceea ce r\u0103m\u00e2nea de f\u0103cut era \u201econectarea\u201d oamenilor din toate timpurile \u0219i din toate locurile la aceast\u0103 lucrarea de purificare, de \u00eennoire, \u00eentr-un cuv\u00e2nt de \u00eenviere. Acest lucru presupunea ca Evenimentul salvator petrecut pe Golgota \u2013 sursa harului \u00eennoitor \u2013 s\u0103 se perpetueze de-a lungul veacurilor.<\/p>\n

\u00cen acest sens, El alege o modalitate foarte simpl\u0103 de a actualiza for\u021ba transformatoare a Jertfei de sine. Mai precis, Isus, \u00een cadrul cinei pascale, luate \u00eempreun\u0103 cu apostolii s\u0103i mai \u00eenainte de a fi arestat, face c\u00e2teva gesturi surprinz\u0103toare, dac\u0103 nu chiar bizare. Sf\u00e2ntul Luca relateaz\u0103 \u00een acest fel cele \u00eent\u00e2mplate la ultima cin\u0103 a lui Isus: C\u00e2nd a venit ceasul, s-a a\u0219ezat la mas\u0103 \u00eempreun\u0103 cu apostolii. \u0218i le-a spus: \u201eAt\u00e2t de mult am dorit s\u0103 m\u0103n\u00e2nc Pa\u0219tele acesta cu voi \u00eenainte de p\u0103timirea mea. C\u0103ci v\u0103 spun c\u0103 nu-l voi mai m\u00e2nca p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu se va \u00eemplini \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu\u201d.<\/em><\/p>\n

\u0218i, lu\u00e2nd potirul, a mul\u021bumit \u0219i a spus: \u201eLua\u021bi acesta \u0219i \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi \u00eentre voi! C\u0103ci v\u0103 spun c\u0103 nu voi mai bea de acum din rodul vi\u021bei p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va veni \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu\u201d. <\/em><\/p>\n

\u0218i, lu\u00e2nd p\u00e2inea, a mul\u021bumit, a fr\u00e2nt-o \u0219i le-a dat-o, spun\u00e2nd: \u201eAcesta este trupul meu d\u0103ruit pentru voi. Face\u021bi aceasta \u00een amintirea mea\u201d.<\/em><\/p>\n

La fel a f\u0103cut cu potirul, dup\u0103 cin\u0103, zic\u00e2nd: \u201eAcest potir este noul leg\u0103m\u00e2nt \u00een s\u00e2ngele meu, v\u0103rsat pentru voi <\/em>(22, 14-20).<\/p>\n

Dac\u0103 ar fi s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m, oare ce au \u00een\u021beles apostolii atunci c\u00e2nd au auzit aceste cuvinte. Au \u00een\u021beles ei oare profunzimea acestor cuvinte pline de mister? Foarte probabil c\u0103 nu au \u00een\u021beles nimic. De ce? Se \u0219tie foarte bine c\u0103 \u00een min\u021bile lor st\u0103ruia convingerea c\u0103 Isus, \u00een calitate de Mesia, ar urma dintr-un moment \u00een altul s\u0103 ini\u021bieze o insurec\u021bie armat\u0103 \u00eendreptat\u0103 \u00eempotriva ocupa\u021biei romane; iar aceast\u0103 convingere avea s\u0103 persiste \u00een min\u021bile lor chiar \u0219i dup\u0103 \u00cenviere. \u00centr-adev\u0103r, cei doi ucenici care se vor \u00eendrepta, \u00een Duminica \u00eenvierii, spre Emaus, \u00eei vor declara Necunoscutului ce li s-a al\u0103turat pe cale: Noi speram c\u0103 el este cel care \u00eel va izb\u0103vi pe Israel; dar, cu toate acestea, iat\u0103, este a treia zi de c\u00e2nd s-au petrecut toate acestea <\/em>(Lc 24, 21). La r\u00e2ndul lor, apostolii \u0219i ucenicii aduna\u021bi pe colina de pe care Isus \u00eenviat urma s\u0103 se \u00eenal\u021be la cer \u00eel vor \u00eentreba: Doamne, \u00een acest timp vei restaura \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Israel?<\/em> (Fap 1, 6). Cu alte cuvinte, g\u00e2ndurile lor erau blocate \u00een viziunea politic\u0103 a mesianismului secolului I.<\/p>\n

A fost nevoie ca apostolii \u0219i ucenicii s\u0103 primeasc\u0103 Lumina Duhului Rusaliilor pentru a putea ie\u0219i din logica imediat\u0103 \u0219i a ini\u021bia un alt demers care avea s\u0103 le reveleze o cu totul alt\u0103 dimensiune a m\u00e2ntuirii, o dimensiune care s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 limitele na\u021bionale, sociale, religioase ori temporale. Noul demers consta \u00een asocierea gestului fr\u00e2ngerii \u0219i a cuvintelor surprinz\u0103toare rostite de Isus, de moartea lui de pe cruce \u0219i de str\u0103pungerea coastei cu suli\u021ba f\u0103c\u00e2nd astfel s\u0103 ias\u0103 s\u00e2nge \u0219i ap\u0103. Mai precis, peste gestul fr\u00e2ngerii p\u00e2inii \u0219i oferirii cupei cu vin se suprapunea evenimentul dramatic al mor\u021bii lui Isus astfel \u00eenc\u00e2t, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd aveau s\u0103 fr\u00e2ng\u0103 P\u00e2inea euharistic\u0103 \u0219i s\u0103 ofere cupa cu vin, \u00eemplinind astfel porunca lui Isus Face\u021bi aceasta \u00een amintirea mea!, <\/em>se trezea \u00een min\u021bile \u0219i \u00een sufletele ucenicilor \u201efilmul\u201d evenimentelor petrecute pe Calvar. \u00cen felul acesta apostolii \u0219i ucenicii vor retr\u0103i din plin evenimentele m\u00e2ntuitoare \u00eentruc\u00e2t P\u00e2inea euharistic\u0103 \u0219i Vinul din Cupa oferit\u0103 s-au \u00eenc\u0103rcat cu prezen\u021ba real\u0103 a Jertfei de sine a lui Isus Cristos pentru m\u00e2ntuirea lumii.<\/p>\n

Exact \u00een acest fel a \u00een\u021beles sf\u00e2ntul apostol Paul tradi\u021bia primit\u0103 de la Domnul referitoare la prezen\u021ba real\u0103 a Jertfei de sine a M\u00e2ntuitorului \u00een fr\u00e2ngerea p\u00e2inii \u0219i \u00een oferirea cupei cu vin la sf\u00e2nta liturghie, atunci c\u00e2nd le spune credincio\u0219ilor din Corint: ori de c\u00e2te ori m\u00e2nca\u021bi p\u00e2inea aceasta \u0219i be\u021bi potirul acesta, moartea Domnului o vesti\u021bi, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va veni<\/em> (1Cor 11, 26).<\/p>\n

Dar, pentru ca \u00eennoirea ce decurge din Jertfa de sine a lui Isus care a rodit \u00cenvierea s\u0103 se reverse \u0219i \u00een vie\u021bile noastre, mai era nevoie de f\u0103cut un pas. Acest pas ni l-a deprins tot Isus atunci c\u00e2nd la Cin\u0103, potrivit sf\u00e2ntului evanghelist Ioan, Isus s-a sculat de la cin\u0103, \u0219i-a lep\u0103dat ve\u0219mintele \u0219i, lu\u00e2nd un \u0219tergar, s-a \u00eencins cu el. Apoi a turnat ap\u0103 \u00eentr-un lighean \u0219i a \u00eenceput s\u0103 spele picioarele ucenicilor \u0219i s\u0103 le \u0219tearg\u0103 cu \u0219tergarul cu care era \u00eencins. A\u0219adar, dup\u0103 ce le-a sp\u0103lat picioarele \u0219i \u0219i-a luat ve\u0219mintele, s-a a\u0219ezat iar\u0103\u0219i la mas\u0103 \u0219i a zis: \u201e\u00cen\u021belege\u021bi ce v-am f\u0103cut Eu? Voi m\u0103 numi\u021bi \u00ab \u00cenv\u0103\u021b\u0103tor \u00bb \u0219i \u00ab Domn \u00bb \u0219i bine zice\u021bi, c\u0103ci\u00a0 sunt. A\u0219adar, dac\u0103 v-am sp\u0103lat picioarele Eu, Domnul \u0219i \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul, \u0219i voi trebuie s\u0103 v\u0103 sp\u0103la\u021bi unul altuia picioarele. Pild\u0103 v-am dat vou\u0103 ca, dup\u0103 cum v-am f\u0103cut Eu, a\u0219a \u0219i voi s\u0103 face\u021bi\u201d <\/em>(In 13, 4-5. 12-15).<\/p>\n

\u00cen ce ar consta, mai precis, pasul pe care ar fi s\u0103-l facem pentru a-l imita pe Isus Cristos?<\/p>\n

S\u0103 remarcam, mai \u00eent\u00e2i, faptul c\u0103 \u00een pasajul acesta \u00eentreaga ac\u021biune a lui Isus este exprimat\u0103 \u00een termenii jertfirii de sine folosi\u021bi de evangheli\u0219tii sinoptici pentru a descrie p\u0103timirea \u0219i moartea lui Isus care rodesc \u00een \u00eenviere. Iat\u0103 ace\u0219ti termeni:<\/p>\n

* s-a sculat de la cin\u0103 \u2013 <\/em>de\u0219i Isus era cel care prezida Cina, el se pune \u00een ipostaza servitorului celui din urm\u0103 care trece, pe r\u00e2nd, la to\u021bi invita\u021bii pentru a le sp\u0103la \u0219i primeni picioarele;<\/p>\n

* s-a \u00eencins cu un \u0219tergar<\/em> \u2013 gest care echivaleaz\u0103 cu a se lega<\/em>, a se angaja<\/em>, a-\u0219i asuma<\/em> singur misiunea cea mai umil\u0103 a slujirii;<\/p>\n

* \u0219i-a lep\u0103dat ve\u0219mintele<\/em> \u2013 expresie care echivaleaz\u0103 cu \u0219i-a lep\u0103dat \/ \u0219i-a dat via\u021ba<\/em>. \u00cen fond Isus n-a fugit de moarte ci \u0219i-a dat via\u021ba pentru ca mai apoi s\u0103 \u0219i-o ia din nou, plin\u0103 de slav\u0103.<\/p>\n

* se apleac\u0103 \u0219i \u00eencepe s\u0103 spele picioarele <\/em>\u2013 gest care exprim\u0103 \u00eentr-un anumit fel \u201emoartea\u201d \u2013 moartea orgoliului propriu, moarte care rode\u0219te \u00een slujire \u00een folosul celorlal\u021bi. Or tocmai \u00een acest moment descoperim \u00een ce fel, ucig\u00e2nd \u00een noi \u201eorgoliul\u201d nostru, dorin\u021ba de a fi sluji\u021bi mai cur\u00e2nd dec\u00e2t a sluji, are loc o adev\u0103rat\u0103 \u00eennoire a vie\u021bii, o transformare care echivaleaz\u0103 cu \u00cenvierea.<\/p>\n

* \u0219i-a luat ve\u0219mintele <\/em>\u00eembr\u0103c\u00e2ndu-se cu ele \u2013 gest care echivaleaz\u0103 cu \u0219i-a reluat via\u021ba<\/em>. \u00cen fond, slujirea rode\u0219te \u00eentotdeauna ceva ce d\u0103 via\u021b\u0103 nu numai sie\u0219i, ci \u00eentregii comunit\u0103\u021bi sau \u00eentregii societ\u0103\u021bi.<\/p>\n

\u00cen sf\u00e2r\u0219it evanghelistul spune c\u0103 Isus s-a a\u0219ezat iar\u0103\u0219i la mas\u0103<\/em>. Or, masa despre care e vorba \u00een textul nostru este cea \u00een jurul c\u0103reia se adun\u0103 ucenicii pentru a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i din Cuv\u00e2ntul Evangheliei \u0219i din P\u00e2inea Euharistic\u0103. A\u0219adar, Cuv\u00e2ntul cu care \u00eei hr\u0103ne\u0219te Isus pe ucenicii s\u0103 este urm\u0103torul: \u201e\u00cen\u021belege\u021bi ce v-am f\u0103cut Eu? Voi m\u0103 numi\u021bi \u00ab \u00cenv\u0103\u021b\u0103tor \u00bb \u0219i \u00ab Domn \u00bb \u0219i bine zice\u021bi, c\u0103ci\u00a0 sunt. A\u0219adar, dac\u0103 v-am sp\u0103lat picioarele Eu, Domnul \u0219i \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul, \u0219i voi trebuie s\u0103 v\u0103 sp\u0103la\u021bi unul altuia picioarele. Pild\u0103 v-am dat vou\u0103 ca, dup\u0103 cum v-am f\u0103cut Eu, a\u0219a \u0219i voi s\u0103 face\u021bi\u201d<\/em> (In 13, 12c-15).<\/p>\n

Dragi credincio\u0219i, sim\u021bi\u021bi a\u0219adar cum are loc \u00eennoirea vie\u021bilor noastre? Doar accept\u00e2nd s\u0103-l imit\u0103m pe Isus Cristos. Mai precis, s\u0103-l urm\u0103m \u00een despoierea de sine despre care ne vorbe\u0219te Epistola c\u0103tre Filipeni unde ni se spune c\u0103: Cristos Isus, de\u0219i din fire Dumnezeu, nu a \u021binut mor\u021bi\u0219 la egalitatea sa cu Dumnezeu, ci s-a despuiat de sine lu\u00e2nd fire de rob, f\u0103c\u00e2ndu-se asemenea oamenilor \u0219i ar\u0103t\u00e2ndu-se la \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are ca un om, s-a umilit pe sine f\u0103c\u00e2ndu-se ascult\u0103tor p\u00e2n\u0103 la moarte, \u0219i \u00eenc\u0103 moartea pe cruce. De aceea \u0219i Dumnezeu l-a \u00een\u0103l\u021bat \u0219i i-a d\u0103ruit Numele care este mai presus de orice nume, pentru ca \u00een numele lui Isus s\u0103 se plece tot genunchiul: al celor din cer, al celor de pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i al celor de dedesubt \u0219i toat\u0103 limba s\u0103 dea m\u0103rturie c\u0103 Isus Cristos este Domn spre m\u0103rirea lui Dumnezeu Tat\u0103l<\/em> (2, 5b-11).<\/p>\n

\u00cen mod concret, acest lucru ar \u00eensemn\u0103 s\u0103-l imit\u0103m pe Isus \u00een despoierea de noi \u00een\u0219ine, de ambi\u021biile noaste egoiste, s\u0103 lu\u0103m, asemenea lui, fire de rob <\/em>prin str\u0103dania noastr\u0103 de a deveni ascult\u0103tori des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi fa\u021b\u0103 de voin\u021ba Tat\u0103lui <\/em>\u0219i a ne pune \u00een slujba semenilor. Doar a\u0219a am ajunge s\u0103 lu\u0103m parte de \u00een\u0103l\u021barea de care a avut parte \u0219i Isus Cristos<\/em>.<\/p>\n

Ce frumoas\u0103 este familia \u00een care membrii tr\u0103iesc din elanul permanent de a prelua \u00een mod discret (atunci c\u00e2nd se poate) sarcinile care ar reveni altora. Astfel de gesturi reprezint\u0103 dovada dragostei adev\u0103rate dintre membri, acea dragoste care \u00eel a\u0219az\u0103 pe cel\u0103lalt pe primul loc. Or, foarte repede, o astfel de dragoste sincer\u0103 ce se concretizeaz\u0103 prin slujirea gratuit\u0103, ar deveni foarte repede reciproc\u0103. Ce frumoas\u0103 ar fi \u0219i comunitatea ori societatea \u00een care membrii ar tr\u0103i dup\u0103 logica propus\u0103 de Isus: cine vrea s\u0103 fie cel mai mare \u00eentre voi s\u0103 fie slujitorul tuturor<\/em>!?<\/p>\n

Aceasta este, \u00een fond, dinamica \u00eennoirii pascale pe care Isus Cristos ne-o propune ca pe o condi\u021bie \u0219i \u00een acela\u0219i timp ca pe o \u0219ans\u0103 pentru a gusta din plin, \u00een ad\u00e2ncul fiin\u021belor noastre harul purificator \u0219i d\u0103t\u0103tor de via\u021b\u0103 nou\u0103 ce decurge din evenimentele m\u00e2ntuirii pe care le celebr\u0103m \u00een aceste zile.<\/p>\n

Tuturor v\u0103 doresc ca, atunci c\u00e2nd ve\u021bi r\u0103spunde salutului pascal Cristos a \u00eenviat!<\/em> s\u0103 v\u0103 l\u0103sa\u021bi inima s\u0103 spun\u0103 ceea ce simte c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een aceste zile \u00een ad\u00e2ncul ei Adev\u0103rat a-nviat!<\/em><\/p>\n

S\u0103rb\u0103tori binecuv\u00e2ntate \u0219i pline de har!<\/p>\n

Imagine: Ford Madox Brown, Isus sp\u0103l\u00e2nd picioarele apostolilor (Wikipedia)<\/p>\n

\n

\n

Hits: 279<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen Joia Sf\u00e2nt\u0103, Pr. Tarciziu-Hristofor \u0218erban ne ofer\u0103 o medita\u021bie asupra Euharistiei. Parcursul harului \u00eenvierii: De la Jertfa lui Isus pe cruce, la vie\u021bile noastre, trec\u00e2nd prin Euharistie Ne afl\u0103m \u00een zilele preasfinte ale S\u0103rb\u0103torii Pa\u0219telui. De aceea, \u00een aceste zile suntem mult mai aten\u021bi asupra detaliilor legate de evenimentele de la Ierusalim care l-au […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":32554,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[50],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32553"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32553"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32555,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32553\/revisions\/32555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}