{"id":31336,"date":"2022-11-25T11:43:04","date_gmt":"2022-11-25T08:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=31336"},"modified":"2022-11-26T16:46:38","modified_gmt":"2022-11-26T13:46:38","slug":"cateheza-a-iv-a-un-sacrament-al-alinarii-uleiul-si-ungerea-semnificatia-si-folosirea-lor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2022\/11\/25\/cateheza-a-iv-a-un-sacrament-al-alinarii-uleiul-si-ungerea-semnificatia-si-folosirea-lor\/","title":{"rendered":"Cateheza a IV-a – Un Sacrament al alin\u0103rii. Uleiul \u0219i ungerea: semnifica\u021bia \u0219i folosirea lor"},"content":{"rendered":"
V\u0103 prezent\u0103m un rezumat al catehezelor din acest timp al Adventului, rezumate care pot fi folosite \u00een cadrul celebr\u0103rilor liturgice. Al\u0103turi de acest material \u0219i de alte resurse bibliografice, va invit\u0103m s\u0103 aprofund\u0103m \u00eempreun\u0103 <\/em>Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor.<\/div>\n
Materialul complet poate fi g\u0103sit \u00een cartea ap\u0103rut\u0103 recent la Editura ARCB:\u00a0<\/a><\/em>Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor,\u00a0coordonat\u0103 de Pr. Claudiu Eva, Responsabil al Oficiului pentru Pastora\u021bia Liturgic\u0103 \u0219i Sacramente.<\/em><\/div>\n

UN SACRAMENT AL ALIN\u0102RII.<\/strong><\/h3>\n

ULEIUL \u0218I UNGEREA: SEMNIFICA\u021aIA \u0218I FOLOSIREA LOR<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00cen fa\u021ba realit\u0103\u021bii bolii \u0219i a suferin\u021bei, Cristos d\u0103 un r\u0103spuns concret, vindec\u00e2nd pe cei bolnavi, iert\u00e2ndu-le p\u0103catele, red\u00e2ndu-le s\u0103n\u0103tatea fizic\u0103 \u0219i moral\u0103. A dorit ca aceast\u0103 practic\u0103 a vindec\u0103rii s\u0103 fie dus\u0103 mai departe de c\u0103tre noua comunitate fondat\u0103 \u00een jurul s\u0103u, de ucenicii \u0219i discipolii s\u0103i. Atunci c\u00e2nd \u00eei trimite \u00een misiune una din sarcinile pe care le traseaz\u0103 este aceea de a-i vindeca pe cei bolnavi. \u00cen Ordo unctionis infirmorum eorumque pastoralis curae<\/em> editio typica, Typis Polyglottis Vaticanis 1972 (\u00een acest text vom folosi sigla OUI), g\u0103sim men\u021bionat\u0103 grija Bisericii \u00een fa\u021ba suferin\u021bei \u0219i a bolii. Doar prin Cristos putem \u00een\u021belege acest mister, pentru c\u0103 el a iubit \u0219i a vindecat at\u00e2\u021bia bolnavi: Cre\u0219tinii nu doar cunosc prin propriile cuvinte ale lui Cristos semnifica\u021bia, dar se \u0219tiu iubi\u021bi de acela\u0219i Cristos care \u00een via\u021ba sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 de at\u00e2tea ori a vizitat \u0219i a vindecat pe cei bolnavi<\/em> (OUI 1). Sacramentul Ungerii Bolnavilor este indicat ca momentul terapeutic al activit\u0103\u021bii lui Cristos \u0219i constituie semnul principal al grijii sale. Maslul este sacramentul ungerii celor bolnavi, menit s\u0103 aduc\u0103 vindecarea trupeasc\u0103, dar \u015fi sufleteasc\u0103. Isus, \u00een toat\u0103 activitatea sa, a avut o constant\u0103 preocupare pentru bolnavi (vindecare trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103), \u00eendemn\u00e2nd la grij\u0103 \u015fi comp\u0103timire pentru ace\u015ftia (Am fost bolnav \u015fi m-a\u0163i vizitat<\/em> \u2013 Mt 25,36), trimi\u0163\u00e2ndu-i pe ucenici pentru a vindeca bolnavii (\u015ei ie\u015find, ei propov\u0103duiau s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. \u015ei scoteau mul\u0163i demoni \u015fi ungeau cu untdelemn pe mul\u0163i bolnavi \u015fi-i vindecau<\/em> – Mc 6,12-13).<\/p>\n

Din Scrisoarea Sf. Iacob afl\u0103m c\u0103 Maslul era un obicei deja bine statornicit, bolnavilor li se administra acest sacrament pentru vindecarea trupeasc\u0103, dar mai ales sufleteasc\u0103. Este cineva bolnav \u00eentre voi? S\u0103 cheme preo\u0163ii Bisericii \u015fi s\u0103 se roage pentru el, ung\u00e2ndu-l cu untdelemn, \u00een numele Domnului. \u015ei rug\u0103ciunea credin\u0163ei va m\u00e2ntui pe cel bolnav \u015fi Domnul \u00eel va ridica, \u015fi de va fi f\u0103cut p\u0103cate se vor ierta lui<\/em> (Iac 5,14-15).<\/p>\n

\u00cen ce const\u0103 Maslul?<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Materia: <\/em><\/strong>este uleiul de m\u0103slin, binecuv\u00e2ntat de episcop \u00een Joia Sf\u00e2nt\u0103. A\u015fa cum uleiul vindec\u0103 r\u0103nile \u015fi fortific\u0103 membrele, la fel sacramentul Maslului, prin uleiul sf\u00e2nt, vindec\u0103 sufletul \u015fi d\u0103 putere pentru suferin\u0163a continu\u0103 (care poate dura ani de zile) ca \u015fi pentru \u201eultima b\u0103t\u0103lie\u201d (c\u00e2nd trebuie \u00eenfruntate ispite puternice ca: suicidul, eutanasia, ateismul, disperarea etc).<\/li>\n
  2. Forma<\/em><\/strong> consta\u0306 i\u0302n cuvintele preotului: \u201ePrin aceast\u0103 ungere sf\u00e2nt\u0103 \u015fi prin mila sa prea\u00eendur\u0103toare, s\u0103 te ajute Domnul cu harul Duhului Sf\u00e2nt, pentru ca, iert\u00e2ndu-\u0163i p\u0103catele, s\u0103 te m\u00e2ntuiasc\u0103 \u015fi s\u0103 te aline cu bun\u0103tate. Amin.\u201d (Per istam sanctam unctionem et suam piissimam misericordiam, adiuvet te Dominus gratia Spiritus Sancti. Amen \/ Ut a peccatis liberatum te salvet atque propitius allevet. Amen<\/em>. – OUI 25). Aceasta\u0306 formula\u0306 este i\u0302nsot\u0327ita\u0306 de dubla ungere: odata\u0306 cu pronunt\u0327area primei pa\u0306rt\u0327i se unge bolnavul pe frunte, iar cu pronunt\u0327area celei de-a doua pa\u0306rt\u0327i, palmele.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ministrul acestui sacrament<\/strong> este doar preotul (episcop sau preot)[1]<\/a>. Este de datoria p\u0103storilor s\u0103 \u00eei instruiasc\u0103 pe credincio\u0219i cu privire la beneficiile acestui sacrament. Credincio\u0219ii (\u00een special rudele \u0219i prietenii) trebuie s\u0103-i \u00eencurajeze pe bolnavi s\u0103 cheme preotul pentru a primi Ungerea bolnavilor (cf. CBC 1516). Este bine ca credincio\u0219ii s\u0103 \u021bin\u0103 cont de faptul c\u0103 \u00een zilele noastre exist\u0103 o tendin\u021b\u0103 de a \u201eizola\u201d boala \u0219i moartea.<\/p>\n

    Subiectul Ungerii bolnavilor <\/strong>este orice persoan\u0103 botezat\u0103 care a ajuns la uzul ra\u021biunii \u0219i care este \u00een pericol de moarte din cauza bolii sau din cauza b\u0103tr\u00e2ne\u021bii combinate cu o stare de sl\u0103biciune senil\u0103 avansat\u0103[2]<\/a>. Ungerea bolnavilor nu poate fi administrat\u0103 celor mor\u021bi.<\/p>\n

    Efectele Ungerii bolnavilor <\/strong><\/h3>\n

    Fiind un sacrament al Legii Noi, Ungerea bolnavilor d\u0103 credincio\u0219ilor harul sfin\u021bitor, iar harul sacramental specific are ca efect:<\/p>\n

    – unirea mai intim\u0103 cu Cristos \u00een p\u0103timirea sa r\u0103scump\u0103r\u0103toare, pentru binele propriu \u0219i al \u00eentregii Biserici (cf. CBC 1521-1522; 1532);<\/p>\n

    – m\u00e2ng\u00e2ierea, pacea \u0219i curajul de a dep\u0103\u0219i dificult\u0103\u021bile \u0219i suferin\u021bele unei boli grave sau fragilitatea b\u0103tr\u00e2ne\u021bii (cf. CBC 1520; 1532);<\/p>\n

    – anularea consecin\u021belor p\u0103catelor \u0219i iertarea p\u0103catelor veniale, precum \u0219i a p\u0103catelor de moarte, dac\u0103 bolnavul s-a c\u0103it de ele, dar nu a putut primi sacramentul Peniten\u021bei (cf. CBC 1520);<\/p>\n

    – refacerea s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii trupului, dac\u0103 aceasta este voia lui Dumnezeu (cf. Conciliul de la Floren\u021ba: DS 1325; CBC 1520);<\/p>\n

    – preg\u0103tirea pentru trecerea la via\u021ba ve\u0219nic\u0103. \u00cen acest sens, Catehismul Bisericii Catolice afirm\u0103: \u201eAcest har propriu Ungerii bolnavilor este un dar al Duhului Sf\u00e2nt ce re\u00eennoie\u015fte \u00eencrederea \u015fi credin\u0163a \u00een Dumnezeu \u015fi \u00eent\u0103re\u015fte \u00eempotriva ispitelor celui r\u0103u, adic\u0103 \u00eempotriva ispitei de descurajare \u015fi de angoas\u0103 \u00een fa\u0163a mor\u0163ii (cf. Evr 2,15)\u201d (CBC 1520).<\/p>\n

    Papa Francisc \u00een Audien\u021ba General\u0103 din 26.02.2014, vorbind despre Sacramentul Ungerii Bolnavilor, amintea: \u201eSacramentul Ungerii Bolnavilor, care ne permite s\u0103 atingem cu m\u00e2na compasiunea lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de om. \u00cen trecut era numit \u201eUngerea din urm\u0103\u201d, pentru c\u0103 era \u00een\u021beles ca o \u00eent\u0103rire spiritual\u0103 \u00een iminen\u021ba mor\u021bii. \u00cen schimb, a vorbi despre \u201eUngerea Bolnavilor\u201d ne ajut\u0103 s\u0103 l\u0103rgim privirea la experien\u021ba bolii \u0219i a suferin\u021bei, \u00een orizontul milostivirii lui Dumnezeu\u201d.<\/p>\n

    Uleiul de m\u0103sline \u00eempreun\u0103 cu vinul au o importan\u021b\u0103 notabil\u0103 \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. Astfel, uleiul este elementul esen\u021bial pentru ungere, care constituie unul din riturile cele mai importante ale Vechiului Testament. Verbul a unge<\/em> deriv\u0103 din participiul uns, <\/em>care se va converti \u00eentr-un termen tehnic pentru a-l indica pe M\u00e2ntuitorul a\u0219teptat la sf\u00e2r\u0219itul timpurilor. Exist\u0103 o distinc\u021bie \u00eentre uleiul folosit \u00eempreun\u0103 cu vinul, laptele, mierea \u00een alimenta\u021bie \u0219i ungerea propriu-zis\u0103 care p\u0103trunde persoana sau lucrurile cu o valoare religioas\u0103. \u00cen NT g\u0103sim dou\u0103 texte importante care ne vorbesc despre ungere ca fiind izvoarele pentru a defini sacramental Ungerea Bolnavilor: Mc 6, 13 (ungeau cu untdelemn mul\u0163i bolnavi \u015fi-i vindecau<\/em>) \u0219i Iac 5, 13-15.<\/p>\n

    Care este viitorul Sacramentului Ungerii Bolnavilor?<\/strong><\/h3>\n

    De multe ori au fost reac\u021bii de fric\u0103 \u0219i team\u0103 a bolnavilor, a rudelor, a medicilor \u00een fa\u021ba acestui sacrament considerat ca fiind \u201eo anticamer\u0103 a mor\u021bii\u201d, un \u201ebilet de plecare spre ve\u0219nicie\u201d, sau constituie un semn de predestinare pentru fericirea ve\u0219nic\u0103. Cu siguran\u021b\u0103, exist\u0103 persoane care au primit cu mult\u0103 credin\u021b\u0103 acest sacrament \u0219i au f\u0103cut din el un tezaur.<\/p>\n

    Ungerea bolnavilor nu substituie medicina sau terapia, dar \u00eenso\u021be\u0219te bolnavul \u00eentr-un moment de sl\u0103biciune nu doar a trupului, dar \u0219i a sufletului. Papa Benedict al XVI-lea, cu ocazia celei de-a XX-a Zi Mondial\u0103 a Bolnavului, subliniaz\u0103: \u201e\u00een Ungerea Bolnavilor, materia sacramental\u0103 a uleiului ne este oferit\u0103, ca s\u0103 spunem a\u0219a, \u00abca medicament al lui Dumnezeu \u2026 care acum ne face siguri de bun\u0103tatea sa, trebuie s\u0103 ne \u00eent\u0103reasc\u0103 \u0219i s\u0103 ne consoleze, dar care, \u00een acela\u0219i timp, dincolo de momentul bolii, face trimitere la vindecarea definitiv\u0103, la \u00eenviere (cf. Iac 5,14)\u201d. Acest Sacrament merit\u0103 ast\u0103zi o mai mare considera\u021bie, fie \u00een reflec\u021bia teologic\u0103, fie \u00een ac\u021biunea pastoral\u0103 la bolnavi. Valoriz\u00e2nd con\u021binuturile rug\u0103ciunii liturgice, care se adapteaz\u0103 la diferitele situa\u021bii umane legate de boal\u0103 \u0219i nu numai atunci c\u00e2nd cineva este la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii (cf. Catehismul Bisericii Catolice, 1514), Ungerea Bolnavilor nu trebuie s\u0103 fie considerat\u0103 aproape \u201eun sacrament mai mic\u201d fa\u021b\u0103 de celelalte. Aten\u021bia \u0219i grija pastoral\u0103 fa\u021b\u0103 de cei bolnavi, dac\u0103 pe de o parte este semn al duio\u0219iei lui Dumnezeu pentru cel care este \u00een suferin\u021b\u0103, pe de alt\u0103 parte aduce avantaj spiritual \u0219i preo\u021bilor \u0219i \u00eentregii comunit\u0103\u021bi cre\u0219tine, av\u00e2nd con\u0219tiin\u021ba c\u0103 tot ceea ce se face celui mai mic, se face lui Isus \u00eensu\u0219i (cf. Mt 25,40)\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

    \u00cen Ritualul Ungerii Bolnavilor<\/em>, referitor la uleiul folosit ca materie se men\u021bioneaz\u0103 urm\u0103toarele:<\/p>\n

    Untdelemnul ce urmeaz\u0103 a fi folosit \u00een Ungerea bolnavilor trebuie s\u0103 fie binecuv\u00e2ntat \u00een acest scop de c\u0103tre episcop, sau de c\u0103tre un preot c\u0103ruia \u00eensu\u015fi dreptul \u00eei acord\u0103 aceast\u0103 putere sau i-a acordat-o \u00een mod special Scaunul Apsotolic. \u00cen afar\u0103 de episcop, prin drept, mai au puterea de a sfin\u0163i untdelemnul, care se poate folosi la Ungerea bolnavilor, urm\u0103torii: a) cel care de drept este asimilat episcopului diecezan; b) orice preot, \u00een caz de adev\u0103rat\u0103 necesitate. Binecuv\u00e2ntarea untdelemnului bolnavilor se face de c\u0103tre episcop, \u00een mod obi\u015fnuit, \u00een joia din S\u0103pt\u0103m\u00e2na Sf\u00e2nt\u0103.<\/p>\n

    La sf\u00e2r\u0219itul acestor cateheze despre Sacramentele de vindecare, dorim s\u0103 reamintim grija p\u0103storilor no\u0219tri, a Papei emerit Benedict al XVI-lea \u0219i a Papei Francisc \u00een ceea ce prive\u0219te administrarea Sacramentelor de vindecare:<\/p>\n

    \u201eMisiunea principal\u0103 a Bisericii este desigur vestirea \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei lui Dumnezeu, \u201e\u00eens\u0103 chiar aceast\u0103 vestire trebuie s\u0103 fie un proces de vindecare: \u00ab\u2026 a pansa r\u0103nile inimilor fr\u00e2nte\u00bb (Is 61,1)\u201d, conform misiunii \u00eencredin\u021bate de Isus discipolilor s\u0103i (cf. Lc 9,1-2; Mt 10,1.5-14; Mc 6,7-13). Binomul dintre s\u0103n\u0103tatea fizic\u0103 \u0219i re\u00eennoirea sf\u00e2\u0219ierilor sufletului ne ajut\u0103 deci s\u0103 \u00een\u021belegem mai bine \u201eSacramentele de vindecare\u201d. Cu privire la \u201eSacramentele de vindecare\u201d, Sf\u00e2ntul Augustin afirm\u0103: \u201eDumnezeu vindec\u0103 toate infirmit\u0103\u021bile tale. A\u0219adar, nu te teme: toate infirmit\u0103\u021bile tale vor fi vindecate\u2026 Tu trebuie doar s\u0103 permi\u021bi ca el s\u0103 te vindece \u0219i nu trebuie s\u0103 respingi m\u00e2inile sale\u201d (Expunere despre Psalmul 102, 5: PL 36, 1319-1320). Este vorba de mijloace pre\u021bioase ale Harului lui Dumnezeu, care \u00eel ajut\u0103 pe bolnav s\u0103 se conformeze tot mai deplin cu Misterul Mor\u021bii \u0219i \u00cenvierii lui Cristos. Doresc s\u0103-i \u00eencurajez pe bolnavi \u0219i pe cei suferinzi s\u0103 g\u0103seasc\u0103 mereu o ancor\u0103 sigur\u0103 \u00een credin\u021b\u0103, alimentat\u0103 de ascultarea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, de rug\u0103ciunea personal\u0103 \u0219i de Sacramente, \u00een timp ce \u00eei invit pe P\u0103stori s\u0103 fie tot mai disponibili pentru celebrarea lor pentru cei bolnavi. Dup\u0103 exemplul Bunului P\u0103stor \u0219i ca ni\u0219te c\u0103l\u0103uze ale turmei \u00eencredin\u021bate lor, preo\u021bii s\u0103 fie plini de bucurie, grijulii fa\u021b\u0103 de cei mai slabi, fa\u021b\u0103 de cei simpli, fa\u021b\u0103 de p\u0103c\u0103to\u0219i, manifest\u00e2nd milostivirea infinit\u0103 a lui Dumnezeu cu cuvintele \u00eencurajatoare ale speran\u021bei (cf. Sf\u00e2ntul Augustin, Scrisoare 95, 1: PL 33, 351-352)\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

    \n

     <\/p>\n

    [1]<\/a> Cf. CIC, can. 1003,1. Nici diaconii, nici credincio\u0219ii laici nu pot administra \u00een mod valid Ungerea bolnavilor (cf. Congrega\u021bia pentru Doctrina Credin\u021bei<\/em>, Not\u0103 asupra ministrului sacramentului Ungerii bolnavilor, 11.02.2005; Enchiridion Vaticanum<\/em>, 23).<\/p>\n

    [2]<\/a> Cf. Conciliul al II-lea din Vatican, Const. Sacrosanctum Concilium<\/em>, nr. 73; CIC, cann. 1004-1007; Catehismul Bisericii Catolice<\/em>, 1514. Prin urmare, Ungerea bolnavilor nu este un sacrament pentru acei credincio\u0219i care au ajuns pur \u0219i simplu la a\u0219a-numita \u201ev\u00e2rst\u0103 a treia\u201d (nu este sacramentul pensionarilor), \u0219i nici nu este un sacrament doar pentru cei muribunzi. \u00cen cazul unei interven\u021bii chirurgicale, Ungerea bolnavilor poate fi administrat\u0103 atunci c\u00e2nd boala, cauza opera\u021biei, \u00een sine pune \u00een pericol via\u021ba persoanei bolnave.<\/p>\n

    [3]<\/a> BENEDICT AL XVI-LEA, \u201eRidic\u0103-te \u0219i mergi! Credin\u021ba ta te-a m\u00e2ntuit\u201d (Lc 17,19). Mesajul cu ocazia Zilei Mondiale a Bolnavului, 11.02.2012, 3. Accesat pe www.magisteriu.ro.<\/p>\n

    [4]<\/a> Idem<\/em>, 4-5.<\/p>\n

    Hits: 365<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    V\u0103 prezent\u0103m un rezumat al catehezelor din acest timp al Adventului, rezumate care pot fi folosite \u00een cadrul celebr\u0103rilor liturgice. Al\u0103turi de acest material \u0219i de alte resurse bibliografice, va invit\u0103m s\u0103 aprofund\u0103m \u00eempreun\u0103 Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor. Materialul complet poate fi g\u0103sit \u00een cartea ap\u0103rut\u0103 recent la Editura ARCB:\u00a0Sacramentele de vindecare: […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":31337,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[387,24],"tags":[383],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31336"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31336"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31365,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31336\/revisions\/31365"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}