{"id":31325,"date":"2022-11-25T10:43:35","date_gmt":"2022-11-25T07:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=31325"},"modified":"2022-11-26T15:55:23","modified_gmt":"2022-11-26T12:55:23","slug":"cateheza-i-realitatea-sufocanta-a-pacatului-si-milostivirea-lui-dumnezeu-in-timpuri-de-criza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2022\/11\/25\/cateheza-i-realitatea-sufocanta-a-pacatului-si-milostivirea-lui-dumnezeu-in-timpuri-de-criza\/","title":{"rendered":"Cateheza I &#8211; Realitatea sufocant\u0103 a p\u0103catului \u0219i milostivirea lui Dumnezeu \u00een timpuri de criz\u0103"},"content":{"rendered":"<div><em>V\u0103 prezent\u0103m un rezumat al catehezelor din acest timp al Adventului, rezumate care pot fi folosite \u00een cadrul celebr\u0103rilor liturgice. Al\u0103turi de acest material \u0219i de alte resurse bibliografice, va invit\u0103m s\u0103 aprofund\u0103m \u00eempreun\u0103 <\/em>Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor.<\/div>\n<div><em>Materialul complet poate fi g\u0103sit \u00een <a href=\"https:\/\/arcb.ro\/website\/2022\/11\/23\/cateheze-de-advent-sacramentele-de-vindecare-pocainta-si-ungerea-bolnavilor\/\">cartea ap\u0103rut\u0103 recent la Editura ARCB:\u00a0<\/a><\/em>Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor<em>,\u00a0coordonat\u0103 de Pr. Claudiu Eva, Responsabil al Oficiului pentru Pastora\u021bia Liturgic\u0103 \u0219i Sacramente.<\/em><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<h3 style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>REALITATEA SUFOCANT\u0102 A P\u0102CATULUI \u0218I<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>MILOSTIVIREA LUI DUMNEZEU \u00ceN TIMPURI DE CRIZ\u0102<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong><em>Terminologia biblic\u0103 a Vechiului Testament<\/em><\/strong>: conform speciilor p\u0103catului, \u00een VT \u00eent\u00e2lnim situa\u021bii de <em>p\u0103cate involuntare<\/em>; <em>erori ritualice<\/em>, lipsuri care nu au nicio leg\u0103tur\u0103 cu moralitatea, dar care privesc interdic\u021biile fa\u021b\u0103 de lucrurile sfinte sau impure; <em>vinov\u0103\u021bii colective<\/em>; <em>p\u0103cate grave<\/em>; <em>p\u0103cate comise \u00eempotriva lui Dumnezeu \u0219i cele comise \u00eempotriva aproapelui<\/em>: idolatria, magia, blasfemia, blestemul; revolta \u00eempotriva p\u0103rin\u021bilor; adulterul; \u00eendreptate \u00eempotriva aproapelui; patru p\u0103cate strig\u0103toare la cer: asasinatul; sodomia; asuprirea v\u0103duvelor \u0219i a orfanilor; refuzul de a da un salariu just celor care muncesc.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong><em>Terminologia biblic\u0103 a Noului Testament<\/em><\/strong>: tema este tratat\u0103 aproape tangen\u021bial. \u00cen NT se insist\u0103 asupra faptului c\u0103 locul \u0219i originea p\u0103catului sunt \u00een interiorul persoanei. Natura specific\u0103 a p\u0103catului este r\u0103zvr\u0103tirea \u00eempotriva bun\u0103t\u0103\u021bii Tat\u0103lui ceresc. Termenul cel mai des folosit \u00een NT pentru a indica p\u0103catul este <em>hamartia<\/em>, folosit \u00een special la forma plural\u0103, indic\u00e2nd diferitele ac\u021biuni p\u0103c\u0103toase.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Vorbind despre misterul p\u0103catului, Sf. Ioan Paul II, \u00een Exorta\u021bia apostolic\u0103 post sinodal\u0103 <em>Reconciliatio et paenitentia <\/em>(nr. 13-18) eviden\u021biaz\u0103, pornind de la relatarea din cartea Genezei a construc\u021biei turnului Babel, c\u00e2teva aspecte ale p\u0103catului: neascultarea fa\u021b\u0103 de Dumnezeu; dezbinarea dintre fra\u021bi; p\u0103catul personal \u0219i social; p\u0103catul de moarte \u0219i p\u0103catul venial; pierderea sim\u021bului p\u0103catului. \u00cen Exorta\u021bia apostolic\u0103 despre vestirea evangheliei \u00een lumea actual\u0103, <em>Evangelii Gaudium<\/em>, amintind despre provoc\u0103rile lumii actuale, Papa Francisc subliniaz\u0103 prezen\u021ba unei economii a excluderii, o nou\u0103 idolatrie a banului, a existen\u021bei inegalit\u0103\u021bilor care genereaz\u0103 violen\u021b\u0103 (EG 52-60). Referindu-se la ispitele lucr\u0103torilor pastorali (EG 79-109), Papa Francisc remarc\u0103 existen\u021ba apatiei egoiste, a pesimismului steril, existen\u021ba unei mondenit\u0103\u021bi spirituale. Pentru aprofundare se poate consulta \u0219i CBC la numerele 1428; 1451-1454, <em>Ritualul Peniten\u021bei. Norme Generale<\/em> nr. 5.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pentru Isus, Dumnezeu este milostivire, \u201esentimentul, afec\u021biunea\u201d; ar spune el \u201e<em>rahamim<\/em>\u201d. Aceasta este imaginea sa preferat\u0103. Milostivirea este modul de a fi a lui Dumnezeu, reac\u021bia sa primar\u0103 \u00een fa\u021ba creaturilor sale, modul s\u0103u de a privi persoanele, ceea ce mi\u0219c\u0103 \u0219i conduce toat\u0103 ac\u021biunea sa. Dumnezeu simte fa\u021b\u0103 de creaturile sale ceea ce o mam\u0103 simte fa\u021b\u0103 de copilul pe care \u00eel poart\u0103 \u00een p\u00e2ntecele ei. Dumnezeu ne poart\u0103 \u00een interiorul s\u0103u.<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><strong>SEMNIFICA\u021aIA CONCEPTULUI DE MILOSTIVIRE<\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cuv\u00e2ntul \u201emilostivire\u201d are o semnifica\u021bie multipl\u0103, \u0219i poate \u00eensemna un <strong>sentiment<\/strong>, o <strong>virtute social\u0103<\/strong> sau o <strong>experien\u021b\u0103 religioas\u0103<\/strong>. Sf. Ioan Paul II, \u00een enciclica <em>Dives et misericordia<\/em> eviden\u021bia uitarea temei milostivirii \u00een cultura din zilele noastre:\u201eMentalitatea contemporana\u0306, probabil mai mult deca\u0302t aceea a omului din trecut, pare sa\u0306 se opuna\u0306 Dumnezeului milostivirii s\u0326i tinde, de asemenea, sa\u0306 marginalizeze din viat\u0326a\u0306 s\u0326i sa\u0306 scoata\u0306 din inima umana\u0306 i\u0302nsa\u0306s\u0326i ideea de milostivire. Cuva\u0302ntul s\u0326i conceptul de milostivire par sa\u0306-l deranjeze pe om, care, datorita\u0306 dezvolta\u0306rii enorme a s\u0326tiint\u0326ei s\u0326i a tehnicii, necunoscuta\u0306 vreodata\u0306 i\u0302nainte i\u0302n istorie, a devenit sta\u0306pa\u0302n, a subjugat s\u0326i a dominat pa\u0306ma\u0302ntul (cf. Gen 1,28). Aceasta\u0306 dominare asupra pa\u0306ma\u0302ntului, i\u0302nt\u0326eleasa\u0306 uneori unilateral s\u0326i superficial, pare ca\u0306 nu lasa\u0306 spat\u0326iu milostivirii&#8230; S\u0326i pentru aceasta, i\u0302n actuala situat\u0326ie a Bisericii s\u0326i a lumii, mult\u0326ii oameni s\u0326i multe locuri conduse de un viu simt\u0326 al credint\u0326ei se adreseaza\u0306, as\u0326 spune, aproape spontan milostivirii lui Dumnezeu\u201d<a href=\"applewebdata:\/\/C933662C-67D0-4A17-85B6-4305357D5824#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Papa Francisc explic\u0103 cu aceste cuvinte importan\u021ba con\u0219tientiz\u0103rii prezen\u021bei lui Dumnezeu milostiv: \u201eAvem nevoie mereu s\u0103 contempl\u0103m misterul milostivirii. Este izvor de bucurie, de senin\u0103tate \u0219i de pace. Este condi\u021bie a m\u00e2ntuirii noastre. Milostivire: este cuv\u00e2ntul care reveleaz\u0103 misterul Preasfintei Treimi. Milostivire: este actul ultim \u0219i suprem cu care Dumnezeu ne vine \u00een \u00eent\u00e2mpinare. Milostivire: este legea fundamental\u0103 care locuie\u0219te \u00een inima fiec\u0103rei persoane atunci c\u00e2nd \u00eel prive\u0219te cu ochi sinceri pe fratele pe care-l \u00eent\u00e2lne\u0219te pe drumul vie\u021bii. Milostivire: este calea care \u00eel une\u0219te pe Dumnezeu cu omul, pentru c\u0103 deschide inima la speran\u021ba de a fi iubi\u021bi pentru totdeauna \u00een pofida limitei p\u0103catului nostru\u201d<a href=\"applewebdata:\/\/C933662C-67D0-4A17-85B6-4305357D5824#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><strong>RUG\u0102CIUNE COMUN\u0102<\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Dumnezeul meu, f\u0103-m\u0103 prudent \u00een ac\u021biuni, curajos \u00een pericole, r\u0103bd\u0103tor \u00een dificult\u0103\u021bi, umil \u00een succese. Nu permite s\u0103 uit s\u0103 fiu atent \u00een rug\u0103ciunile mele, cump\u0103tat \u00een m\u00e2ncare, fidel \u00een datorii, perseverent \u00een propunerile mele. Doamne, inspir\u0103-mi grija de a avea o con\u0219tiin\u021b\u0103 dreapt\u0103, o expresie modest\u0103, o vorb\u0103 edificatoare, o conduit\u0103 sf\u00e2nt\u0103. S\u0103 m\u0103 str\u0103duiesc cu ardoare s\u0103-mi st\u0103p\u00e2nesc firea, s\u0103 favorizez harul, s\u0103 respect legea, s\u0103 merit m\u00e2ntuirea. F\u0103 s\u0103 descop\u0103r, Dumnezeul meu, c\u00e2t de trist este p\u0103m\u00e2ntul \u0219i c\u00e2t de frumos este cerul; c\u00e2t de scurt este timpul \u0219i interminabil\u0103 ve\u0219nicia. F\u0103 s\u0103 fiu preg\u0103tit pentru moarte, s\u0103 m\u0103 tem de judecat\u0103, s\u0103 fug de iad \u0219i s\u0103 ob\u021bin paradisul. (Papa Clement al IX-lea)<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C933662C-67D0-4A17-85B6-4305357D5824#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> IOAN PAUL II, <em>Dives et misericordia<\/em> 2, accesibil pe www.magisteriu.ro.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C933662C-67D0-4A17-85B6-4305357D5824#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> PAPA FRANCISC, <em>Misericordiae vultus<\/em> 2. Bula de convocare a Jubileului Extraordinar al Milostivirii, Vatican 11 aprilie 2015, accesibil\u0103 pe www.magisteriu.ro.<\/p>\n<p>Hits: 195<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u0103 prezent\u0103m un rezumat al catehezelor din acest timp al Adventului, rezumate care pot fi folosite \u00een cadrul celebr\u0103rilor liturgice. Al\u0103turi de acest material \u0219i de alte resurse bibliografice, va invit\u0103m s\u0103 aprofund\u0103m \u00eempreun\u0103 Sacramentele de vindecare: Poc\u0103in\u021ba \u0219i Ungerea Bolnavilor. Materialul complet poate fi g\u0103sit \u00een cartea ap\u0103rut\u0103 recent la Editura ARCB:\u00a0Sacramentele de vindecare: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":31326,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[387,24],"tags":[383],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31325"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31327,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31325\/revisions\/31327"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}