A construi viitorul cu migran\u0163ii \u015fi refugia\u0163ii<\/i><\/b><\/p>\n
“Noi nu avem aici o cetate stabil\u0103, ci o c\u0103ut\u0103m pe aceea care trebuie s\u0103 vin\u0103” (Evr<\/i> 13,14).<\/p>\n
Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori,<\/p>\n
Sensul ultim al “c\u0103l\u0103toriei” noastre \u00een aceast\u0103 lume este c\u0103utarea patriei adev\u0103rate, \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu inaugurat\u0103 de Isus Cristos, care \u00ee\u015fi va avea realizarea sa deplin\u0103 atunci c\u00e2nd el se va \u00eentoarce \u00een glorie. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia sa \u00eenc\u0103 nu este \u00eemplinit\u0103, dar este deja prezent\u0103 \u00een ce care au primit m\u00e2ntuirea. “\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu este \u00een noi. De\u015fi este \u00eenc\u0103 escatologic\u0103, este viitorul lumii, al omenirii, \u00een acela\u015fi timp se afl\u0103 \u00een noi”[1]<\/a>.<\/p>\n Cetatea viitoare este o “cetate care are temelii, al c\u0103rei arhitect \u015fi constructor estre Dumnezeu” (Evr<\/i>11,10). Proiectul s\u0103u prevede o oper\u0103 intens\u0103 de construc\u0163ie \u00een care to\u0163i trebuie s\u0103 ne sim\u0163im implica\u0163i personal. Este vorba de o lucrare meticuloas\u0103 de convertire personal\u0103 \u015fi de transformare a realit\u0103\u0163ii, pentru a corespunde tot mai mult la planul divin. Dramele istoriei ne amintesc c\u00e2t de departe este \u00eenc\u0103 ob\u0163inerea \u0163intei noastre, Noul Ierusalim, “locuin\u0163a lui Dumnezeu cu oamenii” (Ap<\/i> 21,3). Dar pentru asta nu trebuie s\u0103 ne pierdem curajul. \u00cen lumina a ceea ce am \u00eenv\u0103\u0163at \u00een suferin\u0163ele din ultimele timpuri, suntem chema\u0163i s\u0103 re\u00eennoim angajarea noastr\u0103 pentru edificarea unui viitor care s\u0103 r\u0103spund\u0103 mai mult la proiectul lui Dumnezeu, al unei lumi \u00een care to\u0163i s\u0103 poat\u0103 tr\u0103i \u00een pace \u015fi demnitate.<\/p>\n “Noi a\u015ftept\u0103m ceruri noi \u015fi un p\u0103m\u00e2nt nou \u00een care va locui dreptatea” (2Pt<\/i> 3,13). Dreptatea este unul din elementele constitutive ale \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu. \u00cen c\u0103utarea zilnic\u0103 a voin\u0163ei sale, ea trebuie edificat\u0103 cu r\u0103bdare, jertf\u0103 \u015fi determinare, pentru ca to\u0163i cei c\u0103rora le este foame \u015fi sete de ea s\u0103 fie s\u0103tura\u0163i (cf. Mt<\/i> 5,6). Dreptatea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei trebuie \u00een\u0163eleas\u0103 ca realizarea ordinii divine, a planului s\u0103u armonios, unde, \u00een Cristos mort \u015fi \u00eenviat, toat\u0103 crea\u0163ia devine din nou “ceva bun” \u015fi omenirea “ceva foarte bun” (cf. Gen<\/i> 1,1-31). Dar, pentru ca s\u0103 domneasc\u0103 aceast\u0103 armonie minunat\u0103, trebuie primit\u0103 m\u00e2ntuirea lui Cristos, evanghelia sa de iubire, pentru ca s\u0103 fie eliminate inegalit\u0103\u0163ile \u015fi discrimin\u0103rile din lumea prezent\u0103.<\/p>\n Nimeni nu trebuie s\u0103 fie exclus. Proiectul s\u0103u este \u00een mod esen\u0163ial inclusiv \u015fi pune \u00een centru pe locuitorii din periferiile existen\u0163iale. \u00centre ace\u015ftia sunt mul\u0163i migran\u0163i \u015fi refugia\u0163i, evacua\u0163i \u015fi victime ale traficului de persoane. Construirea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu este cu ei<\/i>, pentru c\u0103 f\u0103r\u0103 ei nu ar fi \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia pe care o vrea Dumnezeu. Incluziunea persoanelor mai vulnerabile este condi\u0163ie necesar\u0103 pentru a ob\u0163ine cet\u0103\u0163enie deplin\u0103. De fapt spune Domnul: “Veni\u0163i, binecuv\u00e2nta\u0163ii Tat\u0103lui meu, mo\u015fteni\u0163i \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia care a fost preg\u0103tit\u0103 pentru voi de la \u00eentemeierea lumii! C\u0103ci am fost fl\u0103m\u00e2nd, \u015fi mi-a\u0163i dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nc, am fost \u00eensetat, \u015fi mi-a\u0163i dat s\u0103 beau, am fost str\u0103in, \u015fi m-a\u0163i primit, gol, \u015fi m-a\u0163i \u00eembr\u0103cat, bolnav, \u015fi m-a\u0163i vizitat, am fost \u00een \u00eenchisoare, \u015fi a\u0163i venit la mine!” (Mt<\/i> 25,34-36).<\/p>\n A construi viitorul cu migran\u0163ii \u015fi refugia\u0163ii<\/i> \u00eenseamn\u0103 \u015fi a recunoa\u015fte \u015fi a valoriza c\u00e2t poate aduce fiecare dintre ei la procesul de construc\u0163ie. \u00cemi place s\u0103 percep aceast\u0103 abordare a fenomenului migrator \u00eentr-o viziune profetic\u0103 a lui Isaia, \u00een care str\u0103inii nu figureaz\u0103 ca invadatori \u015fi distrug\u0103tori, ci ca muncitori binevoitori care reconstruiesc zidurile noului Ierusalim, Ierusalimul deschis tuturor neamurilor (cf. Is<\/i> 60,10-11).<\/p>\n \u00cen aceea\u015fi profe\u0163ie venirea str\u0103inilor este prezentat\u0103 ca surs\u0103 de \u00eembog\u0103\u0163ire: “Bel\u015fugul m\u0103rii se va \u00eentoarce la tine \u015fi bog\u0103\u0163iile neamurilor vor veni la tine” (60,5). De fapt, istoria ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 a fost fundamental\u0103 contribu\u0163ia migran\u0163ilor \u015fi refugia\u0163ilor pentru cre\u015fterea social\u0103 \u015fi economic\u0103 a societ\u0103\u0163ilor noastre. \u015ei a\u015fa este \u015fi ast\u0103zi. Munca lor, capacitatea lor de jertf\u0103, tinere\u0163ea lor \u015fi entuziasmul lor \u00eembog\u0103\u0163esc comunit\u0103\u0163ile care \u00eei primesc. Dar aceast\u0103 contribu\u0163ie ar putea s\u0103 fie \u015fi mai mare dac\u0103 este valorizat\u0103 \u015fi sus\u0163inut\u0103 prin programe bine f\u0103cute. Este vorba de un poten\u0163ial enorm, gata s\u0103 se exprime, numai dac\u0103 \u00eei este oferit\u0103 posibilitatea.<\/p>\n Locuitorii din noul Ierusalim \u2013 mai profe\u0163e\u015fte Isaia \u2013 men\u0163in mereu deschise larg por\u0163ile cet\u0103\u0163ii, pentru ca s\u0103 poat\u0103 intra str\u0103inii cu darurile lor: “Por\u0163ile tale vor fi deschise mereu, zi \u015fi noapte, ca s\u0103 se aduc\u0103 la tine bog\u0103\u0163iile neamurilor \u015fi s\u0103 fie condu\u015fi regii lor” (60,11). Prezen\u0163a migran\u0163ilor \u015fi refugia\u0163ilor reprezint\u0103 o mare provocare, dar \u015fi o oportunitate de cre\u015ftere cultural\u0103 \u015fi spiritual\u0103 pentru to\u0163i. Gra\u0163ie lor avem posibilitatea de a cunoa\u015fte mai bine lumea \u015fi frumuse\u0163ea diversit\u0103\u0163ii sale. Putem s\u0103 ne maturiz\u0103m \u00een umanitate \u015fi s\u0103 construim \u00eempreun\u0103 un “noi” mai mare. \u00cen disponibilitatea reciproc\u0103 se genereaz\u0103 spa\u0163ii de confruntare rodnic\u0103 \u00eentre viziuni \u015fi tradi\u0163ii diferite, care deschid mintea la perspective noi. Descoperim \u015fi bog\u0103\u0163ia con\u0163inut\u0103 \u00een religii \u015fi spiritualit\u0103\u0163i necunoscute de noi, \u015fi asta ne stimuleaz\u0103 s\u0103 aprofund\u0103m propriile noastre convingeri.<\/p>\n \u00cen Ierusalimul neamurilor templul Domnului este f\u0103cut mai frumos de ofertele care vin din \u0163inuturi str\u0103ine: “Toate turmele din Ched\u00e1r se vor aduna la tine, berbecii din Neb\u00e1iot \u00ee\u0163i vor sluji, se vor urca pe altarul meu ca o jertf\u0103 pl\u0103cut\u0103, iar eu voi \u00eempodobi casa str\u0103lucirii mele” (60,7). \u00cen aceast\u0103 perspectiv\u0103, venirea migran\u0163ilor \u015fi refugia\u0163ilor catolici ofer\u0103 energie nou\u0103 vie\u0163ii ecleziale a comunit\u0103\u0163ilor care \u00eei primesc. Ei sunt adesea purt\u0103tori de dinamice revitalizante \u015fi animatori de celebr\u0103ri vibrante. \u00cemp\u0103rt\u0103\u015firea exprim\u0103rilor de credin\u0163\u0103 \u015fi a devo\u0163iunilor diferite reprezint\u0103 o ocazie privilegiat\u0103 pentru a tr\u0103i mai deplin catolicitatea poporului lui Dumnezeu.<\/p>\n Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi surori, \u015fi \u00een special voi, tinerilor! Dac\u0103 vrem s\u0103 cooper\u0103m cu Tat\u0103l nostru ceresc \u00een construirea viitorului, s\u0103 o facem \u00eempreun\u0103 cu fra\u0163ii no\u015ftri \u015fi surorile noastre migran\u0163i \u015fi refugia\u0163i. S\u0103-l construim ast\u0103zi! Pentru c\u0103 viitorul \u00eencepe ast\u0103zi \u015fi \u00eencepe de la fiecare dintre noi. Nu putem l\u0103sa genera\u0163iilor urm\u0103toare responsabilitatea deciziilor care este necesar s\u0103 fie luate acum, pentru c\u0103 proiectul lui Dumnezeu cu privire la lume s\u0103 se poat\u0103 realiza \u015fi s\u0103 vin\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia sa de dreptate, de fraternitate \u015fi de pace.<\/p>\n Doamne, f\u0103-ne purt\u0103tori de speran\u0163\u0103, Roma, Sf\u00e2ntul Ioan din Lateran, 9 mai 2022<\/i><\/p>\n Franciscus<\/b><\/p>\n Traducere de pr. Mihai P\u0103tra\u015fcu<\/p>\n Not\u0103:<\/p>\nRug\u0103ciune<\/b><\/h3>\n
\npentru ca unde este \u00eentuneric s\u0103 domneasc\u0103 lumina ta
\n\u015fi unde este resemnare s\u0103 renasc\u0103 \u00eencrederea \u00een viitor.
\nDoamne, f\u0103-ne instrumente ale drept\u0103\u0163ii tale,
\npentru ca unde este excludere s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103 fraternitatea
\n\u015fi unde este aviditate s\u0103 prospere \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea.
\nDoamne, f\u0103-ne constructori ai \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei tale
\n\u00eempreun\u0103 cu migran\u0163ii \u015fi refugia\u0163ii
\n\u015fi cu to\u0163i locuitorii din periferii.
\nDoamne, f\u0103 s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m c\u00e2t de frumos este
\na tr\u0103i to\u0163i ca fra\u0163i \u015fi surori. Amin.<\/p>\n