{"id":28851,"date":"2022-04-16T09:38:42","date_gmt":"2022-04-16T06:38:42","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=28851"},"modified":"2022-04-16T09:42:12","modified_gmt":"2022-04-16T06:42:12","slug":"sarbatoarea-invierii-domnului-mesaj-si-semnificatie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2022\/04\/16\/sarbatoarea-invierii-domnului-mesaj-si-semnificatie\/","title":{"rendered":"S\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii Domnului: mesaj \u0219i semnifica\u021bie"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>\u00a0<\/strong>Motto: \u201eAdev\u0103r, adev\u0103r v\u0103 spun: dac\u0103 bobul de gr\u00e2u, care cade \u00een p\u0103m\u00e2nt, nu moare, r\u0103m\u00e2ne singur; \u00eens\u0103 dac\u0103 moare, aduce rod mult.\u201d (Ioan 12:24)<\/em><\/p>\n<p>\u00cen esen\u021b\u0103, s\u0103rb\u0103torile pascale cre\u0219tine evoc\u0103 seria de evenimente care l-au condus pe Isus din Nazaret, \u00eentr-un prim moment, c\u0103tre un destin tragic, cel al mor\u021bii pe cruce. \u00centr-adev\u0103r, f\u0103c\u00e2ndu-\u0219i o intrarea mesianic\u0103 \u00een Ierusalim, asem\u0103n\u0103toare celei a lui Solomon (vezi 1\/3<em>Regi <\/em>1:33-40), Isus a sugerat c\u0103 este acel descendent al regelui David, prevestit de profe\u021bi, care, prin \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura \u0219i prin gesturile sale de vindecare ar fi putut \u201estr\u00e2nge laolalt\u0103 pe to\u021bi fiii risipi\u021bi ai lui Dumnezeu\u201d (<em>Ioan<\/em> 11:52).<\/p>\n<p>Modul \u00een care Isus \u0219i-a f\u0103cut intrarea \u00een Ierusalim nu a fost agreat prea mult de arhiereii, de c\u0103rturarii \u0219i de conduc\u0103torii poporului din acel timp. Mai mult, deoarece gesturile \u0219i cuvintele \u00cenv\u0103\u021b\u0103torului venit din Galileea reprezentau, \u00een opinia lor, o amenin\u021bare pentru ordinea \u0219i stabilitatea \u021b\u0103rii, ace\u0219tia l-au urm\u0103rit, l-au arestat \u0219i l-au t\u00e2r\u00e2t \u00eenaintea judec\u0103torilor pentru a fi condamnat la moarte, convin\u0219i fiind c\u0103 \u201eeste mai bine&#8230; ca s\u0103 moar\u0103 un singur om pentru popor \u0219i s\u0103 nu piar\u0103 tot neamul\u201d (<em>Ioan <\/em>11:50).<\/p>\n<p>La cap\u0103tul a dou\u0103 procese, condamnarea la moarte a lui Isus a fost rostit\u0103 \u00een prip\u0103, iar execu\u021bia s-a desf\u0103\u0219urat f\u0103r\u0103 \u00eent\u00e2rziere, dat fiind c\u0103 S\u0103rb\u0103toarea Pa\u0219telui iudaic urma s\u0103 \u00eenceap\u0103 \u00een c\u00e2teva ore, la apusul soarelui. Scena p\u0103timirii \u0219i a mor\u021bii au fost \u00eenfior\u0103toare, \u0219tiind c\u0103 r\u0103stignirea presupunea expunerea oprobriului public a condamnatului prin \u021bintuirea trupului s\u0103u gol pe o cruce. Moartea a avut loc dup\u0103 c\u00e2teva ore de agonie, iar \u00eenmorm\u00e2ntarea s-a desf\u0103\u0219urat f\u0103r\u0103 prea multe preg\u0103tiri specifice.<\/p>\n<p>Un astfel de deznod\u0103m\u00e2nt a fost perceput de unii ca un mare e\u0219ec pentru cineva care afirma preten\u021bii salvatoare at\u00e2t de mari. Al\u021bii, \u00een schimb, au citit aceast\u0103 dram\u0103 ca pe \u00eemplinirea profe\u021biei din vechime care punea \u00een scen\u0103 suferin\u021ba unui Slujitor al lui Dumnezeu prin a c\u0103rui p\u0103timire \u0219i moarte este salvat poporul. Textul profetic suna \u00een felul urm\u0103tor: \u201eIat\u0103, Slujitorul meu&#8230; s-a \u00een\u0103l\u021bat ca o ml\u0103di\u021b\u0103, ca o r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt uscat, f\u0103r\u0103 chip \u0219i f\u0103r\u0103 frumuse\u021be care s\u0103 ne atrag\u0103 privirea \u0219i f\u0103r\u0103 \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are ca s\u0103 ne fie drag; dispre\u021buit \u0219i p\u0103r\u0103sit de oameni, om al durerilor \u0219i cunosc\u0103tor al suferin\u021belor, unul \u00eenaintea c\u0103ruia s\u0103-\u021bi acoperi fa\u021ba, dispre\u021buit \u0219i neluat \u00een seam\u0103. \u00cens\u0103 el suferin\u021bele noastre le-a purtat \u0219i durerile noastre le-a luat asupra sa; iar noi \u00eel socoteam pedepsit, lovit de Dumnezeu \u0219i umilit. Dar el a fost str\u0103puns pentru f\u0103r\u0103delegile noastre, zdrobit pentru nelegiuirile noastre. Pedeapsa care ne-a adus nou\u0103 pacea a c\u0103zut peste el \u0219i prin r\u0103nile lui am fost vindeca\u021bi. To\u021bi r\u0103t\u0103ceam ca ni\u0219te oi, fiecare pe calea sa, \u0219i Domnul a l\u0103sat s\u0103 cad\u0103 asupra lui f\u0103r\u0103delegea noastr\u0103 a tuturor&#8230; A fost voia Domnului s\u0103-l zdrobeasc\u0103 prin suferin\u021b\u0103; dar dac\u0103 \u00ee\u0219i va da via\u021ba ca jertf\u0103 pentru p\u0103cat, \u00ee\u0219i va vedea urma\u0219ii, va tr\u0103i zile \u00eendelungate. Slujitorul [Domnului] \u00eei va \u00eendrept\u0103\u021bi pe mul\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103delegile lor le va lua asupra sa\u201d (<em>Isaia <\/em>53:2-6.10.11b.12b).<\/p>\n<p>Citit\u0103 \u00een aceast\u0103 cheie, \u00cenvierea lui Isus, manifestat\u0103 cu putere \u0219i cu m\u0103re\u021bie \u00een \u201eZiua \u00eent\u00e2i a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii\u201d (<em>Matei\u00a0<\/em>28:1-8) \u0219i atestat\u0103 de martori numero\u0219i \u2013 de femeile purt\u0103toare de mir care s-au dus la morm\u00e2nt ca s\u0103 termine de \u00eemb\u0103ls\u0103mat trupul \u00cenv\u0103\u021b\u0103torului (<em>Marcu <\/em>16:1-2); de cei 11 apostoli, \u00eentre care se distinge Toma prin atitudinea lui ini\u021bial\u0103 de necredin\u021b\u0103 (Ioan 20:19-29) etc \u2013 , se \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 nu doar ca o revenire la via\u021b\u0103 a Celui care a murit pe cruce \u00een urm\u0103 cu trei zile, ci mai ales ca o confirmare c\u0103 roadele jertfirii de sine \u00eencep s\u0103 se arate \u00een \u00eendrept\u0103\u021birea \u0219i \u00een via\u021ba cea nou\u0103 a celor care se \u00eencred \u00een El, c\u0103 Via\u021ba cea nou\u0103 a \u00eenvins Moartea urii \u0219i a r\u0103ut\u0103\u021bilor aduc\u0103toare de crime \u0219i c\u0103 Lumina Adev\u0103rului a \u00eenvins Beznele \u00eentunecate ale minciunii \u0219i ale egoismului. Toate acestea se v\u0103d \u00een to\u021bi cei care \u0219i-au \u00eensu\u0219it modul nou de via\u021b\u0103 propus de Evanghelie \u0219i sintetizat \u00een ceea ce apostolul Paul \u00eei \u00eendemna pe credincio\u0219ii din Colose: \u201eda\u021bi mor\u021bii m\u0103dularele p\u0103m\u00e2nte\u0219ti: desfr\u00e2narea, necur\u0103\u021bia, patima, pofta cea rea \u0219i l\u0103comia, care este idolatrie; din cauza acestora vine m\u00e2nia lui Dumnezeu asupra fiilor neascult\u0103rii. \u00cen acestea a\u021bi umblat \u0219i voi odinioar\u0103, c\u00e2nd tr\u0103ia\u021bi \u00een astfel de vicii, dar acum \u00eendep\u0103rta\u021bi \u0219i voi toate acestea: m\u00e2nia, furia, r\u0103utatea, blasfemia, vorbele ru\u0219inoase din gura voastr\u0103; nu v\u0103 min\u021bi\u021bi unii pe al\u021bii \u00eentruc\u00e2t v-a\u021bi dezbr\u0103cat de omul cel vechi \u00eempreun\u0103 cu faptele lui \u0219i v-a\u021bi \u00eembr\u0103cat cu cel nou care se \u00eennoie\u0219te dup\u0103 chipul Creatorului s\u0103u pentru a ajunge la cunoa\u0219tere, unde nu mai este nici grec, nici iudeu, nici circumcizie, nici necircumcizie, nici barbar, nici scit, nici sclav, nici liber, ci Cristos care este totul \u00een toate\u201d (<em>Coloseni <\/em>3:5-11).<\/p>\n<p>\u00centre sutele de mii (dac\u0103 nu chiar milioanele) de oameni care au f\u0103cut experien\u021ba \u00eennoirii totale a vie\u021bii dup\u0103 ce \u201el-au \u00eent\u00e2lnit\u201d pe Isus Cristos \u0219i au cunoscut harul \u00cenvierii sale ar merita de amintit c\u00e2teva nume din zilele noastre: Paul Claudel (vezi L. Chaigne, <em>Paul Claudel: the Man and the Mystic<\/em>, Ed Hardcover, 1961); C.S. Lewis, <em>Surprised by Joy (Surprins de Bucurie. Povestea unei convertiri<\/em>, trad. E. Con\u021bac, Humanitas, Bucure\u0219ti, 2008,2011,2013); Serghei Kurdakov, <em>Iart\u0103-m\u0103 Nata\u0219a<\/em>, trad. M. \u0218tefancu, Ed Stephanus, Bucure\u0219ti, 1994 etc.<\/p>\n<p>Prin urmare, \u00een Marea S\u0103rb\u0103toarea a \u00cenvierii Domnului Isus, atunci c\u00e2nd ne adres\u0103m salutul: \u201eCristos a \u00eenviat!\u201d noi m\u0103rturisim nu doar revenirea la via\u021b\u0103 a R\u0103stignitului de pe colina Calvarului, petrecut\u0103 cu aproape 2000 de ani \u00een urm\u0103, ci mai ales \u00eennoirea pe care Jertfa Lui de sine \u2013 Jertf\u0103 pe care noi o actualiz\u0103m la Sf\u00e2nta Liturghie \u2013 a \u00eenf\u0103ptuit-o \u00een lume. Iar, atunci c\u00e2nd r\u0103spundem: \u201eAdev\u0103rat, a \u00eenviat!\u201d, m\u0103rturisim, de fapt, c\u0103 aceast\u0103 \u00eennoire s-a realizat \u0219i \u00een vie\u021bile noastre. Ar fi bine pentru vie\u021bile noastre s\u0103 nu (ne) min\u021bim c\u00e2nd rostim aceste cuvinte.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Pr. Tarciziu-Hristofor \u0218erban<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hits: 326<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Motto: \u201eAdev\u0103r, adev\u0103r v\u0103 spun: dac\u0103 bobul de gr\u00e2u, care cade \u00een p\u0103m\u00e2nt, nu moare, r\u0103m\u00e2ne singur; \u00eens\u0103 dac\u0103 moare, aduce rod mult.\u201d (Ioan 12:24) \u00cen esen\u021b\u0103, s\u0103rb\u0103torile pascale cre\u0219tine evoc\u0103 seria de evenimente care l-au condus pe Isus din Nazaret, \u00eentr-un prim moment, c\u0103tre un destin tragic, cel al mor\u021bii pe cruce. \u00centr-adev\u0103r, f\u0103c\u00e2ndu-\u0219i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":28852,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[27],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28851"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28851"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28855,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28851\/revisions\/28855"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}