{"id":25519,"date":"2021-04-24T09:15:22","date_gmt":"2021-04-24T06:15:22","guid":{"rendered":"https:\/\/arcb.ro\/website\/?p=25519"},"modified":"2021-04-24T09:29:10","modified_gmt":"2021-04-24T06:29:10","slug":"istoria-arhidiecezei-romano-catolice-de-bucuresti-volumul-i-1883-1954-de-danut-dobos-aparitie-recenta-la-editura-arcb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcb.ro\/website\/2021\/04\/24\/istoria-arhidiecezei-romano-catolice-de-bucuresti-volumul-i-1883-1954-de-danut-dobos-aparitie-recenta-la-editura-arcb\/","title":{"rendered":"Istoria Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucure\u0219ti, volumul I (1883-1954), de D\u0103nu\u021b Dobo\u0219 &#8211; apari\u021bie recent\u0103 la Editura ARCB"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cuv\u00e2nt \u00eenainte de \u00cePS Aurel Perc\u0103, Arhiepiscop Mitropolit de Bucure\u0219ti\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Tr\u0103im ast\u0103zi \u00eentr-o er\u0103 dominat\u0103 din ce \u00een ce mai mult de amnezia nemiloas\u0103 a trecutului, de cufundarea incon\u0219tient\u0103 \u00een prezent, de accelera\u021bia paroxistic\u0103 spre viitor. Memoria noastr\u0103 social\u0103 \u0219i cultural\u0103, \u00een loc s\u0103 fie \u00eencredin\u021bat\u0103, a\u0219a cum a fost de secole, cunoa\u0219terii istorice, dob\u00e2ndit\u0103 cu aten\u021bie prin studierea \u0219i interpretarea documentelor din trecut, este acum din ce \u00een ce mai mult \u00eencredin\u021bat\u0103 memoriei artificiale a computerelor \u0219i a internetului&#8230; Internetul, o re\u021bea de fire \u0219i cabluri care ne conecteaz\u0103 \u0219i interconecteaz\u0103 la nivel global, \u0219i care a fost transformat de mul\u021bi, \u00eencep\u00e2nd cu cei mai tineri, \u00eentr-o realitate aproape divin\u0103 \u0219i atotputernic\u0103, ce con\u021bine \u00een sine trecut, prezent \u0219i viitor. Ce rol mai poate avea istoria \u00een acest \u201ep\u0103m\u00e2nt pustiu de memorie istoric\u0103\u201d?<\/p>\n<p>Nu trebuie s\u0103 uit\u0103m de \u201evoca\u021bia\u201d tradi\u021bional\u0103 a istoriei, care este aceea de a fi o memorie a trecutului, de a da r\u0103spunsuri la \u00eentreb\u0103rile adesea dramatice pe care lumea de ast\u0103zi le pune de foarte multe ori. Ignor\u00e2nd cunoa\u0219terea realit\u0103\u021bii istorice, risc\u0103m s\u0103 deform\u0103m istoria, ceea ce, din p\u0103cate, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 adesea.<\/p>\n<p>Acest lucru este cu at\u00e2t mai adev\u0103rat pentru istoria bisericeasc\u0103, trunchiul care, cu diferitele sale ramuri (istoria religiilor, istoria cre\u0219tinismului, istoria Bisericii universale \u0219i cea a Bisericii locale), investigheaz\u0103 trecutul religios al umanit\u0103\u021bii sau al unei regiuni, al unei dieceze sau al unei institu\u021bii ecleziale, \u00een care \u00een\u021belegerea realit\u0103\u021bilor are nevoie de o \u201electur\u0103\u201d cre\u0219tin\u0103 obiectiv\u0103, \u201e<em>sine ira et studio<\/em>\u201d, pentru a putea \u00eenv\u0103\u021ba ceva din istorie, \u0219tiind c\u0103 \u00eentotdeauna \u201e<em>historia magistra vitae est<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Bibliotecile \u0219i arhivele ecleziastice ale diecezelor, ale parohiilor sau ale institutelor religioase p\u0103streaz\u0103 \u0219i pun la dispozi\u021bia cercet\u0103torilor \u00eenc\u0103 multe documente din trecut care ne pot ajuta s\u0103 discernem \u201em\u00e2na lui Dumnezeu\u201d \u00een istoria Bisericii \u0219i \u00een via\u021ba noastr\u0103. A \u00een\u021belege istoria noastr\u0103, a Bisericii sau a unei dieceze, implic\u0103 un proces de \u00eenv\u0103\u021bare \u0219i de descoperire care ne poate \u00eent\u0103ri m\u0103rturia cre\u0219tin\u0103, ne poate ajuta s\u0103 \u00eendep\u0103rt\u0103m \u00eendoielile, s\u0103 discernem doctrina adev\u0103rat\u0103 \u0219i s\u0103 ne \u00eembun\u0103t\u0103\u021bim g\u00e2ndirea.<\/p>\n<p>Dob\u00e2ndind \u201eo adev\u0103rat\u0103 cunoa\u0219tere a istoriei\u201d, vom putea scrie \u0219i noi, \u00een lumea \u00een care tr\u0103im, pagini noi ale istoriei noastre locale.<\/p>\n<p>Orice istoric care se apleac\u0103 cu pasiune asupra trecutului ajunge la concluzia c\u0103 istoria Bisericii (cu toate institu\u021biile subordonate) se poate \u00eenv\u0103\u021ba \u201eprin studiu \u0219i prin credin\u021b\u0103\u201d, pentru c\u0103 aceasta ne ajut\u0103 s\u0103 vedem \u201em\u00e2na lui Dumnezeu\u201d \u00een derularea evenimentelor. Credin\u021ba \u0219i istoria se combin\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce ne hr\u0103nim puternic din Sfintele Scripturi, citim \u0219i reflect\u0103m la diferite surse istorice, facem conexiuni \u00eentre pasaje scripturale \u0219i surse istorice ale tradi\u021biei, lu\u0103m \u00een considerare informa\u021biile \u00een contextul potrivit, c\u0103ut\u0103m modele \u0219i teme predominante \u0219i, astfel, ob\u021binem lec\u021bii importante. Aceste practici ne ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem evenimentele istorice \u0219i s\u0103 g\u0103sim r\u0103spunsuri la \u00eentreb\u0103rile noastre de ast\u0103zi. \u0218i aceast\u0103 metod\u0103 este valabil\u0103 \u0219i pentru Istoria Bisericii.<\/p>\n<p>Apoi, cunoa\u0219terea istoriei Bisericii sau a unei circumscrip\u021bii ecleziastice (dieceza) ne permite s\u0103 descoperim marea datorie pe care o avem fa\u021b\u0103 de at\u00e2\u021bia p\u0103stori, preo\u021bi, b\u0103rba\u021bi \u0219i femei, de multe ori tr\u0103indu-\u0219i credin\u021ba cu mult eroism, care au f\u0103cut posibil\u0103 p\u0103strarea fidel\u0103 a credin\u021bei cre\u0219tine \u0219i a tradi\u021biilor cre\u0219tine.<\/p>\n<p>Pe bun\u0103 dreptate, \u00eendemnul din <em>Scrisoarea c\u0103tre Evrei<\/em>: \u201eAminti\u021bi-v\u0103 de conduc\u0103torii vo\u0219tri care v-au \u00eenv\u0103\u021bat cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i, medit\u00e2nd \u00eemplinirea vie\u021bii lor, imita\u021bi credin\u021ba lor\u201d (13,7) este un \u00eendemn la p\u0103strarea \u201ememoriei istorice\u201d.<\/p>\n<p>Nu este posibil s\u0103 ne compl\u0103cem \u00een starea \u00een care ne afl\u0103m, f\u0103r\u0103 s\u0103 cunoa\u0219tem cum au tr\u0103it \u0219i ce au f\u0103cut \u00eenainta\u0219ii no\u0219tri, ce a f\u0103cut \u0219i cum \u0219i-a tr\u0103it credin\u021ba poporul credincios al Arhidiecezei de Bucure\u0219ti, prin ce vitregii a trecut Arhidieceza, ca institu\u021bie bisericeasc\u0103, \u0219i ce soart\u0103 au avut conduc\u0103torii ei; cunoa\u0219terea istoriei Bisericii noastre locale este un antidot puternic \u00eempotriva arogan\u021bei contemporane, \u00een care \u201ereligia\u201d, din ce \u00een ce mai r\u0103sp\u00e2ndit\u0103, este umanismul secularizat, urmat de noi forme de \u201ereligie tehnologic\u0103\u201d, ce privesc spre un viitor iminent, \u00een care locul Dumnezeului tradi\u021bional va fi luat de \u201eDumnezeu-num\u0103r al algoritmului\u201d<a href=\"applewebdata:\/\/03587B20-D72A-445F-97C0-5F63C017A7B8#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Exist\u0103 multe alte motive pentru a explora istoria Bisericii, \u00een ansamblul ei, dar \u0219i sectorial, la nivel de dieceze: studierea istoriei ne poate ajuta s\u0103 evit\u0103m dezbin\u0103rile \u00een Biseric\u0103, s\u0103 p\u0103str\u0103m o teologie solid\u0103, s\u0103 persever\u0103m \u00een credin\u021b\u0103, s\u0103 \u00een\u021belegem mo\u0219tenirea istoric\u0103 bogat\u0103 pe care o posed\u0103 practica noastr\u0103 cre\u0219tin\u0103, s\u0103 avem o credin\u021b\u0103 echilibrat\u0103 \u0219i liber\u0103 de extremism etc. \u00cen concluzie, putem spune c\u0103 exist\u0103 suficiente motive care s\u0103 determine la cunoa\u0219terea istoriei biserice\u0219ti locale.<\/p>\n<p>Pentru orice comunitate cre\u0219tin\u0103, parohial\u0103 sau diecezan\u0103, cunoa\u0219terea istoriei este o obliga\u021bie fundamental\u0103 \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, o mare onoare. Nu po\u021bi tr\u0103i \u00een plin\u0103tate prezentul \u0219i nici nu po\u021bi f\u0103uri viitorul dac\u0103 nu cuno\u0219ti temelia real\u0103 \u0219i nu pre\u021buie\u0219ti jertfele \u00eenainta\u0219ilor.<\/p>\n<p>Credin\u021ba, dar al lui Dumnezeu \u0219i mo\u0219tenire l\u0103sat\u0103 de bunii \u0219i str\u0103bunii no\u0219tri, \u00ee\u0219i cap\u0103t\u0103 adev\u0103rata valoare c\u00e2nd, dup\u0103 ce o prime\u0219ti ca pe un dar al iubirii, \u0219tii s\u0103 o p\u0103strezi \u0219i s\u0103 o transmi\u021bi genera\u021biilor viitoare.<\/p>\n<p>Avem nevoie de memorie istoric\u0103, iar dac\u0103 am pierdut-o, trebuie s\u0103 o recuper\u0103m. Memoria istoric\u0103 este o punte spre libertate; trecutul este ca o f\u0103clie pentru intrarea \u00een viitor; doar cunosc\u00e2nd trecutul, putem fi \u00eenr\u0103d\u0103cina\u021bi \u00een prezent \u0219i orienta\u021bi corect spre viitor.<\/p>\n<p>Studierea istoriei biserice\u0219ti locale este de dat\u0103 recent\u0103, dar datorit\u0103 cercet\u0103torilor \u0219i istoricilor no\u0219tri, cap\u0103t\u0103 contur o istorie c\u00e2t de c\u00e2t complet\u0103 \u0219i acesta este un motiv de bucurie \u0219i de \u00eencredere c\u0103 putem merge cu multe speran\u021be spre viitor.<\/p>\n<p>Avem \u00een m\u00e2n\u0103 primul volum de \u201eIstorie a Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucure\u0219ti\u201d (1883-1954), \u201eoper\u0103 de suflet\u201d a domnului prof. dr. D\u0103nu\u021b Dobo\u0219, cercet\u0103tor al arhivelor biserice\u0219ti locale \u0219i autor a numeroase studii \u0219i monografii parohiale, biografii ale unor personalit\u0103\u021bi biserice\u0219ti locale. Domnul profesor s-a aplecat cu mult\u0103 trud\u0103, dar \u0219i cu pasiune, asupra tuturor documentelor din arhivele diferitelor comunit\u0103\u021bi catolice din Arhidiecez\u0103, c\u0103l\u0103uzit \u0219i de \u00eencurajarea dat\u0103 de un document al Comisiei Pontificale pentru Bunurile Culturale ale Bisericii \u00een anul 1997<a href=\"applewebdata:\/\/03587B20-D72A-445F-97C0-5F63C017A7B8#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> privind cercetarea arhivelor biserice\u0219ti, care pot oferi \u00eenc\u0103 materiale bogate pentru scrierea istoriei Bisericii locale. Av\u00e2nd deja un material destul de consistent, a sosit momentul sintezelor istorice, o treapt\u0103 superioar\u0103 \u00een cercetarea istoric\u0103, iar la dorin\u021ba noastr\u0103, seria acestor lucr\u0103ri \u00eencepe cu \u201eIstoria Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucure\u0219ti\u201d, vol. 1 (1883-1954), corespunz\u00e2nd cronologic cu p\u0103storirea primilor \u0219ase arhiepiscopi de Bucure\u0219ti.<\/p>\n<p>Misiunea de a \u00eentocmi o astfel de sintez\u0103 istoric\u0103, nu u\u0219or de realizat, a fost asumat\u0103 de domnul profesor dr. D\u0103nu\u021b Dobo\u0219, care s-a remarcat \u00eencep\u00e2nd cu anul 2000 printr-o vie activitate de cercetare dedicat\u0103 istoriei Bisericii noastre locale \u0219i disting\u00e2ndu-se printr-o viziune coerent\u0103 asupra acesteia \u0219i prin restitu\u021bii bine \u00eentemeiate documentar.<\/p>\n<p>Lucrarea de fa\u021b\u0103 reprezint\u0103 un deziderat al catolicilor din Arhidieceza noastr\u0103, o readucere asumat\u0103 \u0219i o valorizare a figurilor centrale care au jalonat istoria acesteia \u0219i care au fost arhiepiscopii de Bucure\u0219ti, o incursiune istoric\u0103, cultural\u0103 \u0219i spiritual\u0103, menit\u0103 s\u0103 \u00eel familiarizeze pe cititor cu istoria marii comunit\u0103\u021bi catolice din care face parte.<\/p>\n<p>Istoria Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucure\u0219ti are o not\u0103 \u0219tiin\u021bific\u0103, dar care este dublat\u0103 de aspectul unui \u201ememorial al faptelor cre\u0219tine\u201d petrecute \u00een fiecare parohie, institu\u021bie \u0219colar\u0103 sau de alt\u0103 natur\u0103 din epocile respective. Astfel, \u00eentreaga activitate social\u0103, cultural\u0103, economic\u0103 \u0219i spiritual\u0103 a comunit\u0103\u021bilor catolice s-a desf\u0103\u0219urat \u00een jurul bisericilor parohiale, al \u0219colilor, spitalelor \u0219i orfelinatelor catolice, iar acestea au fost la r\u00e2ndul lor subsumate activit\u0103\u021bii P\u0103storului Arhidiecezei.<\/p>\n<p>Autorul a reu\u0219it un parcurs istoric prin mai multe epoci din istoria Bisericii locale \u0219i, implicit, a Rom\u00e2niei, \u00eencep\u00e2nd cu a doua jum\u0103tate a secolului al XIX-lea \u2013 perioada form\u0103rii \u0219i consolid\u0103rii structurilor diecezane \u2013 \u0219i \u00eencheind cu perioada instal\u0103rii \u0219i consolid\u0103rii regimului ateu comunist, care va reu\u0219i \u00een parte s\u0103 anihileze realiz\u0103rile Bisericii din epocile anterioare.<\/p>\n<p>Nu este u\u0219or s\u0103 purcezi la o astfel de lucrare \u0219tiin\u021bific\u0103, unde totul trebuie s\u0103 fie esen\u021bializat, \u0219i unde detaliile servesc doar pentru punerea mai bine \u00een lumin\u0103 a unei personalit\u0103\u021bi sau alteia, a epocii istorice \u0219i a ac\u021biunilor istorice ale acestora.<\/p>\n<p>Cu alte cuvinte, dintr-o multitudine de fapte istorice, autorul a trebuit s\u0103 le extrag\u0103 pe cele av\u00e2nd relevan\u021b\u0103 istoric\u0103.<\/p>\n<p>\u00cel felicit\u0103m pe autor pentru efortul \u0219i realizarea unei lucr\u0103ri importante pentru Biserica noastr\u0103 local\u0103, \u0219i suntem convin\u0219i c\u0103 aceasta a fost scris\u0103 cu deta\u0219area pe care \u021bi-o d\u0103 trecerea timpului \u0219i cu respectarea unei etici profesionale \u0219i istorice pus\u0103 \u00een slujba adev\u0103rului. Pentru munca depus\u0103 \u0219i care va urma, exprim toat\u0103 gratitudinea mea \u0219i a celor care se vor apleca asupra acestor pagini de istorie bisericeasc\u0103 local\u0103!<\/p>\n<p>De altfel, Biserica se \u00eengrije\u0219te nu numai de transmiterea patrimoniului documentar, ca moment al tradi\u021biei, ca memorie a evangheliz\u0103rii \u0219i ca instrument pastoral, ci \u0219i de valorificarea pre\u021bioasei memorii istorice, pentru a servi culturii istorice \u0219i misiunii Bisericii, pentru c\u0103 nu putem avea o adev\u0103rat\u0103 cultur\u0103, inclusiv religioas\u0103, dac\u0103 nu se cunoa\u0219te propria istorie.<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/03587B20-D72A-445F-97C0-5F63C017A7B8#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Aceast\u0103 caracterizare apar\u021bine istoricului \u0219i academicianului Jean Delumeau (1923-2020).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/03587B20-D72A-445F-97C0-5F63C017A7B8#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Pontificia Commissione per i Beni Culturali della Chiesa, <em>La funzione pastorale degli archivi ecclesiastici<\/em>, 2 februarie 1997: \u201eStudiul documentat \u0219i f\u0103r\u0103 prejudec\u0103\u021bi al trecutului propriu face ca Biserica s\u0103 fie mai interesat\u0103 de umanitate (&#8230;) Aceast\u0103 c\u0103utare care provine din str\u00e2ngerea chibzuit\u0103 a ceea ce este documentabil, are ca scop prezentarea unui viitor \u00eentemeiat pe contribu\u021biile Tradi\u021biei, unde memoria este \u0219i profe\u021bie. \u00cemprumut\u00e2nd o frumoas\u0103 expresie a \u0218colii din Chartres, putem spune c\u0103 ne sim\u021bim gigan\u021bi dac\u0103 avem con\u0219tiin\u021ba c\u0103, de\u0219i suntem pitici, ne afl\u0103m pe umerii genera\u021biilor care ne-au precedat \u00een semnul unicei credin\u021be. Izvoarele istorice leag\u0103 Biserica \u00eentr-un ne\u00eentrerupt regim de continuitate\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hits: 232<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuv\u00e2nt \u00eenainte de \u00cePS Aurel Perc\u0103, Arhiepiscop Mitropolit de Bucure\u0219ti\u00a0 Tr\u0103im ast\u0103zi \u00eentr-o er\u0103 dominat\u0103 din ce \u00een ce mai mult de amnezia nemiloas\u0103 a trecutului, de cufundarea incon\u0219tient\u0103 \u00een prezent, de accelera\u021bia paroxistic\u0103 spre viitor. Memoria noastr\u0103 social\u0103 \u0219i cultural\u0103, \u00een loc s\u0103 fie \u00eencredin\u021bat\u0103, a\u0219a cum a fost de secole, cunoa\u0219terii istorice, dob\u00e2ndit\u0103 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":25520,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[15,60,44],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25519"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25519"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25524,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25519\/revisions\/25524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}