[2]<\/sup><\/span><\/p>\n\u0218i astfel a luat na\u0219tere tradi\u021bia noastr\u0103: to\u021bi \u00een jurul ieslei \u0219i plini de bucurie, f\u0103r\u0103 nici o distan\u021b\u0103 \u00eentre evenimentul care se \u00eempline\u0219te \u0219i cei care devin p\u0103rta\u0219i la mister.<\/span><\/p>\nPrimul biograf al Sf\u00e2ntului Francisc, Tommaso da Celano, aminte\u0219te c\u0103 \u00een acea noapte, la scena simpl\u0103 \u0219i impresionant\u0103 s-a ad\u0103ugat \u0219i darul unei viziuni miraculoase: unul dintre cei prezen\u021bi l-a v\u0103zut a\u0219ezat \u00een iesle chiar pe Pruncul Isus. De la acel presepiu al Cr\u0103ciunului din 1223, \u00abfiecare s-a \u00eentors la casa sa plin de o bucurie de nedescris\u00bb.[3]<\/sup><\/span><\/p>\n3. Sf\u00e2ntul Francisc, prin simplitatea acelei imagini, a realizat o mare oper\u0103 de evanghelizare. \u00cenv\u0103\u021b\u0103tura lui a p\u0103truns \u00een inimile cre\u0219tinilor \u0219i s-a p\u0103strat p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre ca un mod natural de a repropune, cu simplitate, frumuse\u021bea credin\u0163ei noastre. Pe de alt\u0103 parte, locul unde a fost realizat primul presepiu exprim\u0103 \u015fi provoac\u0103 aceste sentimente. Greccio devine un refugiu pentru sufletul care se ascunde pe st\u00e2nc\u0103 pentru a se l\u0103sa \u00eenv\u0103luit \u00een t\u0103cere.<\/span><\/p>\nDe ce st\u00e2rne\u015fte ieslea at\u00e2ta uimire \u015fi ne impresioneaz\u0103? \u00cenainte de toate pentru c\u0103 exprim\u0103 iubirea tandr\u0103 a lui Dumnezeu. El, Creatorul universului, se coboar\u0103 la micimea noastr\u0103. Darul vie\u021bii, care pentru noi este de fiecare dat\u0103 unul minunat, ne fascineaz\u0103 \u0219i mai mult v\u0103z\u00e2nd c\u0103 Cel care s-a n\u0103scut din Maria este izvorul \u0219i sprijinul fiec\u0103rei vie\u021bi. \u00cen Isus, Tat\u0103l ne-a dat un frate care vine s\u0103 ne caute atunci c\u00e2nd suntem dezorienta\u021bi \u0219i nu mai \u0219tim \u00eencotro s\u0103 ne \u00eendrept\u0103m; un prieten fidel care ne st\u0103 mereu al\u0103turi; ni l-a dat pe Fiul s\u0103u care ne iart\u0103 \u0219i ne ridic\u0103 din p\u0103cat.<\/span><\/p>\nAmenajarea ieslei \u00een casele noastre ne ajut\u0103 s\u0103 retr\u0103im ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat la Bethleem. Desigur, Evangheliile r\u0103m\u00e2n mereu izvorul care ne permite s\u0103 cunoa\u0219tem \u0219i s\u0103 medit\u0103m acel Fapt; cu toate acestea, reprezentarea lui \u00een iesle ne ajut\u0103 s\u0103 ne imagin\u0103m scena, ne treze\u0219te sentimente, ne invit\u0103 s\u0103 ne sim\u021bim implica\u021bi \u00een istoria m\u00e2ntuirii, contemporani cu evenimentul care este viu \u0219i actual \u00een cele mai diverse contexte istorice \u0219i culturale.<\/span><\/p>\n\u00cen mod deosebit, \u00eenc\u0103 de la originile sale franciscane ieslea este o invita\u021bie la a \u201esim\u021bi\u201d, a \u201eatinge\u201d s\u0103r\u0103cia pe care Fiul lui Dumnezeu a ales-o pentru sine prin \u00centruparea sa. \u0218i astfel, \u00een mod implicit, este un apel la a-l urma pe calea umilin\u021bei, a s\u0103r\u0103ciei, a simplit\u0103\u021bii, care de la ieslea din Bethleem ne conduce spre Cruce. Este un apel la a-l \u00eent\u00e2lni \u0219i a-l sluji cu milostivire \u00een surorile \u0219i fra\u021bii cei mai nevoia\u0219i (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a025,31-46).<\/span><\/p>\n4. A\u0219 dori s\u0103 amintesc acum cele mai variate p\u0103r\u021bi ale ieslei pentru a cunoa\u0219te sensul lor. \u00cen primul r\u00e2nd, reprezent\u0103m contextul cerului \u00eenstelat \u00een \u00eentuneric \u0219i \u00een t\u0103cerea nop\u021bii. Nu facem asta doar din fidelitate fa\u021b\u0103 de relat\u0103rile evanghelice, ci \u0219i pentru semnifica\u021bia pe care o are. S\u0103 ne g\u00e2ndim de c\u00e2te ori via\u021ba noastr\u0103 a fost \u00eenv\u0103luit\u0103 \u00een \u00eentuneric. Ei bine, nici \u00een acele momente Dumnezeu nu ne las\u0103 singuri, ci \u00ee\u015fi face sim\u0163it\u0103 prezen\u0163a pentru a r\u0103spunde la \u00eentreb\u0103rile decisive care privesc sensul existen\u0163ei noastre: cine sunt eu? De unde vin? De ce m-am n\u0103scut \u00een aceste timpuri? De ce iubesc? De ce suf\u0103r? De ce voi muri? Pentur a oferi un r\u0103spuns la aceste \u00eentreb\u0103ri, Dumnezeu s-a f\u0103cut om. Faptul c\u0103 este aproape de noi aduce lumin\u0103 acolo unde este \u00eentuneric \u0219i \u00eei \u00eensenineaz\u0103 pe cei care trec prin negurile suferin\u021bei (cfr Lc<\/i>\u00a01,79).<\/span><\/p>\nMerit\u0103 un cuv\u00e2nt \u015fi peisajele care fac parte din presepiu \u015fi care adesea reprezint\u0103 ruinele unor case \u015fi construc\u0163ii vechi, care \u00een unele cazuri \u00eenlocuiesc grota de la Bethleem \u0219i devin locuin\u021ba Sfintei Familii. Aceste ruine par s\u0103 se inspire din Legenda Aurea<\/i>\u00a0a dominicanului Jacopo da Varazze (secolul al XIII-lea), unde citim despre o convingere p\u0103g\u00e2n\u0103 conform c\u0103reia Templul P\u0103cii din Roma s-ar fi pr\u0103bu\u0219it atunci c\u00e2nd o Fecioar\u0103 a n\u0103scut. Acele ruine sunt mai ales semnul vizibil al unei omeniri dec\u0103zute, a tot ceea ce este destinat pierz\u0103rii, a ceea ce este distrus \u0219i trist. Acest scenariu spune c\u0103 Isus este noutatea \u00een mijlocul unei lumi vechi, \u0219i a venit s\u0103 vindece \u0219i s\u0103 recl\u0103deasc\u0103, s\u0103 readuc\u0103 via\u021ba noastr\u0103 \u0219i omenirea la str\u0103lucirea lor de la \u00eenceput.<\/span><\/p>\n5. C\u00e2t\u0103 emo\u021bie ar trebui s\u0103 sim\u021bim atunci c\u00e2nd a\u0219ez\u0103m \u00een presepiu mun\u021bii, izvoarele, oile \u0219i p\u0103storii! \u00cen acest fel amintim, a\u0219a cum prevestiser\u0103 profe\u021bii, c\u0103 \u00eentreaga crea\u021bie particip\u0103 la s\u0103rb\u0103toarea venirii lui Mesia. \u00cengerii \u0219i steaua cu coad\u0103 sunt semnul c\u0103 \u0219i noi suntem chema\u021bi s\u0103 pornim la drum pentru a ajunge la grot\u0103 \u0219i a-l adora pe Domnul.<\/span><\/p>\n\u00abS\u0103 mergem p\u00e2n\u0103 la Bethleem \u015fi s\u0103 vedem acest cuv\u00e2nt care s-a f\u0103cut \u015fi ce ne-a f\u0103cut cunoscut Domnul!\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,15): a\u0219a spun p\u0103storii dup\u0103 anun\u021bul f\u0103cut de \u00eengeri. Este o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 foarte frumoas\u0103 care ajunge la noi prin simplitatea descrierii. Spre deosebire de mul\u021bi oameni ocupa\u021bi s\u0103 fac\u0103 mii de alte lucruri, p\u0103storii devin primii martori ai esen\u021bialului, adic\u0103 ai m\u00e2ntuirii care este oferit\u0103. Cei care \u015ftiu s\u0103 primeasc\u0103 vestea \u00centrup\u0103rii sunt cei mai simpli \u015fi mai s\u0103raci. Lui Dumnezeu care vine \u00een \u00eent\u00e2mpinarea noastr\u0103 \u00een Pruncul Isus, p\u0103storii \u00eei r\u0103spund pornind la drum spre El, pentru o \u00eent\u00e2lnire de iubire \u015fi de uimire recunosc\u0103toare. Tocmai aceast\u0103 \u00eent\u00e2lnire dintre Dumnezeu \u015fi fiii s\u0103i, prin Isus, este cea care a dat via\u0163\u0103 religiei noastre, care constituie frumuse\u0163ea ei aparte \u015fi transpare \u00een mod deosebit din iesle.<\/span><\/p>\n6. \u00cen ieslele noastre suntem obi\u015fnui\u0163i s\u0103 punem multe statuete simbolice. \u00cenainte de toate, pe cele de cer\u015fetori \u015fi oameni care nu cunosc alt\u0103 bog\u0103\u0163ie dec\u00e2t pe cea a inimii. \u015ei ei stau aproape de Pruncul Isus cu drept deplin, f\u0103r\u0103 ca cineva s\u0103 \u00eei poat\u0103 exploata sau \u00eendep\u0103rta de l\u00e2ng\u0103 o iesle at\u00e2t de improvizat\u0103 \u00eenc\u00e2t s\u0103racii din jurul ei nu stric\u0103 deloc decorul. Dimpotriv\u0103, s\u0103racii sunt privilegia\u0163ii acestui mister \u015fi, adesea, cei care de cele mai multe ori reu\u015fesc s\u0103 recunoasc\u0103 prezen\u0163a lui Dumnezeu \u00een mijlocul nostru.<\/span><\/p>\nCei s\u0103raci \u015fi simpli din presepiu ne amintesc c\u0103 Dumnezeu s-a f\u0103cut om pentru aceia care au mai mult\u0103 nevoie de iubirea lui \u015fi-i cer s\u0103 le fie aproape. Isus, \u00abbl\u00e2nd \u015fi smerit cu inima\u00bb (Mt<\/i>\u00a011,29), s-a n\u0103scut s\u0103rac, a dus o via\u0163\u0103 simpl\u0103 pentru a ne \u00eenv\u0103\u0163a s\u0103 observ\u0103m esen\u0163ialul \u015fi s\u0103 tr\u0103im din el. Din iesle reiese \u00een mod clar mesajul c\u0103 nu ne putem l\u0103sa am\u0103gi\u0163i de bog\u0103\u0163ie \u015fi de multele propuneri de fericire trec\u0103toare. Palatul lui Irod e \u00een fundal, \u00eenchis, surd la vestea plin\u0103 de bucurie. N\u0103sc\u00e2ndu-se \u00een iesle, Dumnezeu \u00eensu\u015fi \u00eencepe unica \u015fi adev\u0103rata revolu\u0163ie care d\u0103 speran\u0163\u0103 \u015fi demnitate celor asupri\u0163i, marginaliza\u0163i: revolu\u021bia iubirii, revolu\u021bia tandre\u021bii. Din iesle, Isus proclam\u0103, cu autoritate bl\u00e2nd\u0103, apelul la a \u00eemp\u0103r\u021bi cu cei din urm\u0103 \u2013 acesta este drumul spre o lume mai uman\u0103 \u0219i fratern\u0103, din care nimeni s\u0103 nu fie exclus \u0219i marginalizat.<\/span><\/p>\nAdesea, copiilor \u2013 dar \u015fi adul\u0163ilor! \u2013 le place s\u0103 adauge la presepiu alte statuete care par a nu avea nici o leg\u0103tur\u0103 cu relat\u0103rile evanghelice. \u015ei totu\u015fi, aceast\u0103 imagina\u0163ie vrea s\u0103 spun\u0103 c\u0103 \u00een aceast\u0103 lume nou\u0103 inaugurat\u0103 de Isus este loc pentru tot ceea ce este omenesc \u0219i pentru fiecare creatur\u0103. De la p\u0103stor la fierar, de la brutar la muzicieni, de la femei care poart\u0103 ulcele cu ap\u0103 la copii care se joac\u0103\u2026: toate acestea reprezint\u0103 sfin\u021benia cotidian\u0103, bucuria de a face \u00eentr-un mod extraordinar lucrurile de fiecare zi, atunci c\u00e2nd Isus \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte cu noi via\u0163a sa dumnezeiasc\u0103.<\/span><\/p>\n7. Pu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in presepiul ne conduce spre grot\u0103, unde g\u0103sim statueta Mariei \u015fi pe cea a lui Iosif. Maria este o mam\u0103 care \u00eel contempl\u0103 pe copilul s\u0103u \u015fi-l arat\u0103 celor care vin s\u0103-l viziteze. Statueta ei ne face s\u0103 ne g\u00e2ndim la marele mister care a cuprins-o pe aceast\u0103 t\u00e2n\u0103r\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu a b\u0103tut la u\u015fa inimii ei neprih\u0103nite. La vestea \u00eengerului care \u00eei cerea s\u0103 devin\u0103 mama lui Dumnezeu, Maria r\u0103spunse cu o ascultare deplin\u0103 \u015fi total\u0103. Cuvintele ei: \u00abIat\u0103 slujitoarea Domnului: fie mie dup\u0103 cuv\u00e2ntul t\u0103u\u00bb (Lc<\/i>\u00a01,38), sunt pentru noi to\u0163i o m\u0103rturie despre abandonarea, cu credin\u0163\u0103, la voin\u0163a lui Dumnezeu. Prin acel \u201eda\u201d Maria devine mama Fiului lui Dumnezeu f\u0103r\u0103 a pierde, ci dimpotriv\u0103 consacr\u00e2nd prin El fecioria ei. \u00cen ea o vedem pe Maica Domnului care nu-\u0219i \u021bine Fiul doar pentru sine, ci le cere tuturor s\u0103 asculte cuv\u00e2ntul lui \u0219i s\u0103-l pun\u0103 \u00een practic\u0103 (cfr\u00a0In<\/i>\u00a02,5).<\/span><\/p>\nAl\u0103turi de Maria, \u00eentr-o atitudine ocrotitoare fa\u021b\u0103 de Prunc \u0219i mama lui, este Sf\u00e2ntul Iosif. \u00cen general este reprezentat cu bastonul \u00een m\u00e2n\u0103, iar alte ori \u021bin\u00e2nd \u015fi un felinar. Sf\u00e2ntul Iosif are un rol foarte important \u00een via\u0163a lui Isus \u015fi a Mariei. El este purt\u0103torul de grij\u0103 care nu ostene\u015fte niciodat\u0103 s\u0103-\u015fi ocroteasc\u0103 familia. Atunci c\u00e2nd Dumnezeu \u00eel va avertiza de amenin\u0163area lui Irod, nu va ezita s\u0103 porneasc\u0103 la drum \u015fi s\u0103 emigreze \u00een Egipt (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a02,13-15). \u015ei, odat\u0103 trecut pericolul, va readuce familia la Nazaret, unde va fi primul educator al lui Isus copil \u015fi adolescent. Iosif purta \u00een inim\u0103 marele mister care \u00eei \u00eenv\u0103luia pe Isus \u015fi pe Maria so\u0163ia sa, \u015fi fiind un om drept a avut mereu \u00eencredere \u00een voin\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a pus-o \u00een practic\u0103.<\/span><\/p>\n8. Inima presepiului \u00eencepe s\u0103 bat\u0103 c\u00e2nd, de Cr\u0103ciun, a\u0219ez\u0103m statueta Pruncului Isus. Dumnezeu se prezint\u0103 astfel, \u00eentr-un copil, pentru a se l\u0103sa cuprins de bra\u021bele noastre. \u00ce\u015fi ascunde \u00een sl\u0103biciune \u0219i fragilitate puterea care totul creeaz\u0103 \u0219i transform\u0103. Pare ceva imposibil, \u0219i totu\u0219i a\u0219a este: \u00een Isus, Dumnezeu a fost copil \u0219i \u00een aceast\u0103 condi\u021bie uman\u0103 a voit s\u0103 reveleze m\u0103re\u021bia iubirii sale, care se manifest\u0103 \u00eentr-un sur\u00e2s \u0219i \u00een \u00eentinderea bra\u021belor sale spre fiecare.<\/span><\/p>\nNa\u0219terea unui copil aduce bucurie \u0219i uimire, pentru c\u0103 ne pune \u00een fa\u021ba marelui mister al vie\u021bii. V\u0103z\u00e2nd str\u0103lucirea din ochii tinerilor so\u021bi \u00een fa\u021ba copilului lor abia n\u0103scut, \u00een\u021belegem sentimentele Mariei \u0219i ale lui Iosif care, privindu-l pe Pruncul Isus, percepeau prezen\u021ba lui Dumnezeu \u00een via\u021ba lor.<\/span><\/p>\n\u00abC\u0103ci via\u021ba s-a ar\u0103tat\u00bb (1 In<\/i>\u00a01,2): cu aceste cuvinte sintetizeaz\u0103 Apostolul Ioan misterul \u00centrup\u0103rii. Ieslea ne face s\u0103 vedem, ne face s\u0103 atingem acest eveniment unic \u0219i extraordinar care a schimbat cursul istoriei, \u0219i \u00eencep\u00e2nd cu care este ordonat\u0103 \u0219i num\u0103rarea anilor, \u00eenainte \u0219i dup\u0103 na\u0219terea lui Cristos.<\/span><\/p>\nModul \u00een care ac\u021bioneaz\u0103 Dumnezeu aproape c\u0103 ne uluie\u0219te, pentru c\u0103 pare imposibil ca El s\u0103 renun\u021be la gloria sa pentru a se face om asemenea nou\u0103. Ce surpriz\u0103 s\u0103-l vedem pe Dumnezeu asum\u00e2ndu-\u015fi comportamentele noastre: doarme, este al\u0103ptat de mam\u0103, pl\u00e2nge \u0219i se joac\u0103 asemenea tuturor copiilor! Ca \u00eentotdeauna, Dumnezeu uime\u0219te, este imprevizibil, este \u00een continuu \u00een afara tiparelor noastre. A\u015fadar presepiul, \u00een timp ce ni-l arat\u0103 pe Dumnezeu a\u015fa cum a intrat \u00een lume, ne provoac\u0103 s\u0103 ne g\u00e2ndim la via\u0163a noastr\u0103 inserat\u0103 \u00een cea a lui Dumnezeu; ne invit\u0103 s\u0103 devenim discipolii s\u0103i dac\u0103 vrem s\u0103 afl\u0103m sensul ultim al vie\u021bii.<\/span><\/p>\n9. Atunci c\u00e2nd se apropie s\u0103rb\u0103toarea Epifaniei, sunt a\u0219ezate \u00een presepiu cele trei statuete ale Regilor Magi. Observ\u00e2nd steaua, acei domni \u00een\u021belep\u021bi \u0219i boga\u021bi din Orient au pornit spre Bethleem pentru a-l cunoa\u0219te pe Isus, \u0219i pentru a-i oferi \u00een dar aur, t\u0103m\u00e2ie \u0219i smirn\u0103. \u0218i aceste daruri au o semnifica\u021bie alegoric\u0103: aurul cinste\u0219te regalitatea lui Isus; t\u0103m\u00e2ia, dumnezeirea sa; smirna, umanitatea sa sf\u00e2nt\u0103, care va cunoa\u0219te moartea \u0219i \u00eengroparea.<\/span><\/p>\nPrivind aceast\u0103 scen\u0103 \u00een presepiu suntem chema\u021bi s\u0103 reflect\u0103m asupra responsabilit\u0103\u021bii pe care fiecare cre\u0219tin o are de a fi evanghelizator. Fiecare dintre noi este purt\u0103tor al Ve\u0219tii celei Bune pentru cei pe care \u00eei \u00eent\u00e2lne\u015fte, d\u00e2nd m\u0103rturie despre bucuria de a-l fi \u00eent\u00e2lnit pe Isus \u015fi iubirea lui prin fapte concrete de milostivire.<\/span><\/p>\nMagii ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 se poate porni de foarte departe pentru a ajunge la Cristos. Sunt oameni boga\u0163i, str\u0103ini \u00een\u0163elep\u0163i, \u00eenseta\u0163i de infinit, care pornesc \u00eentr-o c\u0103l\u0103torie lung\u0103 \u015fi periculoas\u0103 care \u00eei duce p\u00e2n\u0103 la Bethleem (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a02,1-12). \u00cen fa\u0163a Copilului Rege \u00eei cuprinde o mare bucurie. Nu se scandalizeaz\u0103 de s\u0103r\u0103cia locului; nu ezit\u0103 s\u0103 se a\u015feze \u00een genunchi \u015fi s\u0103-l adore. \u00cen fa\u0163a lui \u00een\u0163eleg c\u0103 Dumnezeu, a\u015fa cum r\u00e2nduie\u015fte cu \u00een\u0163elepciune suveran\u0103 mersul a\u015ftrilor, tot la fel c\u0103l\u0103uze\u015fte cursul istoriei, umilind pe cei puternici \u015fi \u00een\u0103l\u0163\u00e2nd pe cei smeri\u0163i. \u015ei, desigur, \u00eentor\u015fi \u00een \u0163ara lor, probabil c\u0103 au relatat aceast\u0103 \u00eent\u00e2lnire surprinz\u0103toare cu Mesia, inaugur\u00e2nd c\u0103l\u0103toria Evangheliei printre popoarele p\u0103g\u00e2ne.<\/span><\/p>\n10. \u00cen fa\u021ba ieslei, mintea zboar\u0103 cu u\u0219urin\u021b\u0103 la vremea c\u00e2nd eram copii \u0219i cu ner\u0103bdare a\u0219teptam momentul pentru a \u00eencepe s\u0103 o construim. Aceste amintiri ne fac s\u0103 con\u0219tientiz\u0103m din nou marele dar care ne-a fost f\u0103cut prin transmiterea credin\u021bei; \u0219i \u00een acela\u0219i timp ne fac s\u0103 sim\u021bim datoria \u0219i bucuria de a le \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i fiilor \u0219i nepo\u021bilor experien\u021ba noastr\u0103. Nu este important cum este amenajat presepiul, poate fi mereu acela\u0219i sau poate fi modificat \u00een fiecare an; ceea ce conteaz\u0103 este ca el s\u0103 vorbeasc\u0103 vie\u021bii noastre. Oriunde \u0219i sub orice form\u0103, ieslea poveste\u0219te iubirea lui Dumnezeu, a lui Dumnezeu care s-a f\u0103cut prunc pentru a ne spune c\u00e2t de aproape este de fiecare fiin\u021b\u0103 uman\u0103, \u00een orice condi\u021bie s-ar afla aceasta.<\/span><\/p>\nIubi\u021bi fra\u021bi \u0219i surori, ieslea face parte din frumosul \u0219i exigentul proces de transmitere a credin\u021bei. \u00cencep\u00e2nd din copil\u0103rie \u0219i apoi \u00een fiecare etap\u0103 a vie\u021bii, ne \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103-l contempl\u0103m pe Isus, s\u0103 sim\u021bim iubirea lui Dumnezeu pentru noi, s\u0103 sim\u021bim \u0219i s\u0103 credem c\u0103 Dumnezeu este cu noi \u0219i noi suntem cu El, to\u021bi fii \u0219i fra\u0163i ai acelui Prunc Fiu al lui Dumnezeu \u0219i al Fecioarei Maria. \u0218i s\u0103 sim\u021bim c\u0103 \u00een aceasta const\u0103 fericirea. La \u0219coala Sf\u00e2ntului Francisc, s\u0103 ne deschidem inima \u00een fa\u021ba acestui har simplu, s\u0103 l\u0103s\u0103m ca din uimirea noastr\u0103 s\u0103 prind\u0103 via\u021b\u0103 o rug\u0103ciune umil\u0103: un \u201emul\u021bumesc\u201d adresat lui Dumnezeu care a voit s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 totul cu noi pentru a nu ne l\u0103sa niciodat\u0103 singuri.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nDat\u0103 la Greccio, \u00een Sanctuarul Presepiului, 1 decembrie 2019, al \u0219aptelea an de pontificat.<\/span><\/p>\nFRANCISC<\/span><\/p>\n___________________<\/span><\/p>\n[1]<\/span><\/sup>\u00a0Tommaso da Celano,\u00a0Vita Prima<\/i>, 84:\u00a0Fonti francescane (FF)<\/i>, n. 468.
\n[2]<\/sup>\u00a0Cf.\u00a0ibid<\/i>., 85:\u00a0FF<\/i>, n. 469.
\n[3]<\/sup>\u00a0Ibid.<\/i>, 86:\u00a0FF<\/i>, n. 470.<\/span><\/p>\n[Text original: Italian\u0103. Traducere \u00een limba rom\u00e2n\u0103: Cristina Grigore, Arhidieceza Romano-Catolic\u0103 de Bucure\u015fti]<\/span><\/p>\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2019-12-01_165849.jpg\")
<\/p>\n
Hits: 64<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SCRISOAREA APOSTOLIC\u0102 Admirabile signum A SF\u00c2NTULUI P\u0102RINTE FRANCISC DESPRE SEMNIFICA\u021aIA \u0218I VALOAREA IESLEI 1. Minunata imagine a ieslei, at\u00e2t de drag\u0103 cre\u0219tinilor, st\u00e2rne\u0219te mereu \u00eenc\u00e2ntare \u0219i uimire. Reprezentarea evenimentului na\u0219terii lui Isus echivaleaz\u0103 cu vestirea, cu simplitate \u0219i bucurie, a misterului \u00centrup\u0103rii Fiului lui Dumnezeu. De fapt, ieslea este ca o Evanghelie vie, care se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2781,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,24],"tags":[30,43,28],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19374,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14288\/revisions\/19374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/arcb.ro\/website\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2019-12-01_165809.jpg\")
<\/p>\n