Papa Francisc: „Nu există creștinism la distanță” (Regina Coeli, 18 aprilie 2021)
Duminică, 18 aprilie, Sfântul Părinte Papa Francisc a apărut la fereastra biroului din Palatul Apostolic Vatican pentru recitarea rugăciunii Regina Caeli cu credincioșii și pelerinii adunați în Piața Sf. Petru.
În această a treia duminică de Paște, ne întoarcem la Ierusalim, în Cenacol, îndrumați de cei doi ucenici de la Emaus, care ascultaseră cu mare emoție cuvintele lui Isus pe parcurs și apoi l-au recunoscut „la frângerea pâinii “(Lc 24, 35). Acum, în Cenacol, Cristos cel înviat apare în mijlocul grupului de ucenici și îi salută: „Pace vouă!” (v. 36). Dar ei sunt înspăimântați și cred că „văd o fantomă”, așa spune Evanghelia (v. 37). Atunci Isus le arată rănile trupului său și le spune: «Priviți mâinile și picioarele mele – rănile -: eu sunt cu adevărat! Pipăiți-mă”(v. 39). Și pentru a-i convinge, el cere mâncare și o mănâncă sub privirea lor uimită (cf. 41-42).
Există un detaliu aici, în această descriere. Evanghelia spune că apostolii „de mare bucurie încă nu au crezut”. Bucuria pe care o aveau era atât de mare încât nu le venea să creadă că era adevărat. Și un al doilea detaliu: au fost uimiți, uimiți; fii uimit pentru că întâlnirea cu Dumnezeu duce întotdeauna la uimire: depășește entuziasmul, dincolo de bucurie, este o altă experiență. Și ei au fost bucuroși, dar cu o bucurie care i-a făcut să gândească: nu, acest lucru nu poate fi adevărat! … Este uimirea prezenței lui Dumnezeu. Nu uitați de această stare de spirit, care este atât de frumoasă.
Papa a subliniat că acest pasaj evanghelic „este caracterizat de trei verbe foarte concrete, care într-un anumit sens reflectă viața noastră personală și comunitară: a privi, a atinge și a mânca”.
A privi. „Uită-te la mâinile și picioarele mele” – spune Isus. Privirea nu înseamnă doar a vedea, este mai mult, implică și intenție, voință. Acesta este motivul pentru care este unul dintre verbele iubirii. Mama și tata se uită la copilul lor, îndrăgostiții se privesc; doctorul bun se uită la pacient cu atenție … Privirea este un prim pas împotriva indiferenței, împotriva tentației de a-și întoarce fața, în fața dificultăților și suferințelor altora. A se uita. Îl văd sau îl privesc pe Iisus?
Al doilea verb este a atinge. Invitând ucenicii să-l atingă, să vadă că nu este o fantomă – atinge-mă! -, Isus le arată lor și nouă că relația cu el și cu frații noștri nu poate rămâne „la distanță”, nu există creștinism la distanță, nu există creștinism doar la nivelul privirii. Iubirea cere să privească și cere, de asemenea, apropiere, cere contact, împărtășirea vieții. Bunul samaritean nu s-a uitat doar la omul pe care l-a găsit pe jumătate mort de-a lungul drumului: s-a oprit, s-a aplecat, i-a îngrijit rănile, l-a atins, l-a ridicat pe animalul său de povară și l-a dus la han. Și așa este și cu Isus însuși: a-l iubi înseamnă a intra într-o comuniune de viață, o comuniune cu el.
Și apoi ajungem la al treilea verb, a mânca, care exprimă bine umanitatea noastră în cea mai naturală sărăcie a sa, adică nevoia noastră de a ne hrăni pentru a trăi. Dar mâncarea, atunci când o pregătim împreună, cu familia sau prietenii, devine și o expresie a iubirii, o expresie a comuniunii, a celebrării … De câte ori Evangheliile ni-l arată pe Isus care trăiește această dimensiune convivială! Chiar și după ce a înviat, împreună cu ucenicii săi. Până acolo, încât banchetul euharistic a devenit semnul emblematic al comunității creștine. A mânca împreună trupul lui Cristos: acesta este centrul vieții creștine
Fraților și surorilor, acest pasaj din Evanghelie ne spune că Isus nu este o „fantomă”, ci o Persoană vie; că atunci când Isus se apropie de noi, ne umple de bucurie, aproape de a nu ne veni să credem, și ne lasă uimiți, cu acea uimire pe care o dă doar prezența lui Dumnezeu, pentru că Isus este o Persoană vie. A fi creștin nu este în primul rând o doctrină sau un ideal moral, este o relație vie cu el, cu Domnul Înviat: îl privim, îl atingem, ne hrănim cu el și, transformați de iubirea lui, îi privim, atingem și hrănim pe ceilalți, ca frați și surori. Fecioara Maria să ne ajute să trăim această experiență a harului.
La finalul rugăciunii, Papa Francisc s-a referit la o beatificare recentă:
Ieri, în mănăstirea din Casamari, Simeone Cardon și cinci însoțitori martiri, călugări cistercieni ai acelei mănăstiri, au fost proclamați Fericiți. În 1799, când soldații francezi aflați în retragere din Napoli au jefuit biserici și mănăstiri, acești ucenici blânzi ai lui Cristos au rezistat cu curaj eroic, până la moarte, pentru a apăra Euharistia de profanare. Fie ca exemplul lor să ne încurajeze la un angajament mai mare de fidelitate față de Dumnezeu, capabil să transforme societatea și să o facă mai dreaptă și mai fraternă.
Sfântul Părinte a invitat la rugăciune pentru situația din Ucraina:
Urmăresc cu mare îngrijorare evenimentele din unele zone din estul Ucrainei, unde încălcările încetării focului s-au multiplicat în ultimele luni și observ cu mare îngrijorare creșterea activităților militare. Vă rog, îmi doresc mult să se evite o creștere a tensiunilor și, dimpotrivă, să se facă gesturi capabile să promoveze încrederea reciprocă și să promoveze reconcilierea și pacea, care sunt atât de necesare și atât de dorite. De asemenea, trebuie să avem în vedere situația umanitară gravă în care se află acea populație, de care îmi exprim apropierea și pentru care vă invit să vă rugați.
Sursa: press.vatican.va
Foto: Vatican Media
Hits: 147